《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那么其中世說新語·文學篇·第三十五則表達了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

原文

支道林造《即色論》，論成，示王中郎，中郎都無言。支曰：“默而識之乎?”王曰：“既無文殊①，誰能見賞!”

字詞注釋

①文殊：指文殊菩薩?！毒S摩詰經(jīng)》上說，文殊菩薩問維摩詰：“仁者當說何等是菩薩入不二法門?”時維摩詰默然無言。文殊菩薩贊嘆說：“善哉!善哉!乃至無有文字語言，是真入不二法門。”王坦之用此典故，意思是說，維摩詰不語，菩薩亦能知其真意。自己不語，支道林卻不能懂。其實，他的不置可否，可能就是不欣賞。

翻譯

支道林寫了《即色論》。寫好后，給北中郎將王坦之看。王坦之什么都沒說。支道林說：“你是在心里默默背誦吧?”王坦之說：“這里又沒有文殊菩薩，誰會懂我沉默的用意呢?”

免責聲明：以上內容源自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。