《水滸傳》講述的是梁山好漢們的故事，那么身為好漢，燕青歸隱之時為何還連夜偷珠寶?其實不為別的，就是想養(yǎng)一代名妓李師師，所以燕青離開梁山兄弟當(dāng)然得拿點(diǎn)安家費(fèi)了，下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

在小說《水滸傳》中燕青是一個能把事情看得非常透徹的人，原著中曾評價他為：話說這燕青，他雖是三十六星之末，卻機(jī)巧心靈，多見廣識，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個。

在《水滸傳》第一百一十九回中，梁山好漢歷經(jīng)千辛萬苦終于平定了江南的方臘起義軍，本來正是應(yīng)該梁山好會回到朝廷受封之時，燕青卻堅決不受封賞，離開了梁山兄弟，宋江和盧俊義最終慘被毒害也證明了燕青看得確實非常透徹。

按照書中交代，燕青是北京大名府人，自幼父母雙亡，被大名府富戶盧家收養(yǎng)，是梁山上排名第二的天罡星玉麒麟盧俊義的心腹仆人。

因此盧俊義對于燕青有救命之恩，既是他的主人也是他的恩人，所以后來燕青才會對盧俊義不離不棄。

燕青雖然是仆人，但外貌俊朗，心思細(xì)膩，風(fēng)流倜儻，武藝高強(qiáng)，還精通弓弩和相撲，心思也十分聰明伶俐，多才多藝，吹拉彈唱，各地方言，無所不會，可以說是一個很全能的聰明人。

在《水滸傳》第六十一回中，晁蓋死后宋江暫時接任梁山寨主，宋江仰慕盧俊義家產(chǎn)殷富還武藝高強(qiáng)，為了壯大梁山聲勢，因此宋江想請盧俊義上山聚義。

為此軍師吳用假冒算命先生忽悠盧俊義有血光之災(zāi)，讓他去泰安州避禍，然而到泰安州需要路過梁山，所以當(dāng)時燕青就認(rèn)為吳用冒充的算命先生有詐，并對盧俊義推測可能就是梁山中人，為了忽悠盧俊義上梁山。

盧俊義卻被吳用忽悠迷糊了，對吳用是堅信不疑，因此沒有聽從燕青的話，執(zhí)意去了泰安州，還沒有帶燕青一起去，結(jié)果就是盧俊義被梁山生擒，由于他堅持不肯入伙為寇，吳用又使出了離間計，故意放走盧俊義的仆人李固，讓其去官府狀告盧俊義已經(jīng)落草為寇，想與梁山里應(yīng)外合攻打大名府。

后來宋江和吳用假意放盧俊義下山，當(dāng)盧俊義回到大名府之后，燕青又主動告知盧俊義已經(jīng)被李固出賣，李固霸占了盧家家產(chǎn)，還和盧俊義的妻子賈氏有了奸情。結(jié)果就是盧俊義又沒聽燕青的話，他還天真地認(rèn)為妻子賈氏那么賢惠，怎么可能有這種事。

于是固執(zhí)且頭腦還不太靈光的盧俊義回到家中就被李固和賈氏聯(lián)合陷害，被大名府以私通梁山賊寇的罪名抓了起來。要不是小旋風(fēng)柴進(jìn)委托牢頭蔡福和蔡慶兄弟重金賄賂官府，盧俊義恐怕就得被判斬刑了。

后來盧俊義被判發(fā)配流放，李固又收買了押送他的差役董超和薛霸，想讓他們在半道上結(jié)果掉盧俊義，這時候又是燕青挺身而出，用弓弩射死了董超和薛霸，救下了盧俊義。不過身負(fù)重傷的盧俊義后來逃跑的路上又被大名府抓捕回去，機(jī)智的燕青又去梁山求援，最后引得梁山三打大名府，才終于救出了盧俊義。

在這些事情的對比之下，可以發(fā)現(xiàn)燕青與盧俊義雖然名為主仆，但是他的頭腦比主人盧俊義不知道要高出多少倍，在小說中盧俊義雖然武藝高強(qiáng)，但頭腦十分不靈光，整個就是一傻白甜形象。

相比之下燕青的人物形象比盧俊義討喜多了，講義氣，還機(jī)智聰明，看事情看的很透徹，只可惜盧俊義卻不聽燕青的話，但凡他要多聽聽燕青的話，他都不至于被梁山整得差點(diǎn)家破人亡才上山。

再后來宋江想帶領(lǐng)梁山接受朝廷招安，燕青又受宋江之托和戴宗去京城打探消息，燕青憑借自己多才多藝的浪子本領(lǐng)到煙花之地，找到了素有民間皇后之稱，色藝雙絕而被宋徽宗所寵愛的一代名妓李師師。

燕青憑借自己多才多藝，吹拉彈唱的本事，很順利地就吸引到了李師師。在與李師師關(guān)系日益親近之后，燕青的聰明透徹又體現(xiàn)出來，他請求李師師幫忙讓他見到宋徽宗，就這樣在李師師的幫助下，燕青終于見到了微服到李師師閨房體察民情的宋徽宗。

最能體現(xiàn)燕青聰明透徹還善于給自己留后路的就是，燕青在見到宋徽宗后，通過一身吹拉彈唱的本事，很快就獲得了同樣喜歡且沉醉于才藝的宋徽宗認(rèn)可。

然后燕青卻自稱自己其實是被梁山所擄，被迫屈從于梁山，并向宋徽宗討要了一道御筆親題且蓋印的赦免詔書，有了宋徽宗的這道赦免詔書，燕青就算是重獲新生了，這也代表著他日后即便離開梁山，走到哪都不會在被官府抓捕了，這也代表著燕青當(dāng)時就已經(jīng)有了離開一心想被招安的梁山回歸江湖的意思。

燕青在宋徽宗這懇求完赦免詔書，才又向宋徽宗說起梁山首領(lǐng)宋江其實一心想接受招安的事，看看這燕青是先把自己的后路留好，才再辦宋江交代的任務(wù)，這說明了燕青的頭腦非常機(jī)靈。

終于宋江如愿以償?shù)貛ьI(lǐng)梁山好漢接受了朝廷招安之后，朝廷又開始利用梁山好漢去四處征戰(zhàn)，就是希望梁山好漢與王慶、田虎、方臘等農(nóng)民起義軍自相殘殺。

在這期間燕青見到了多年未見的故友許貫忠，后來許貫忠以當(dāng)今朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，奸臣嫉賢妒能，鳥盡弓藏，兔死狗烹的道理規(guī)勸燕青在功成名就之日，一定要給自己留條后路。

正是許貫忠對燕青的規(guī)勸也更加堅定了他日后想脫離梁山的打算。

所以最后在書中第一百一十九回征討完方臘之后，燕青就認(rèn)識到現(xiàn)今天義軍已都被梁山所平定，但是蔡京、高俅、童貫等奸臣肯定也容不下梁山好漢，所以他才會單獨(dú)與盧俊義見面勸說其與自己一同隱退。

燕青雖然沒讀過什么書，但是他還是知道漢高祖劉邦誅戮功臣的事情，自古道鳥盡弓藏，兔死狗烹，因此他以這些例

子勸盧俊義與自己一同歸隱。

事實證明盧俊義這個人腦子確實不靈光，他把燕青的勸說全都駁了回去，燕青本來就讀書少，自然說不過盧俊義，眼見勸說無效，燕青也只得決定自己離開歸隱了。

書中有交代，盧俊義道：“你辭我，待要到哪里去?”，燕青道：“也只在主公前后?！北R俊義笑道：“原來也只恁地，看你到哪里?”

這也是燕青臨走時拿走一擔(dān)珠寶的原因之一，盧俊義對燕青有救命之恩，兩人雖然名為主仆實際上情同父子，燕青見盧俊義執(zhí)意不肯歸隱，他也是擔(dān)心盧俊義日后會遭到奸臣陷害，因此他即便歸隱之后也會暗中不離盧俊義左右守護(hù)。

而燕青拿走這一擔(dān)珠寶也是他給自己留后路的表現(xiàn)，將來萬一盧俊義被奸臣陷害入獄，那么燕青拿走這擔(dān)珠寶也會有錢去疏通關(guān)系救助盧俊義。只不過燕青也不會想到蔡京、高俅等人居然會直接下毒酒毒死了盧俊義，所以留待日后守護(hù)和救助盧俊義也是燕青拿走一擔(dān)珠寶的原因之一。

再者這擔(dān)珠寶也是燕青理所應(yīng)得，在征討方臘時，是燕青化名云壁與柴進(jìn)一同混進(jìn)了方臘內(nèi)部，在清溪之戰(zhàn)時，也是燕青和柴進(jìn)臨陣倒戈殺死方臘的侄子方杰，才引得梁山軍隊攻入了方臘老巢幫源洞。

在殺進(jìn)幫源洞時，燕青搶先命幾個隨從先搜羅了金銀細(xì)軟，這也說明了這擔(dān)珠寶本來就是燕青準(zhǔn)備好用來自己脫離梁山歸隱江湖的本錢。

而《水滸傳》則不同，它的寫實之處就是書中大俠好漢們深明一文錢難倒英雄漢的道理，所以好漢們十分珍惜金錢，就比如武松血濺鴛鴦樓之后，還不忘了把金銀杯具踩扁打包帶走以供自己逃亡之用。

所以燕青從務(wù)實角度出發(fā)，也得給自己收拾出來足夠的金錢，以滿足自己日后歸隱江湖的花費(fèi)。要知道燕青的外號叫作浪子，在古代通常都把喜好流連于青樓煙花之地的男人稱之為浪子，而且在最初民間傳說中燕青并非盧俊義的奴仆，最初民間傳說的燕青形象就是一個放浪形骸，生活隨便，喜好流連于青樓煙花之地的浪子形象。

雖然在《水滸傳》中燕青成了盧俊義的奴仆，也沒有表現(xiàn)過浪子形象，但是他的浪子外號并沒有改，而且看他那多才多藝，還會諸多方言，以及很快就能和李師師勾搭起來，也能明白燕青的浪子外號由來。

因此燕青如果歸隱江湖，肯定還得繼續(xù)維持自己的浪子生活，那么流連青樓煙花之地是很費(fèi)錢的啊，燕青當(dāng)然得挑一擔(dān)珠寶走了，不然以后如何維持他的浪子生活，這也是他挑走一擔(dān)珠寶的原因之一。

在民間評書戲曲中曾演繹燕青在靖康之變時再度潛入京城，秘密救走了紅顏知己李師師，兩人后來在一起生活開支也是一大筆錢，而燕青當(dāng)初挑走的這擔(dān)珠寶也正好滿足二人生活開支度日。

所以燕青這個人很透徹，思慮很遠(yuǎn)，他給自己想好了后路，挑走這一擔(dān)珠寶也是燕青給自己留的后路，畢竟世上可是一文錢難倒英雄漢的現(xiàn)實，況且燕青為梁山立了那么多功勞，這擔(dān)珠寶本身就是他從方臘那搶來的，也是他理所應(yīng)得。

最可惜的就是河北玉麒麟盧俊義，一代豪杰，腦袋卻如此不靈光，他如果多聽一聽燕青的建議，他也許就不會落得被毒害墜船的悲劇命運(yùn)了。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。