眾所周知佛家不能近女色，那么孔雀從小就被如來帶上靈山，她的兩只小雀雛是怎么來的?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

一、吳承恩的寫作手法

即便《西游記》寫滿了100回合，但只有區(qū)區(qū)幾十萬字。如果將這一部經(jīng)典小說放到如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來看，無疑只是一部短篇小說。

可就是吳承恩這種惜字如金、含蓄留白的寫作手法，使得《西游記》更加回味無窮、緊湊耐看。

好比孫悟空的啟蒙老師菩提祖師，吳承恩留給他的筆墨不多，也沒有闡述他的真實(shí)身份。菩提祖師留給我們的印象就是他精通釋儒道三法，以及一個(gè)亦佛亦道的形象。

這樣的留白方式，引起了許多讀者的熱論不休，這無疑為《西游記》增添了更多的魅力。

同樣，孕育孫悟空的那塊仙石擁有人為打造的符號，是誰創(chuàng)造了孫悟空?對于這個(gè)問題，讀者們也表達(dá)了各種各樣的猜測，有人認(rèn)為是補(bǔ)天救世的女媧留下來的一塊五色石，也有人認(rèn)為是三清之一的太上老君所為。

《西游記》里還留有大量的謎團(tuán)，同樣值得我們?nèi)ネ诰?、去思索?/p>

二、上古神獸的子嗣

《西游記》以唐朝時(shí)代作為故事背景，主要講述的是南瞻部洲的唐僧帶著孫悟空等人西天取經(jīng)的故事。

為了使這一部神魔小說更具有前呼后應(yīng)的可讀性，吳承恩在其著作中穿插了大量神話傳說，其中就有上古神獸孔雀和金翅大鵬雕的精彩故事。

孔雀和大鵬身為鳳凰的子嗣，他們的本領(lǐng)非同小可，最后都被如來佛祖帶回了靈山。

在路過獅駝嶺的時(shí)候，取經(jīng)隊(duì)伍遭受了重創(chuàng)。為了擊敗大鵬救回唐僧，孫悟空一個(gè)筋斗飛到了靈山。

在孫悟空的質(zhì)問下，如來只得說出了自己為何會和大鵬“有親”。原來，數(shù)千年前，如來還在雪山修煉。緊要關(guān)頭，如來卻被剛出世的孔雀一口吞下。

如來最后打穿了孔雀的后背“破門而出”，正待擊殺孔雀之時(shí)，靈山諸佛趕來了?？紤]到孔雀乃鳳凰的子嗣，諸佛最終勸阻了如來，并將孔雀送上靈山拜為佛母。

隨著孔雀慢慢長大，她也成了靈山的大明王菩薩。

奇怪的是，既然孔雀自小被如來帶上靈山，她又是從哪里冒出來的兩只小孔雀?

在取經(jīng)隊(duì)伍路過朱紫國的時(shí)候，觀音菩薩曾親口說道：“落鳳坡前，有佛母孔雀所生二子，乃雌雄兩個(gè)雀雛，停翅在山坡之下，被朱紫國國王開弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。”

觀音口中的“佛母”，自然指的就是孔雀大明王菩薩。她所生的雌雄兩雀雛被朱紫國國王射得一死一傷，這才有了金毛犼下凡作亂的劫難。

觀音必定不會拿佛母去亂開玩笑，既然如此，誰又是孔雀的夫君呢?

三、西游幻想

對于這個(gè)問題，吳承恩同樣沒有在原文中給出答案，網(wǎng)友們也同樣給出了五花八門的答案。

有的人認(rèn)為，孔雀的夫君是如來。他們給出的原因是，佛母孔雀的地位非同小可，能夠接近佛母的也只有如來。

也有人認(rèn)為，琉璃光王佛極其可疑，他在靈山的排名僅次于燃燈古佛，可卻是深居簡出，一次都沒有露臉過。甚至在降服大鵬的時(shí)候，如來帶著燃燈、彌勒佛以及眾菩薩幾近傾巢而出，可位居靈山第二把交椅的琉璃光王佛依舊不見其蹤影。

或許，他就是和孔雀有染之人，被諸佛發(fā)現(xiàn)之后，這才軟禁于靈山再也不能隨意走動(dòng)。

其實(shí)，以上兩種猜測都有一定的道理，但都違背了西游記的本意。縱觀全篇《西游記》，雖然處處暗含諷刺和批判，但也不至于如此八卦和荒誕。

結(jié)合《西游記》的設(shè)定來看，還有一種解讀之法能夠較好地闡述孔雀為何能生下雌雄兩只雀雛。

四、女兒國

在渡過通天河之后，唐僧領(lǐng)著孫悟空一行人來到了一個(gè)神奇的國度。這個(gè)國家沒有半個(gè)男人，全是清一色的女人。為了能夠傳宗接代，女兒國的女人們到了一定年齡都會喝下子母河的河水。

待有了身孕之后，就可以去照胎泉那查看性別，如果是男嬰就喝下落胎泉的泉水，如果是女嬰就此生育。

有一種可能就是，孔雀大明王菩薩為了繁衍后代，她展翅高飛越過通天河來到了女兒國。在喝下含有陰陽之氣的子母河河水之后，回了靈山的孔雀也就有了胎氣，最后生下了雌雄兩只雀雛。

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