說到亞當斯密其實這個人真的不簡單的哈，提出了很多觀點，也寫了很多著作，那么這個亞當斯密話說有三個觀點也就是三個理論，那么這三個觀點理論分別是什么呢?下面我們一起來分析揭秘看看吧，希望能幫助到大家，希望大家能學習到，速度來學習學習吧!

其實更加準確的來說，這個亞當斯密不是有三個觀點，而是有四個，大致的如下：

第一：為“論勞動生產(chǎn)力增進的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序”;

第二：為“論資財?shù)男再|(zhì)及其儲蓄和用途”，主要研究了資本的性質(zhì)、構(gòu)成、積累和用途;

第三：為“論不同國家中財富的不同發(fā)展”;

第四：為“論政治經(jīng)濟學體系”，從經(jīng)濟思想史的角度出發(fā)，對阻礙國民財富增長的重商主義和重農(nóng)主義的理論和政策作了分析、比較和批判。第五篇為“論君主或國家的收入”，研究的是國家財政收支對國民財富發(fā)展的影響。

解析：

《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經(jīng)濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經(jīng)濟人，人們能在個人的經(jīng)濟活動中獲得最大的個人利益。

如果這種經(jīng)濟活動不會受到干預，那么，經(jīng)由價格機制這只“看不見的手”引導，人們不僅會實現(xiàn)個人利益的最大化，還會推進公共利益。

擴展：

《國富論》全稱為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，是英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密用了近十年時間創(chuàng)作的經(jīng)濟學著作，首次出版于1776年?！秶徽摗愤@部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎，該書的出版標志著古典政治經(jīng)濟學理論體系的建立，堪稱西方經(jīng)濟學界的“sj”。

亞當·斯密(Adam Smith，1723～1790)，英國經(jīng)濟學家、哲學家和倫理學家，英國古典政治經(jīng)濟學體系的奠基人，被后人稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”和“自由企業(yè)的守護神”。