賈敏是《紅樓夢(mèng)》中的人物，她是賈代善與史太君之女，也是林黛玉之母。小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中，“十二釵”均有判詞，寶釵和黛玉的判詞并列排在第一。兩人的判詞是：

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

其中，二三句是寫(xiě)林黛玉的，她在柳絮詞中嘆到“嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”

《葬花詞》里，林黛玉更是吟出了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝漂泊難尋覓?！?/p>

玉帶林中掛，暗指黛玉孤獨(dú)飄零的一生。林黛玉的一生確實(shí)并不安生，她像一片樹(shù)葉從揚(yáng)州漂到京都的賈府。在賈府貌似安定了，其實(shí)安定的只是外在，她的內(nèi)心一直都沒(méi)有沉靜下來(lái)，因?yàn)樗冀K不知道她自己的歸宿在哪里。

在偌大的一個(gè)賈府，表面上鶯歌燕舞、一番太平，可背地里都是小團(tuán)體，何況賈府金玉其表，敗絮其里，甚至說(shuō)是一個(gè)真真的藏污納垢之地。這對(duì)于“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的林黛玉而言，無(wú)疑掉進(jìn)污濁的深淵而難以自拔。

在賈府，王夫人不喜歡她，同時(shí)她也要面對(duì)寶釵和襲人帶給自己潛在的威脅，貌似只有賈母在處處維護(hù)著自己，黛玉很難想象，如果賈母哪天去世，她將何去何從。

事實(shí)上，賈母一開(kāi)始的確疼愛(ài)這位外孫女，可是隨著曹公小說(shuō)故事脈絡(luò)的發(fā)展，我們才明白，原來(lái)林黛玉是“想當(dāng)然”。

先說(shuō)說(shuō)曹公筆下“林黛玉”的來(lái)歷，總的來(lái)說(shuō)，林黛玉是為了“還債”而來(lái)。

為了突出林黛玉的悲劇性人物設(shè)定，曹公用極其浪漫的筆觸和想象，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)。原著中這樣說(shuō)道，西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，被赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，后接受日月天地精華，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。

后因神瑛侍者下凡造歷幻緣，觸動(dòng)它五內(nèi)郁結(jié)著的一段纏綿不盡之情，乃決意隨同下世為人，用一生所有淚水還他，以報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。

而這株神奇的絳珠仙草，下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。下凡投胎的神瑛侍者，就是降臨在賈府的賈寶玉。

在賈府，賈母以地位最高、最尊貴、最慈愛(ài)的形象出現(xiàn)。她有二子(賈赦、賈政)四女(最小是賈敏)五個(gè)孫子(賈珠、寶玉、賈環(huán)、賈璉、賈琮)一個(gè)重孫(賈蘭)和三個(gè)孫女(元春、探春、迎春)一個(gè)重孫女(巧姐)，真可謂多子多福。而林黛玉就是賈敏和林如海的掌上千金。

林家也是鐘鳴鼎食人家，家大業(yè)大，林如海是蘭臺(tái)寺大夫，是欽點(diǎn)的巡鹽御史。黛玉6歲時(shí)，母親賈敏去世。賈敏是賈母最為疼愛(ài)的女兒，借賈雨村的話來(lái)說(shuō)：

怪道我這女學(xué)生言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同。度其母不凡，故生此女。

意思是，林黛玉與別的女子不同，而她的母親也氣度不凡。

賈敏死后，林如海很傷心，表示不會(huì)再續(xù)弦，恐女兒黛玉沒(méi)有人教養(yǎng)，所以他就想把女兒送到賈府。這一點(diǎn)很好理解，如康熙皇帝相中了弘歷，將弘歷養(yǎng)在身邊，親自教誨，后來(lái)弘歷的父親登基做了皇帝是為雍正帝，弘歷本人后來(lái)也登基當(dāng)了皇帝是為乾隆帝。由此可見(jiàn)有祖父母撫養(yǎng)教誨的孩子前途無(wú)量。這也說(shuō)明，封建社會(huì)嫡出與庶出的巨大差異。

可憐天下父母心，賈敏執(zhí)意將女兒送進(jìn)賈府，除了黛玉沒(méi)有姊妹關(guān)照，還有就是她跟寶玉年齡相仿，最好的結(jié)局是，如果兩人最后能在一起，不但親上加親，而且女兒也有了歸宿，豈不是圓滿。

一開(kāi)始林黛玉不忍拋下父親，但賈母卻著急催黛玉前往。可見(jiàn)賈母此時(shí)是非常疼愛(ài)這個(gè)外孫女的。

林如海也勸女兒說(shuō)：

汝父年已半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹扶持。今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好減我內(nèi)顧之憂，如何不去?

最終，賈母與林如海達(dá)成默契，黛玉灑淚拜別父親，隨著奶娘和榮府中幾個(gè)老婦登舟而去。

黛玉帶著美好的憧憬去見(jiàn)外祖母，本以為此后都會(huì)風(fēng)平浪靜，快快樂(lè)樂(lè)地生活，可讓她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，這一去才是命運(yùn)的驚天逆轉(zhuǎn)。

賈母的態(tài)度因何轉(zhuǎn)變

封建社會(huì)，在錢(qián)、權(quán)、利面前，有時(shí)候親情一文不值。在賈母的孫輩中，孫子中她最疼愛(ài)寶玉，孫女中最疼愛(ài)黛玉。在賈母心里，黛玉和寶玉一樣，都是她的“心肝肉兒”。

而賈母喜愛(ài)黛玉也是有原因的。

當(dāng)初，賈母也是一個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)、清雅脫俗之人，她曾對(duì)湘云這些孫輩說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)女兒時(shí)，家里有一個(gè)“枕霞閣”，自己則喜歡在里面做一些雅事韻事。而賈敏的聰慧無(wú)不與賈母有關(guān)，而外孫女黛玉又透露出母親的靈氣，歸根結(jié)底又要?dú)w功于賈母。所以賈母從黛玉身上看到了自己當(dāng)年的影子，故賈母對(duì)黛玉才高看一眼、深?lèi)?ài)一層。

當(dāng)黛玉見(jiàn)到外祖母后，一老一小哭成了淚人。此后賈母給了黛玉充足的照料，她吩咐下人們細(xì)心安排黛玉的衣食住行，與賈寶玉的待遇相同。

既如此，賈母后來(lái)對(duì)黛玉的態(tài)度為何會(huì)180度大轉(zhuǎn)變呢?

雖說(shuō)賈府是自己的姥姥家，可畢竟不是自己家，而且林如?？隙ㄔ邝煊衽R行前有所交代，所以黛玉在接下來(lái)相處的日子中，已經(jīng)做好了“處處留心”的準(zhǔn)備?？杉幢闳绱?，黛玉也很難應(yīng)付得了這紛繁復(fù)雜的人情世故。

雖然黛玉處處小心，無(wú)奈寶玉是個(gè)刺兒頭，是個(gè)“混世魔王”，所以他經(jīng)常會(huì)去招惹黛玉。一來(lái)二去，兩人之間的吵吵鬧鬧是在所難免。第29回，清虛觀打平安醮的第二天，林黛玉和寶玉發(fā)生了沖突，兩人各自在屋里流淚生悶氣，賈母在房里也很傷心，忍不住對(duì)眾人說(shuō)道：

我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見(jiàn)了這么兩個(gè)不省事的小冤家，沒(méi)有一天不叫我操心，真是俗語(yǔ)說(shuō)的，`不是冤家不聚頭'。幾時(shí)我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個(gè)冤家鬧上天去，我眼不見(jiàn)心不煩，也就罷了。

老太太話里有話，在她力挺下，“寶黛”能長(zhǎng)久在一起，這也是她最想看到的結(jié)果。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。人世間的變數(shù)實(shí)在太多，一向疼愛(ài)黛玉的賈母，最后態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要出現(xiàn)在后四十回。

要知道，在封建王朝，婚姻講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，尤其是豪門(mén)婚姻，更是背后實(shí)力的相匹配。黛玉最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是薛寶釵，她跟寶釵相比，實(shí)力自然甘拜下風(fēng)。而且元妃省親之后，賈母一度得不到眾人的支持，很多人紛紛站到了王夫人的背后。包括賈政，明明知道林黛玉已經(jīng)過(guò)了十五歲，到了談婚論嫁的年紀(jì)，卻仍以賈寶玉的年紀(jì)太小，需要耕讀為由推脫，甚至不惜耽誤賈環(huán)納妾。而元春更是不喜歡黛玉人前好勝的性格。

賈母為何“見(jiàn)死不救”

“寶黛”相愛(ài)后，兩人苦樂(lè)相守，吵鬧相伴，各種不省心也充斥著大觀園的寧?kù)o。也許正是這份耳鬢廝磨的千錘百煉，才能成就一份真正的愛(ài)情吧。別人眼中認(rèn)定的寶玉是“褓胎孽根”，將來(lái)勢(shì)必“弒父弒君”，但黛玉卻始終給他關(guān)愛(ài)和希望，視為知己。

而作為封建族權(quán)代表最高權(quán)力的賈母，對(duì)這樣的“反判”行為很反感，也絕不允許有這樣一個(gè)“倔姑娘”成為自己的孫兒媳婦?！都t樓夢(mèng)》54回“史太君破陳腐舊套”，便借說(shuō)戲文大講所謂的“掰謊記”，就是針對(duì)“移了性情”的林黛玉。當(dāng)鳳姐順勢(shì)化解了一場(chǎng)危機(jī)之后，戲子告訴賈母新近排了新戲《鳳求鸞》時(shí)，賈母發(fā)了一場(chǎng)無(wú)名火。

戲子當(dāng)時(shí)介紹戲文內(nèi)容時(shí)說(shuō)，金陵宰輔王忠告老還鄉(xiāng)，膝下一子上京趕考，在李莊避雨，遇小姐雒鸞，“琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不通”……戲子還未說(shuō)完，賈母便發(fā)飆了：“不說(shuō)了，我猜著了，自然是這要討雛鸞為妻?！苯又终f(shuō)“只一見(jiàn)了一個(gè)清俊男子，不管是親是友，便說(shuō)起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮沒(méi)有了，鬼不成鬼，賊不成賊，還稱(chēng)什么佳人!”

是戲文不好嗎，當(dāng)然不是，在場(chǎng)的人都知道，這是在針對(duì)林黛玉。

當(dāng)林黛玉病重，郎中把脈后毫無(wú)起色之時(shí)，賈母一邊叫鳳姐預(yù)備預(yù)備，一邊仍嘆息：“孩子小時(shí)候一起玩是常有的，長(zhǎng)大了，要知男女有別，不可癡心妄想，才是女孩兒的本分，我才打心里疼她，如果自已有別的想頭，我可真的白疼她了!”

旁邊無(wú)人時(shí)，氣息微弱的黛玉對(duì)紫鵑說(shuō)的最后一句話卻竟是：“妹妹，我在這里并沒(méi)有親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去吧。”

雖然我們都知道寶黛的愛(ài)情故事，以為他們兩個(gè)會(huì)終生在一起，但是家長(zhǎng)認(rèn)可的“金玉良緣”卻最終占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。留給黛玉的只有幻想。賈母伙同王夫人和鳳姐一起，用”調(diào)包計(jì)“騙了寶玉，讓寶釵代替黛玉和寶玉成親，間接的導(dǎo)致了黛玉的死。

客觀來(lái)說(shuō)，林黛玉死的時(shí)候，賈母沒(méi)有去看一眼，這是有原因的。首先是賈母自身問(wèn)題，賈寶玉之所以這個(gè)時(shí)候結(jié)婚就是為了沖喜，這個(gè)時(shí)候的賈母已經(jīng)臥病在床。其次，賈母一直對(duì)林黛玉心有愧疚，她明白正是由于自己的安排，才加速了外孫女的死亡。

劇照：林黛玉彌留之際

所以，當(dāng)賈母看著林黛玉的遺體和被擱置的人參養(yǎng)榮丸時(shí)，她的內(nèi)心是凄惶的，如果自己當(dāng)初不給兩個(gè)孩子那么多的希望，可能他們的結(jié)局都會(huì)被改寫(xiě)。想到這，賈母心如刀絞、老淚縱橫。

再看看這首《葬花吟》，或許早已把林黛玉悲戚的一生，作了凄美的解讀：

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

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