妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，是一個帶發(fā)修行的居士。小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

賈寶玉過生日群芳共賀。白天眾人在大觀園內(nèi)飲宴玩樂，夜里又違規(guī)跑到怡紅院歡飲不休。沒有家長在家的孩子們永遠最快樂。

玩鬧一夜眾人都喝醉了，第二天賈寶玉醒來突然發(fā)現(xiàn)一張來自攏翠庵妙玉的賀帖，署名“檻外人”。

賀帖是古人最正式的“名帖”，代表送帖人的身份和禮敬，等同賀貼主人親至。賈寶玉作為收帖人為表示尊敬必須要給妙玉回一謝帖才行。問題是妙玉自稱“檻外人”以號自稱。賈寶玉就不能署名寶玉，可又不知道給自己取什么號才行。想起來去問林黛玉，不想?yún)s遇到了邢岫煙。

(第六十三回)邢岫煙道：“……既連他這樣，少不得我告訴你原故。他常說：‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：”縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！啊运苑Q‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’?；苏?，他自稱是畸零之人;你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了;故你如今只下‘檻內(nèi)人’，便合了他的心了。”寶玉聽了，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說是‘鐵檻寺’呢，原來有這一說。姐姐就請，讓我去寫回帖?！?/p>

妙玉自稱“檻外人”的原因被邢岫煙解釋的通透。白話解釋就是妙玉認為碌碌紅塵充斥著功名利祿人情冷暖，她不恥于世攪和在功名富貴中被玷污，以出家避世。仿佛一個鐵門檻內(nèi)外兩個世界，門檻之內(nèi)是蕓蕓眾生之蠅營狗茍，追名逐利。門檻之外是妙玉冷眼旁觀，笑看云卷云舒。

邢岫煙建議賈寶玉自稱“檻內(nèi)人”，是指他終日打滾在功名利祿富貴繁華之中，自認是一介俗人。

妙在俗人賈寶玉能入超脫之人妙玉的眼，又有自知之明，不枉費青睞。檻外人對檻內(nèi)人講的是“心有靈犀”?！皺憙?nèi)”與“檻外”代表的是出身和思想，“同志”必將殊途同歸。

妙玉又自稱“畸人”，不容于世的人。賈寶玉也是“畸人”，不容于他所在的“檻內(nèi)”之人。

妙玉認定賈寶玉是“同志”，才會用自己喝茶的綠玉斗大大方方當(dāng)著釵黛的面給賈寶玉斟茶，釵黛也不以為意。皆因妙玉舉動不含男女私情，而是精神上認同接受賈寶玉為同類，不拘泥于性別。

邢岫煙驚詫妙玉會對賈寶玉青眼，就在于賈寶玉完全懂得妙玉思想，尊重妙玉高潔。

“檻外人”妙玉，代表她避世大觀園攏翠庵修行的狀態(tài)。

不過，妙玉的身世并不那么簡單。她對檻內(nèi)檻外的認識也許身世有關(guān)。通過邢岫煙描述，當(dāng)初妙玉之所以來到京城，是因為在老家姑蘇被當(dāng)?shù)貦?quán)勢不容。那時的妙玉由于身在“檻內(nèi)”，被逼無奈來到京城。師父死前不讓她回故鄉(xiāng)，就是擔(dān)心她再被迫害。好在湊巧賈家操辦省親，妙玉來到攏翠庵，不用再違心愿的承受那些“風(fēng)塵骯臟”，安心成為一個高潔的“檻外之人”。

劉姥姥游覽大觀園，賈母帶她到攏翠庵，為什么讓妙玉那么反感?只因賈母一來，妙玉不得不打疊起精神煮茶遞水虛與委蛇。是謂再入檻內(nèi)，“風(fēng)塵骯臟違心愿”。

妙玉因為不愿意入骯臟紅塵，才在大觀園避世。然而賈家抄家后，妙玉仍舊不得不再入紅塵。投身世俗，是為“無瑕美玉遭泥陷”。

關(guān)于妙玉結(jié)局，有三種流行說法。

一，八十回后續(xù)書說她被強盜擄去。

二，被一個老朽權(quán)貴占有，根據(jù)是一段殘缺不解其意的脂批。

三，流落在煙花巷。

君箋雅侃紅樓認為以上三種情況都不是。流落在煙花的是史湘云。妙玉也不可能茍活委身老朽。被強盜擄去也太武俠小說，小看京城治安了。

妙玉的判詞說“后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：

欲潔何曾潔，云空未必空。

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！?/p>

從“檻外人”解讀妙玉不入紅塵的精神世界可知妙玉認為外面的世界和人心都是“臟”的。就算大觀園也有李紈等人不入她的眼。

她想要置身潔凈，避世出家?？沙黾液笕耘f不能清凈事與愿違。賈家抄家令她無處容身，不得已只能再入紅塵，陷身骯臟。

妙玉的“潔”和“骯臟”，不能用女子清白解讀。包括林黛玉的“質(zhì)本潔來還潔去”，都是指精神、名譽，與女人貞潔關(guān)系不大。她們二人的性格，受一點侮辱絕不能活，一如上吊自盡的秦可卿。曹雪芹給“紅樓女兒”的精神之高潔，妙玉、林黛玉是表率。

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