《木蘭奇女傳》，清代長篇小說，全名《忠孝勇烈木蘭傳》，又名《忠孝勇烈奇女傳》，四卷三十二回，有清代刊本。書中不題撰人。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

本書是根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》和有關(guān)史書以及民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創(chuàng)作而成的。其中，有的人物和情節(jié)還受到了唐代、明代傳奇的影響與啟發(fā)。書中寫木蘭從軍十二載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，備覺艱辛，后因?qū)医ㄆ婀Χ环鉃閷④姟Ｈ蛔詈缶姑稍┥孢M(jìn)武則天亂國案中，不得已剖心自殺以表對朝廷的忠誠，結(jié)局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今，家喻戶曉。本書將這一故事加以細(xì)致描寫，情節(jié)更為具體。同時(shí)，書中指稱木蘭姓朱，家住黃陂，也是有一定根據(jù)的。明代人焦竑曾考證黃陂古為木蘭縣，有木蘭山、將軍冢、忠烈廟等。另外，《黃陂縣志》中有《木蘭傳》一篇，內(nèi)容與本書基本相同。

木蘭奇女傳·序

嘗思人道之大，莫大于倫常;學(xué)問之精，莫精于性命。自有書籍以來，所載傳人不少，求其交盡乎倫常者鮮矣，求其交盡乎性命者益鮮矣。蓋倫常之地，或盡孝而不必兼忠，或盡忠而不必兼孝，或盡忠孝而安常處順，不必兼勇烈。遭際未極其變，即倫常未盡其難也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧雜出者，有修性命而后先倒置者。涵養(yǎng)未得其中，即性命未盡其奧也。乃木蘭一女子耳，擔(dān)荷倫常，研求性命，而獨(dú)無所不盡也哉。

予幼讀《木蘭詩》，觀其代父從軍，可謂孝矣;立功絕塞，可謂忠矣。后閱唐書，言木蘭，唐女，西陵人。嫻弓馬，諳韜略，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭將軍，凱旋還里。當(dāng)時(shí)筮者，謂致亂必由武姓。讒臣嫁禍武昭，詔征至京。木蘭具表陳情，掣劍剜胸出心，示使者而死。死后，位證雷部忠孝大神，何其烈也。去冬閱木蘭奇女傳，復(fù)知其幼而領(lǐng)悟者性命也，長而行持者性命也。且通部議論極精微，極顯豁，又無非性命之妙諦也。盡人所當(dāng)盡，亦盡人所難盡。惟其無所不盡，則亦無所不奇。而人奇，行奇，事奇，文奇，讀者莫不驚奇叫絕也。此書相傳為奎斗馬祖所演，卷首有武圣帝序。今序已失，同人集貲付梓。書成，爰敘其緣起如此。

光緒四年六月上浣修慶氏謹(jǐn)撰

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