《太平御覽》是宋代著名的類書(shū)，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年(977)三月，成書(shū)于太平興國(guó)八年(983)十月?！短接[》采以群書(shū)類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;書(shū)成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書(shū)以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書(shū)中共引用古書(shū)一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書(shū)顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于人事部·卷一百二十八的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

○哭

《禮記》曰：孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，進(jìn)使者而問(wèn)故。使者曰："醢之矣!"遂命覆醢。

又曰：伯高死於衛(wèi)，赴於孔子?？鬃釉唬?吾惡乎哭諸?兄弟，吾哭諸廟。父之友，吾哭諸廟門之外。師，哭諸寢。朋友，吾哭諸寢門之外。所知，吾哭諸野。於野則已疏，於寢則已重。夫由賜也見(jiàn)我，吾哭諸賜氏。"遂命子貢為之主，曰："為爾哭也，來(lái)者拜之。"

又曰：子夏喪其子而喪其明。曾子吊之，曰："吾聞之也，朋友喪明則哭之。"

又曰：哭有二道，有愛(ài)而哭之，有畏而哭之。

又曰：孔子惡野哭者。(謂其變眾。)

又曰：穆伯之喪，敬姜晝哭;文伯之喪，晝夜哭。孔子曰："知禮矣。"(喪夫不夜哭，嫌思情性也。)文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭，曰："昔者，吾有斯子也，吾將以為賢人也。吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也，必多曠於禮矣夫!"

又曰：孔子過(guò)泰山側(cè)。有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽(tīng)之。使子貢問(wèn)之，曰："子之哭，一似重有憂者。"曰："然。昔吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。"夫子曰："何為不去?"曰："無(wú)苛政。"夫子曰："小子識(shí)之：苛政猛於虎!"

又曰：陽(yáng)門之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者，反報(bào)於晉侯曰："陽(yáng)門之介夫死，子罕哭之哀，而民說(shuō)，殆未可伐也。"孔子聞之曰："善哉，覘國(guó)者乎!"

又曰：朋友之墓有宿草而不哭焉。(宿草，陳根也，謂期年。)

又曰：曾申問(wèn)於曾子曰："哭父母有常聲乎?"曾子曰："中路嬰兒失其母焉，何常聲之有!"(言其若小兒亡母啼號(hào)，安得常聲乎。)

又曰：斬衰之哭，若往而不反;齊哀之哭，若往而反;大功之哭，三曲而偯;小功、緦麻，哀容可也。

《左傳》曰：衛(wèi)叔武將沐，聞君至，喜，捉發(fā)走出，前驅(qū)射而殺之。公知其無(wú)罪也，枕其股而哭之。

又曰：召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰："孟子，吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入。"

又曰：秦伯素服郊次，向師而哭曰："孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。"

又曰：子產(chǎn)歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰："吾已，無(wú)為為善矣，惟夫子知我。"

又曰：昭二十一年七月，日蝕，大夫叔輒蒞事而哭，昭子曰："叔輒將死矣，非所哭也。"八月，叔輒卒。

又曰：申包胥如秦乞師，秦伯使辭焉，曰："寡人聞命矣，子姑就館，將圖而告。"對(duì)曰："寡君越在草莽，未獲所伏。下臣何敢即安?"立，依於庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦師乃出。

《論語(yǔ)》曰：顏淵死，子哭之慟。從者曰："子慟矣!"曰："有慟乎?非夫人之為慟而誰(shuí)為?"

《家語(yǔ)》曰：公父文伯卒，其妻妾皆行哭失聲，敬姜戒之曰："吾聞好外者士死之，好內(nèi)者女死之。今吾子早夭，吾惡其以好內(nèi)聞也。"

《史記》曰：高祖夜經(jīng)澤中，前有大蛇當(dāng)徑，拔劍斬蛇。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰："人殺吾子，吾子白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今者赤帝子斬之，故哭?人以嫗為不誠(chéng)，欲以苦之，因忽不見(jiàn)。

又曰：鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚?？鬃优c子產(chǎn)如兄弟，及聞死，為泣曰："古之遺愛(ài)也。"

《漢書(shū)》曰：何并，字子廉。為潁川太守，代陵陽(yáng)嚴(yán)詡。官屬祖道，詡據(jù)地哭，曰："吾哀潁川士，我以柔弱徵，必選剛猛代。代到，將有僵仆者，故相吊耳。"并至，果大殺戮。

又曰：王莽末，兵起，莽憂，不知所出。崔發(fā)言："《周禮》及《春秋左氏》，國(guó)有大災(zāi)，則哭以厭之。故《易》稱先號(hào)咷而后笑，宜呼嗟告天。"莽自知敗，及率群臣至南郊，陳苻命本末，仰天撫心大哭。諸生小民會(huì)旦夕哭，為設(shè)飧粥，甚悲哀及能誦策文者除以為郎，至五千馀人。

謝承《后漢書(shū)》曰：許慶，字子伯。家貧，為郡督郵，乘牛車，鄉(xiāng)里號(hào)曰"軺車督郵"。慶嘗與友人談?wù)摑h無(wú)統(tǒng)嗣，幸臣專勢(shì)，世俗衰薄，賢者放退，慨然據(jù)地悲哭。時(shí)稱"許子伯哭世"。

華嶠《后漢書(shū)》曰：趙一造河南尹羊陟，不得見(jiàn)。一以公卿中非陟無(wú)足與托名，日往其門尋陟，自強(qiáng)通陟，臥未起，一徑上堂，臨之，曰："竊伏西州，抱高風(fēng)舊矣，乃今方遇而便忽然，奈何命也!"因舉聲哭，堂下大驚。陟延與語(yǔ)，大奇之。明往詣一，柴車草屏，露宿其傍，左右皆驚愕。

《東觀漢記》曰：逢萌素明陰陽(yáng)，知莽將敗，攜家屬於遼東，乃首戴盆盎，哭于市，言曰："新乎新乎!"遂潛藏。

《漢名臣奏》曰：漢得陰山，匈奴長(zhǎng)老過(guò)之，未嘗不哭。

《魏志》曰：太祖擊黃巾，濟(jì)北相鮑信斗死，購(gòu)求信喪不得，乃刻木如信形狀，祭而哭焉。

又曰：初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發(fā)憤悲哭，文帝聞植如此，而不聞則也。嘗從容曰："吾應(yīng)天受禪，而聞?dòng)锌拚吆我?"則謂為見(jiàn)問(wèn)，鬢髯悉張，欲正論以對(duì)。侍中傅巽掐則曰："不謂卿也。"乃止。

《吳志》曰：孫策薨，以事授權(quán)，權(quán)哭未及息，策長(zhǎng)史張昭謂權(quán)曰："孝廉，此寧哭時(shí)耶?"乃改易權(quán)服，扶令上馬。

《晉書(shū)》曰：顧榮素好琴，及卒，家人常置琴於靈座。吳郡張翰哭之慟，既而上床鼓琴數(shù)曲，撫琴而嘆曰："顧彥先復(fù)能賞此不?"因又慟哭，不吊喪主而去。

又曰：顧愷之，桓溫引為大司馬參軍，甚見(jiàn)親昵。溫薨后，愷之拜溫墓，賦詩(shī)云："山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依。"或問(wèn)之曰："卿重桓公乃爾，哭狀其可見(jiàn)乎?"答曰："聲如振雷破山，淚如傾河注海。"

又曰：阮籍居喪骨立，幾致滅性。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊哭畢便去?；騿?wèn)楷："凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭?"楷曰："阮方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居。"

又曰：秦秀性忌讒佞，疾之如讎。素輕鄙賈充，及伐吳之役，聞其為大都督，謂所親曰："充文案小才，乃居伐國(guó)大任，吾將哭以送師。"或止秀曰："昔蹇叔知秦軍必?cái)?，故哭送其子耳。今吳君無(wú)道，國(guó)有自亡之形，郡卒踐境，將不戰(zhàn)而潰。子之哭也，既為不知，乃有不救之罪。於是乃止。"

又曰：魏舒子混，字延廣，清慧有才行，為太子舍人。年二十七，先舒卒，朝野咸為舒悲。舒每哀慟，退而嘆曰："吾不及莊生遠(yuǎn)矣，豈以無(wú)益自損乎?"遂不復(fù)哭。

又曰：王敦起，郭璞為記室參軍。是時(shí)，潁川陳述為大將軍椽，有美名，為郭所重。未幾而沒(méi)，璞哭之哀甚，呼曰："嗣祖嗣祖，焉知非福!"未幾，而敦作難。

又曰：阮籍時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。

又曰：衛(wèi)玠卒，謝琨哭之慟，曰："棟梁折，不覺(jué)哀也。"

王隱《晉書(shū)》曰：愍懷太子吻賈后所害，詔立臧為太孫、趙王行太傅。趙王與太孫俱之東宮，車服侍從皆愍懷之舊也，到銅駝街，宮人哭，侍從者皆哽咽，路人泣焉。

又曰：阮籍鄰家處女有才色，女未嫁而死，籍不識(shí)其父兄，徑往而哭之，盡哀而去。

《晉書(shū)·安帝紀(jì)》曰：廣州刺史吳隱之，字處默。少有孝行，遭母憂，哀毀過(guò)禮。太常韓康伯鄰居，康伯之母，揚(yáng)州刺史殷浩之妹，聰明婦人也。隱之每哭，康母輒輟事流涕，悲不自勝。既而語(yǔ)康伯曰："汝后若居銓衡，當(dāng)用如此輩人。"及康伯為吏部尚書(shū)，追隱之。

《晉中興書(shū)》曰：征北大將軍褚裒遣督護(hù)王堪迎流民，軍次岱陂，為石遵所破，死傷過(guò)半。裒還京，聞哭聲甚眾，問(wèn)："何哭之多?"左右曰："岱陂之役也。"裒恥恨，發(fā)疾而薨。

沈約《宋書(shū)》曰：劉慎，字德愿，為秦郡太守。德愿為性粗率，世祖所狎侮。上寵姬殷氏葬畢，至墓，謂德愿曰："卿哭貴妃若悲者，當(dāng)加厚賞。"德愿應(yīng)聲便號(hào)慟，撫膺擗踴，涕泗交橫。上甚悅，以為豫州刺史。上又令醫(yī)術(shù)人羊志哭殷氏，志亦嗚咽。他日有問(wèn)志者："卿那得此副急淚?"志時(shí)新喪愛(ài)姬，答曰："我爾日哭亡妾耳。"

崔鴻《前燕錄》曰：高商，渤海人也。剛毅嚴(yán)重，好學(xué)有事幹，為范陽(yáng)太守。聞兄開(kāi)戰(zhàn)沒(méi)，悲哭嘔血，病不能起，扶杖乃行。慕容俊召見(jiàn)，商泣，謂左右曰："自古友于之篤，未有如商者也。"拜昌黎太守。商泣曰："臣兄亡於此郡，臣故不忍為之。"俊愍而授遼西。

《陳書(shū)》曰：張昭有至性，及父卒，兄弟并不衣錦帛，不食鹽、醋，日惟食一升麥屑粥而已。每一感慟，必致嘔血。鄰里聞其哭聲，皆為之涕泣。

《隋書(shū)》曰：周羅睺進(jìn)授大將軍。其年冬，帝幸雒陽(yáng)。陳主卒，羅睺請(qǐng)一臨哭，帝許之?？\绖送至墓所，葬還釋服而后入朝。帝甚嘉尚，世論稱其有禮。

《唐書(shū)》曰：有鄭人唐衢者，應(yīng)進(jìn)士，久而不第。能為歌詩(shī)，意多感發(fā)。見(jiàn)人文章有所傷嘆者，讀訖必哭，涕泗不能已。每與人言論，既相別，發(fā)聲一號(hào)，音詞哀切，聞之者莫不凄然泣下。嘗客游太原，屬戎帥軍宴，衢得預(yù)會(huì)。酒酣言事，抗音而哭，一席不樂(lè)，為之罷會(huì)，故世稱唐衢善哭。其為名流稱重如此。終不登一命而卒。

又曰：李光弼兼范陽(yáng)長(zhǎng)史、河北節(jié)度使，拔趙郡。自祿山反，常山為戰(zhàn)場(chǎng)，死人蔽野，光弼酹其尸而哭之。

又曰：韋昭度知政事，與李磎并命。時(shí)宰相崔昭緯專政，惡李磎之為人，降制之日，令知制誥劉崇魯哭麻以沮之。

《晏子春秋》曰：景公游臨淄，聞晏子卒，公乘而驅(qū)之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，又乘。比至國(guó)，四下而趨。行哭至，伏尸號(hào)曰："今天降禍齊國(guó)，不加寡人，加於夫子，社稷危矣，百姓誰(shuí)告?"

《文子》曰：九夷八狄之哭，異聲而皆哀。

《列子》曰：李梁之死，楊朱望其門而不哭。(盡生性之道，以至於亡故無(wú)所哀。)隨梧之死，楊朱撫其尸而哭。(生不幸而死，故可哀也。)

又曰：將陰夢(mèng)火，將病夢(mèng)食，飲酒者憂，歌舞者哭。

又曰：韓娥東之齊，過(guò)逆旅，旅人辱之。韓娥因曼聲哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)。

《孟子》曰：華周、杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗。

《韓子》曰：子產(chǎn)晨出，聞婦人哭，撫其御手而聽(tīng)之。有間，使執(zhí)而問(wèn)焉，則手殺其夫者。異日，御問(wèn)夫子何以知之，曰："凡人之於其所親愛(ài)也，始疾而憂，臨死而懼，已死而哀。今夫已死，不哀而懼，是以知其奸也。"

《淮南子》曰：故哭之發(fā)於口，涕之出於鼻，此皆憤於中而形於外也。

又曰：楊子見(jiàn)衢而哭之，為其可以南，可以北。

《韓詩(shī)外傳》曰：孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰："驅(qū)之，前有賢者。"至則皋魚(yú)也，被褐擁鐮，哭於道旁?？鬃颖苘嚩c之言曰："子非有喪，何哭悲也?"皋曰："吾失之三：少而好字，周流諸侯，以后吾親，失之一也;高吾志，簡(jiǎn)吾事，不事庸君，失之二也;少擇交游，寡於親友，老而無(wú)托，失之三也。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見(jiàn)者親也。吾請(qǐng)從此辭矣。"立槁而死。

又曰：孔子出游少原之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀?？鬃邮沟茏訂?wèn)焉。婦人曰："向者刈蓍薪，亡吾簪，吾是以哀。"弟子曰："刈蓍薪而亡簪，有何悲焉?"婦人曰："非悲傷亡簪也，哀其亡故。"

賈誼《新書(shū)》曰：鄒穆公死，鄒之百姓若失慈父，行吟三月。四境之鄰於鄒者，士民向方道而哭，沽家不售其酒，屠者罷刑而歸，遨童不謳歌，舂者不相杵。

《博物志》曰：文王以周公為灌壇令。期年，風(fēng)不鳴條，文王夢(mèng)見(jiàn)一婦人甚美，當(dāng)?shù)揽拊唬?我東太山女，嫁為西海婦，而灌壇令當(dāng)路，有道德，吾不敢以風(fēng)雨過(guò)。"

《列女傳》曰：齊人杞梁襲莒，戰(zhàn)而死，其妻乃就夫尸於城下，哭之七日而城崩，妻遂投淄水而死。

車頻《秦書(shū)》曰：苻登率萬(wàn)人直到姚萇營(yíng)下，同聲向哭，哀號(hào)動(dòng)地。萇心惡之，與其眾議，亦哭相應(yīng)。

《說(shuō)苑》曰：孔子晨立堂前，聞哭者聲音甚悲?？鬃釉俟闹?，其音同也。孔子出，顏回曰："今者有哭，其音甚悲，非獨(dú)哭死，哭生離也。"孔子曰："何以知之?"回曰："以九山之鳥(niǎo)知之。"孔子使人問(wèn)之，曰："今者父死，家貧，賣子以葬。"

又曰：季康子謂子游曰："仁人者，愛(ài)人乎?"曰："然。人亦愛(ài)之乎?"曰："然。"康子曰："子產(chǎn)死，鄭人丈夫舍佩，婦人舍珠珥，夫婦巷哭之，三月不聞竽瑟。"

又曰：鮑叔死，管仲哭之，泣下如雨。從者曰："非君臣父子也?"管仲曰："生我者父母，知我者鮑子。士為知己者死，而況為之哀乎?"

劉向《說(shuō)苑》曰：晉文公入國(guó)，至于河。令棄籩豆茵席;顏色犁黑、手足胼胝者在后。舅犯聞之，中夜而哭。文公曰："吾亡也十有九年矣，今將返國(guó)，夫子不喜而哭何?"對(duì)曰："籩豆茵席，所資者也，而棄之;顏色犁黑，手足胼胝，所以執(zhí)勞苦者也，而皆后之。不勝其哀，故哭也。"文公曰："禍福利害，有不與舅氏共之者，有如河水。"

《魏文典論》曰：上洛都尉王琰，獲高幹以封侯，其妻哭於內(nèi)，為琰富貴更取妾故也。

《語(yǔ)林》曰：王武子葬，夕孫子荊哭之甚悲，賓客莫不為垂涕。哭畢，向靈座曰："卿常好驢鳴，今為君作驢鳴。"既作聲似真，賓客大笑，孫聞笑，顧謂曰："諸君不死，令王武子死乎?"賓客莫不皆怒，須臾之間，或悲或笑或怒。古詩(shī)曰："啼呼哭泣，如吹胡笳。"

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