《說(shuō)岳全傳》是清代錢彩編次、金豐增訂的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)，最早刊本為金氏余慶堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飛的“英雄譜”和“創(chuàng)業(yè)史”;后19回，主要講述岳飛死后，岳雷掃北的故事。歌頌了岳飛等將士英勇作戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的忠勇行為，鞭笞了秦檜等人陷害忠良的丑惡罪行。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

人物介紹

主要人物

岳飛，字鵬舉，前身為佛祖護(hù)法大鵬金翅明王，因啄死女土蝠，被貶下紅塵，投胎到河南湯陰縣岳家莊。自幼聰穎好學(xué)，后認(rèn)周侗為義父，學(xué)習(xí)武功以及兵法韜略，巧得瀝泉槍，并擇取非同一般的坐下馬;在京師考武狀元時(shí)，又槍挑小梁王，觸忤權(quán)貴，如此等等，這些都為這位“身先士卒常施愛(ài)，計(jì)重生靈不為名”的國(guó)家棟梁以后建功立業(yè)作了很好的鋪墊。正因?yàn)橛羞@樣的思想基礎(chǔ)和文武韜略，所以在南宋王朝危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他毅然應(yīng)征抗金，并一再排除奸臣的陷害干擾，為國(guó)殺敵，屢建奇功。八盤山、青龍山、愛(ài)華山一系列戰(zhàn)役，岳飛都是以少勝多，大敗金兵。朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)役，岳飛以鉤鐮槍大破金兀術(shù)的“連環(huán)馬”。最后又破了金軍的“金龍絞尾陣”。這一戰(zhàn)役將六十萬(wàn)金兵殺得只剩五六千人，逼得金兀術(shù)兩次要自殺，而岳飛形象至此也已達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。正值此勝利在望之際，秦檜矯詔，一日發(fā)下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛退兵。岳飛明知其中有詐，也相信自己抗金的正確，甘愿回去送死。作者對(duì)岳飛之死的前后情景寫得相當(dāng)精采，寫出了整個(gè)封建社會(huì)“忠臣”的可憐可悲的結(jié)局。岳飛這一形象之所以成功并廣為流傳，一是岳飛被當(dāng)作了愛(ài)國(guó)保國(guó)的楷模;二是岳飛成了一個(gè)忠君孝母的道德力量的典范。

牛皋，趙公明坐下黑虎轉(zhuǎn)世，祖籍陜西，氣質(zhì)粗鹵，但又粗中有細(xì)，令人喜愛(ài)。他在歷次戰(zhàn)役中多為先鋒。有時(shí)著墨不多，性格卻突出，使全書(shū)妙趣橫生，波瀾迭起。洞庭湖戰(zhàn)役中，牛皋做為先行官，酒醉被俘。被俘后，當(dāng)花普方欲勸牛皋投降時(shí)，反被牛皋一席話說(shuō)得“一時(shí)做聲不得”?；ㄆ辗接窒胩剿娗?，也被牛皋識(shí)破，連嚇帶唬，使花普方半信半疑。岳飛單身探敵營(yíng)，被張虎捉住，懷疑是岳飛，牛皋急中生智，將岳飛喚做“湯懷”，岳飛得以脫身。這都是牛皋粗中有細(xì)之處。藕塘關(guān)一戰(zhàn)，牛皋醉酒上陣，打殺金將，為此，宋軍大勝。這些都使得牛皋這一形象具有了濃厚的喜劇色彩。岳飛死后，牛皋與施全等人再次奔太行山落草。金兀術(shù)再犯中原，高宗駕崩，孝宗繼位，朝廷招安牛皋，牛皋道：“大凡做了皇帝，盡是無(wú)情無(wú)義的。我牛皋不受皇帝的騙，不受招安。”大臣李文升用激將法賺得牛皋下了山。出山后，牛皋做的第一件事，就是監(jiān)斬秦熹(秦檜之子)、萬(wàn)俟卨、羅汝楫等一班奸臣。岳雷被封為掃北大元帥，牛皋做了監(jiān)軍都督。朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)役，宋軍大破金邦“烏龍陣”，金兀術(shù)被打下馬，牛皋騎在他背上，竟一口氣不接笑死了，金兀術(shù)被氣死。牛皋是貫穿全書(shū)的人物，他很像《三國(guó)演義》里的張飛，又似《水滸傳》中的李逵，他粗鹵、豁達(dá)，小事不在乎，可大事不糊涂。他渾身都是膽，周身都有戲，是人民大眾非常喜歡的一個(gè)富有喜劇色彩的英雄人物。

金兀術(shù)，赤須龍下界，金國(guó)總領(lǐng)狼主完顏阿骨達(dá)第四子，是女真國(guó)侵犯宋朝的領(lǐng)兵大元帥。手使金雀斧，力舉千斤。他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，是作者塑造的一個(gè)性格豐滿的反面形象。金兀術(shù)第一次南侵，較為順利，取潞安、下兩狼、攻河間，兩國(guó)交戰(zhàn)中，他對(duì)宋朝的忠臣十分敬佩，對(duì)宋的奸臣也十分厭惡，后來(lái)竟將助金的張邦昌斬首祭旗。岳飛舉兵抗金后，金兀術(shù)節(jié)節(jié)敗退。愛(ài)華山一戰(zhàn)，誤入埋伏圈，險(xiǎn)些作了岳飛的階下囚。后來(lái)，趁岳飛打楊幺之機(jī)，他發(fā)兵六十萬(wàn)再犯中原，自領(lǐng)二十萬(wàn)人取下金陵，在皇宮斬張邦昌之女(康王之妃)，親自領(lǐng)兵去追宋高宗，將高宗君臣圍困在牛頭山。他雖天多將勇，無(wú)奈岳飛手下強(qiáng)將如云，屢屢受挫。宋君臣由岳飛等眾將保駕回到金陵，金兀術(shù)則被韓世忠夫婦圍困在黃天蕩，最后只剩得：三百六十騎逃走。后來(lái)他依從哈迷蚩的計(jì)謀，利用秦檜除掉岳飛。岳飛被殘害后，他又起兵犯中原，在朱仙鎮(zhèn)與岳雷幾場(chǎng)惡戰(zhàn)，曾欲借僧人普風(fēng)的妖術(shù)取勝而未得逞，終被宋軍打敗，最后被牛皋活捉，騎在他背上大笑，以致氣死。作者采取多元的手法塑造這個(gè)人物，他是宋上的侵略者，也是一位出色的軍人、統(tǒng)帥。他貪婪、殘忍，也有勇有謀，因此使得這個(gè)人物豐滿而有力度，使他的對(duì)抗者岳飛的形象也因此而更加高大。

其他人物

宋：岳云、岳雷、張憲、高寵、楊再興、陸文龍、楊繼周、關(guān)鈴、嚴(yán)成方、韓彥直、羅延慶、孟邦杰、湯懷、張顯、王貴、施全、吉青、梁興、何元慶、余化龍、鄭懷、張奎、戚方、董先、陶俊、賈進(jìn)和、王佐、楊欽、王俊……

金：粘罕、哈迷蚩、山獅駝、金彈子、普風(fēng)、烏靈圣母、粘得力、連兒心善、黃柄奴、黑風(fēng)高、西爾達(dá)、西云小妹、完木陀赤、完木陀澤、何黑閥、結(jié)摩忽、吱摩忽、穵里布、窩里布、賀必達(dá)、斗必利、金骨都、銀骨都、銅骨都、鐵骨都、金眼大磨、銀眼大磨、銅先文郎、鐵先文郎、哈里圖、哈里強(qiáng)、哈鐵龍、哈鐵虎、沙文金、沙文銀……

賞析

主題思想

《說(shuō)岳全傳》問(wèn)世之后，其影響之大，使過(guò)去同題材的作品都相形見(jiàn)絀，從而成為這類題材的小說(shuō)中帶有總結(jié)性和定型化的作品。

《說(shuō)岳全傳》是一部思想內(nèi)容比較復(fù)雜的作品，它以忠奸斗爭(zhēng)為線索來(lái)展開(kāi)民族矛盾，在民族矛盾中表現(xiàn)忠奸斗爭(zhēng)。忠奸斗爭(zhēng)，是一個(gè)比較古老的主題，但是不同時(shí)代的忠奸斗爭(zhēng)有不同的具體內(nèi)容。

《說(shuō)岳全傳》中所寫的忠奸斗爭(zhēng)是在南宋立國(guó)未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開(kāi)的。岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地。而秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán)，則竭力主張賣國(guó)求和。因此，愛(ài)國(guó)與賣國(guó)、抗戰(zhàn)與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容。由于最高統(tǒng)治者皇帝站在投降派一方，這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾：一方面歌頌抗戰(zhàn)是說(shuō)岳故事固有的中心內(nèi)容，也是符合作者思想的;另一方面，忠君是封建社會(huì)最高的道德準(zhǔn)則，是“三綱之首”，作者逾越不了這個(gè)認(rèn)識(shí)。岳飛思想上存在忠君與愛(ài)國(guó)這一難以克服的深刻矛盾，當(dāng)秦檜里通外合，向高宗進(jìn)讒，用十二道金牌將其從快要取得最后勝利的前線召回時(shí)，他卻抱著“既是朝廷圣旨，那管他權(quán)臣弄權(quán)”的愚忠觀念，俯首聽(tīng)命，并不準(zhǔn)王橫反抗，又將長(zhǎng)子岳云和將軍張憲召來(lái)京師，以防他們激反，最后懷著對(duì)奸臣的怨憤和忠孝節(jié)義俱全的自我安慰，與岳云、張憲一起被害于風(fēng)波亭上。他這種忠于最高封建道德規(guī)范的悲劇，與其轟轟烈烈的抗金斗爭(zhēng)形成鮮明的反照，既表現(xiàn)了作者對(duì)“忠臣為國(guó)死含冤”的痛苦和對(duì)“奸邪誤國(guó)”的憤懣，也反映了作者對(duì)愚忠的認(rèn)同。

本來(lái)，在皇帝本人就是投降派頭子的情況下，忠君與愛(ài)國(guó)二者是不可得兼的。但在《說(shuō)岳全傳》里，作者要盡力將兩者統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)果造成了作品主題思想和岳飛性格的復(fù)雜性。作者解釋不了現(xiàn)實(shí)的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個(gè)給人以安慰的尾巴。

藝術(shù)特色

《說(shuō)岳全傳》充滿了傳奇色彩。作品將岳飛單槍闖敵營(yíng)、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、牛皋將金兀術(shù)騎于胯下大笑而死等情節(jié)，都寫得有聲有色，富于感染力?！墩f(shuō)岳全傳》的情節(jié)安排，有自己的特色。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢(shì)。此外，作品在縱向主線分明的同時(shí)，又注意了橫向方面情節(jié)的生動(dòng)性和人物性格的豐富性，縱橫交錯(cuò)，條理清晰，主于突出，枝葉茂密，古典小說(shuō)常用的懸念、埋伏、照應(yīng)、烘托、渲染等手法都運(yùn)用自如，比較成功。

《說(shuō)岳全傳》通篇都是說(shuō)書(shū)人口氣，語(yǔ)言通俗流暢、簡(jiǎn)潔明快、精彩動(dòng)人，可讀性強(qiáng)。但由于受傳統(tǒng)的因果報(bào)應(yīng)觀念影響，《說(shuō)岳全傳》把宋與金的矛盾、忠與奸的矛盾歸結(jié)為宿怨相報(bào)，天數(shù)使然，岳飛與金兀術(shù)的矛盾被解釋為大鵬鳥(niǎo)與赤須龍的冤冤相報(bào)，這在一定程度上削弱了現(xiàn)實(shí)描寫中的愛(ài)憎感惰。另外，作品虛構(gòu)了一個(gè)皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局：岳飛死后受封、奸臣被懲處、岳雷直搗黃龍、氣死了兀術(shù)……這種虛構(gòu)雖然大快人心，但軟弱無(wú)力，并不高明。

總的說(shuō)來(lái)，《說(shuō)岳全傳》是一部比較優(yōu)秀的作品，其主導(dǎo)思想是積極的，但也含有一些糟粕;小說(shuō)藝術(shù)上有值得稱道的一面，但也有缺陷。

此外，其他如陸登堅(jiān)貞不屈，李若水面對(duì)殘酷刑法，凜然不屈，還一口咬下老狼主耳朵;宗澤憂國(guó)如焚，大叫“過(guò)河殺賊”而死;王佐為了混入金營(yíng)策反，用“苦肉計(jì)”砍下自己胳膊等等，都能給人留下難忘的印象。

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