還不知道：世說新語·政事篇·第二十六則記載了誰的事跡?表達了一個什么樣的道理嗎?今天小編就給大家?guī)砹讼嚓P內容，和大家一起分享。

原文

殷仲堪當之荊州①，王東亭②問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎?”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不為不賢;孔丘居司寇③之任，未為不仁?！?/p>

字詞注釋

①殷仲堪曾任荊州刺史，鎮(zhèn)江陵。

②王東亭：即王珣。

③司寇：掌管刑獄的官?？鬃釉昔攪究堋?/p>

翻譯

殷仲堪正要到荊州去就任刺史之職，王珣問他：“德行完備稱為德，不害人叫作仁?，F在你要去治理中部地區(qū)，處在有生殺大權的職位上，這和你原來的操守恐怕不符合吧?”殷仲堪回答：“帝舜時的法官皋陶制定了刑法，不算不賢德;孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛?！?/p>

感悟啟示

仁德與法律本身并不沖突，仁德用于安撫民心，法律用于震懾犯罪，關鍵還是要看官員如何妥善處理兩者之間的關系，不能走極端。

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