《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《紅樓夢(mèng)》里，作者對(duì)于林黛玉的容貌衣著描寫非常抽象，對(duì)于薛寶釵的形象進(jìn)行了細(xì)致刻畫。我們看看原文：

林黛玉的容貌：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身一病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)(脂批：此一句是寶玉眼中)。心較比干多一竅(脂批：此一句是寶玉心中)，病如西子勝三分。

薛寶釵容貌：

頭上挽著黑漆油光的鬢兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒，蔥黃綾子棉裙，一色兒半新不舊的，看去不見奢華，惟覺雅淡。(8回)

臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。(28回)

林黛玉和薛寶釵并列金陵十二釵首位，為什么對(duì)于二人的容貌衣著描寫如此不同呢?

1.林黛玉是世外仙姝，薛寶釵是俗世金釵。

林黛玉是九重天上，太虛幻境里的絳珠仙子下凡，是神仙。在俗世里依然保持著目下無塵的超凡脫俗氣質(zhì)。因此任何容貌和衣著都無法體現(xiàn)黛玉的美麗，黛玉的超凡脫俗。作者干脆就不再描寫黛玉的服飾和容貌。

薛寶釵是俗世里，商人之女，她是一個(gè)平凡的女子，她的容貌和才學(xué)卻是不平凡的。因此作者仔細(xì)刻畫，描摹薛寶釵服飾與姿容，用以展示薛寶釵的性格與特點(diǎn)。

2.林黛玉吸引寶玉的不是容貌，而是精神氣質(zhì)。薛寶釵吸引寶玉的是肉體。

在林黛玉姿容的文字處，有脂硯眉批：不寫衣裙裝飾正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見，黛玉之居止容貌亦是寶玉眼中看，心中評(píng)，若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。

顰兒容貌世應(yīng)稀，她遺世獨(dú)立，仙姿搖曳。思想先進(jìn)，她的所思所想與寶玉的思想不謀而合，驚人的相似。他們一見面就有似曾相識(shí)的感覺，仿佛久別重逢。容貌、服飾都不是吸引寶玉的地方。只有靈魂，才是林黛玉最吸引賈寶玉的地方。

薛寶釵吸引賈寶玉的地方就是她的容貌，她豐腴的肉體。薛寶釵羞籠紅麝串，賈寶玉看見寶釵雪白的一段酥臂，動(dòng)了羨慕之心，便有摸一摸的沖動(dòng)。薛寶釵最吸引寶玉的地方就是肉體。

在靈魂層面，賈寶玉和薛寶釵背道而馳。書中幾次寫寶釵勸寶玉讀書，寶玉不滿。賈寶玉說：“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿蠹之流。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”

結(jié)語

《紅樓夢(mèng)》林黛玉和薛寶釵是令賈寶玉靈魂和肉體淪陷的人。因此作者描繪了林黛玉的靈魂，而不寫其容貌、服飾。寫薛寶釵的容貌、服飾而不寫其與賈寶玉靈魂的契合。

這就是作者塑造人物的詭譎、高明之處。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。