《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古代四大名著之一，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

賈寶玉身邊總有搞笑的事，那一回他在寧國(guó)府因?yàn)橐疵廊耍财屏塑鵁熍c丫頭卍兒的“好事”，令人啼笑皆非。其實(shí)早在明早之前，他就在饅頭庵“捉奸”了秦鐘與智能兒的“偷試”。那一回也非常有意思。

(第十五回)那智能百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見(jiàn)一人進(jìn)來(lái)，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰(shuí)，唬得不敢動(dòng)一動(dòng)。只聽(tīng)那人嗤的一聲，掌不住笑了，二人聽(tīng)聲方知是寶玉。秦鐘連忙起來(lái)，抱怨道：“這算什么?”寶玉笑道：“你倒不依，咱們就喊起來(lái)?！毙叩闹悄艹煤诘嘏芰?。

“秦鐘得趣饅頭庵”這一筆非常重要。皆因秦鐘這一人物，除了有獨(dú)立的線索外，還有賈寶玉的影子。

秦鐘與智能兒的愛(ài)情，是《紅樓夢(mèng)》中最熾烈、最矛盾、也最不可能有結(jié)果的“孽緣”。二人兩小無(wú)猜，一個(gè)小書(shū)生，一個(gè)小尼姑，在一個(gè)禮教還對(duì)他們沒(méi)有束縛的年紀(jì)，萌生一段短暫的愛(ài)情，最終以燃燒自我的形式結(jié)束，既是必然，也令人嘆息。

很多人不理解“秦鐘得趣饅頭庵”，認(rèn)為在姐姐秦可卿出殯路上，行此茍且之事無(wú)恥之尤。其實(shí)這里忽略了幾點(diǎn)。

一，秦可卿葬禮曠日持久，人們?cè)邕^(guò)了悲傷的情緒，誰(shuí)都不再傷心。出殯代表入土為安，秦鐘與智能兒“偷試”，已經(jīng)在秦可卿葬禮后。既然禮已經(jīng)結(jié)束，這么做并無(wú)不妥。

二，秦鐘與智能兒有情，想見(jiàn)一面并不容易。難得有機(jī)會(huì)有情人相見(jiàn)，情難自禁也是十三四歲的少年最應(yīng)該有的沖動(dòng)。如果秦鐘二十多歲再如此，反倒不妥。

三，秦鐘與智能兒“偷試”，需要結(jié)合凈虛教唆王熙鳳包攬?jiān)V訟的事結(jié)合看。一個(gè)佛門清凈地，既然人人都是行尸走肉，艷鬼風(fēng)流，不發(fā)生男女之事反倒不足以形容。賈寶玉不會(huì)有艷遇，必然輪到秦鐘代為完成。是曹雪芹給秦鐘的任務(wù)。

秦鐘與智能兒“偷試”，賈寶玉“捉奸”阻止，代表賈寶玉對(duì)饅頭庵的排斥，拉著秦鐘不陷入沉淪。就像夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，警幻仙子適時(shí)勸阻賈寶玉與可卿在“迷津”遇到木居士，迷途知返。

秦鐘者，情之所鐘也。他與薛蟠、馮淵、蔣玉菡、柳湘蓮等人，都是賈寶玉的某些隱喻。

秦鐘與智能兒“偷試”，代表一種“毀佛”的行為。饅頭庵為佛門清靜地，秦鐘與智能兒的行為是挑戰(zhàn)神佛的“權(quán)威”。而賈寶玉與林黛玉相戀，挑戰(zhàn)的是世俗的權(quán)威。

再往上推到上一代，絳珠仙子對(duì)神瑛侍者有情，神瑛侍者和尚身份，因?yàn)椤靶叛觥辈桓医邮芙{珠仙子感情，就是對(duì)“神佛”的畏懼和妥協(xié)。這才有了這一代《紅樓夢(mèng)》故事。

秦鐘作為賈寶玉的一分影子，是賈寶玉“鐘情”的體現(xiàn)。秦鐘挑戰(zhàn)神佛與智能兒偷試，是情比信仰為大。當(dāng)日神瑛侍者若能如此，與絳珠仙子成就美滿，不會(huì)再有《紅樓夢(mèng)》這一世寶黛釵三人的悲劇。

可惜，賈寶玉到底還是沒(méi)有勇氣沖破藩籬。阻止秦鐘與智能兒，代表他向世俗的妥協(xié)。也注定像秦鐘不能給智能兒結(jié)果一樣，不能給林黛玉結(jié)果。

最終林黛玉淚盡而亡，賈寶玉出家為僧，薛寶釵苦守余生，塵歸塵、土歸土，情最終不敵“信仰”，這一世不過(guò)是前世的重復(fù)，徒呼奈何。

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