黛玉,《紅樓夢(mèng)》的女主角,金陵十二釵正冊(cè)雙首之一,還不知道的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
大觀園在薛寶琴、李紋李綺、邢岫煙到來后達(dá)到鼎盛。這幾個(gè)女子加之三春、釵黛湘、李紈、妙玉,讓一座大觀園承載了該有的鐘靈毓秀,也讓賈寶玉得以人生大滿足。
群芳畢集后的第一個(gè)高潮,是“琉璃世界白雪紅梅”,那一場(chǎng)華麗的聚會(huì),不止催生了后文的“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩”,還有眾人帶來的那一場(chǎng)“斗篷”盛宴。
薛寶琴一來賈家,賈母就喜愛異常,翻出自己的體己“鳧靨裘”給了寶琴。大觀園初雪后,一片大紅猩猩氈中,薛寶琴的斗篷“金翠輝煌”,最是別致好看。
(第四十九回)正說著,只見他屋里的小丫頭子送了猩猩氈斗篷來……黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴,罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅,束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳,頭上罩了雪帽。二人一齊踏雪行來。只見眾姊妹都在那邊,都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷,獨(dú)李紈穿一件青哆羅呢對(duì)襟褂子,薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅;邢岫煙仍是家常舊衣,并無避雪之衣。一時(shí)史湘云來了,穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子,頭上戴著一頂挖云鵝黃片金里大紅尚燒昭君套,又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)……
曹雪芹專門細(xì)寫眾人的雪后服飾,看的人眼花繚亂。這里最要注意的有四個(gè)人。
一,林黛玉的“大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅”。
二,李紈的“青哆羅呢對(duì)襟褂子”。
三,邢岫煙的“家常舊衣”。
四,史湘云的“貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子”。
她們四人的衣服,都貼合自身的氣質(zhì)和情況,各個(gè)都有深意。不提她人,說一下林黛玉的“大紅羽紗狐貍里的鶴氅”。這件衣服背后,堪比薛寶琴的“鳧靨裘”,自有作者伏筆的一段關(guān)于黛玉的影射。
鶴氅也是斗篷的一種,為避雪、御風(fēng)之物。除了李紈穿了褂子,邢岫煙穿了舊衣外,其他人都穿的斗篷。林黛玉和薛寶釵與眾不同穿的都是鶴氅。林黛玉為紅色,薛寶釵為淺藍(lán)紫色。
林黛玉和薛寶釵著鶴氅,隱隱有一種鶴立雞群之意。不是說其他人比作雞,而是指出二人的優(yōu)勢(shì)明顯。
鶴氅在中國服飾中出現(xiàn)的極早,《晉書·謝萬傳》云:“著白綸巾,鶴氅裘?!彼妇褪峭庹峙L(fēng)斗篷一類。乃兩漢道家黃老之風(fēng)的延續(xù),源于道家,追求羽化登仙之寓意。
明劉若愚《明宮史》水集“氅衣”條云:“有如道袍袖者,近年陋制也。舊制原不縫袖,故名之曰氅也。彩、素不拘?!?/p>
明代鶴氅出現(xiàn)帶寬大袍袖的款式,屬于改制創(chuàng)新的改良款,為劉若愚不認(rèn)同,指明似是而非,不倫不類。
林黛玉著鶴氅,就仿佛賈寶玉眼中“神仙一般的妹妹”,薛寶釵亦著鶴氅,暗示釵黛二人是實(shí)為一人。
曹雪芹將林黛玉和薛寶釵的判詞、曲子放置一處,暗示林黛玉和薛寶釵都是絳珠仙子轉(zhuǎn)世。林黛玉為絳珠仙草,薛寶釵為甘露。二者被絳珠仙子采用道家“一氣化三清”或者陰神、陽神之法,一分為二投胎轉(zhuǎn)世,是為了分別了卻與神瑛侍者的前世因果,追求徹徹底底的了結(jié)。
絳珠仙草的甘露灌溉修為人形,為道家成仙之說。鶴氅突出絳珠仙子為道家之意。
神瑛侍者為佛門侍者,居于西方靈河佛國,不好接受絳珠仙子感情,肯定是個(gè)和尚。
林黛玉穿鶴氅與賈寶玉的大紅猩猩氈在一處,格格不入代表寶黛釵三人終究沒有結(jié)果。
“大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅”,重點(diǎn)還在“白狐貍里”,這是一件外紅里白的衣服。契合“琉璃世界白雪紅梅”,問題在“白狐貍”的隱喻,是王夫人等人眼中的林黛玉。
賈寶玉和林黛玉時(shí)時(shí)在一處,林黛玉又穿著這“大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅”,看王夫人后面咒罵“晴為黛影”的晴雯:
(第七十四回)“好個(gè)美人!真像個(gè)病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看?你干的事,打量我不知道呢!我且放著你,自然明兒揭你的皮!“去!站在這里,我看不上這浪樣兒!誰許你這樣花紅柳綠的妝扮……這幾年我越發(fā)精神短了,照顧不到。這樣妖精似的東西竟沒看見。只怕這樣的還有,明日倒得查查?!?/p>
王夫人心中的狐貍精,絕不止晴雯,而是林黛玉。她借晴雯發(fā)難,傳遞出對(duì)寶黛愛情的不滿和對(duì)林黛玉的排斥。
林黛玉穿“大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅”時(shí),賈寶玉正在她身邊,這件衣服代表的意義,則是寶黛二人“還淚”的本質(zhì),印證釵黛為一人的本真,更凸顯王夫人反對(duì)寶黛姻緣的本理,曹雪芹慣會(huì)伏筆描寫,讀書時(shí)不妨多思考一下。
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