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          古典文學(xué)名著《太平御覽》:刑法部·卷十五全文

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-15
          更三高考院校庫(kù)

          《太平御覽》是宋代著名的類書(shū),為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂,始于太平興國(guó)二年(977)三月,成書(shū)于太平興國(guó)八年(983)十月?!短接[》采以群書(shū)類集之,凡分五十五部五百五十門(mén)而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書(shū)成之后,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書(shū)以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬(wàn)象。書(shū)中共引用古書(shū)一千多種,保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料,但其中十之七八已經(jīng)亡佚,更使本書(shū)顯得彌足珍貴,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于刑法部·卷十五的詳細(xì)介紹,一起來(lái)看看吧!

          ○髡

          《周禮·秋官上·掌戮》曰:髡者使守積。(鄭司農(nóng)曰:髡當(dāng)為完,謂但居作三年,不虧其體者也。五刑之中,而髡丈必王之同族不割者。宮之為剪傷其類,髡仍似守續(xù)也。)

          《后漢書(shū)》曰:鄧騭子侍中鳳,嘗與尚書(shū)郎張龕書(shū),屬郎中馬融宜在臺(tái)閤。又中郎將任尚遺鳳馬。后尚坐斷盜軍糧,檻車徵詣廷尉,鳳懼事泄,先自首於騭。騭畏太后,遂髡妻及鳳以謝。

          《曹暪別傳》曰:太祖常行,經(jīng)麥中,令士卒犯麥者死。騎士皆下馬,持麥以相付。時(shí)太祖馬騰入麥中,主簿對(duì)以《春秋》之義,罰不加於尊,太祖曰:"制法而自犯之,何以率下?然孤為軍師,不可煞,請(qǐng)自刑。"因拔劍割發(fā)以置地。

          《會(huì)稽典錄》曰:吳范與鄱陽(yáng)太守魏騰少相友善。騰嘗有罪,吳王怒甚,敢有諫者死。范謂騰曰:"與汝偕死。"騰曰:"死尾嫳,何死為?"范曰:"安能慮此坐觀汝耶?"乃髡頭自縛詣閤下,使鈴下以聞。鈴下不敢,曰:"必死不可。"范曰:"汝有子?"曰:"有。""使汝為吳范死,汝子屬我。"鈴下曰:"諾。"乃排閤入。吳主大怒,欲投以戟,寮翰走出。范因突入,叩頭流血,言與涕并。良久,吳主意釋,拇殊騰。

          《晉書(shū)》曰:髡鉗五歲刑。

          張斐《律序》曰:髡者,刑之威,秋凋落之象。

          《后魏書(shū)》曰:李負(fù)罪得降免,有旨鞭髡刑,配為廝役。之廢也,平壽侯張讜見(jiàn)與語(yǔ),奇之,謂人曰:"此佳士也,終不久屈。"未幾而復(fù)為太倉(cāng)尚書(shū)。

          《風(fēng)俗通》曰:秦始皇遣蒙恬筑長(zhǎng)城,徒士犯罪,亡依鮮卑山,后遂繁息,今皆髡頭衣赭,亡徒之明效也。

          ○鞭

          《書(shū)》曰:鞭作官刑。(為辦治官事之刑也。)

          《傳》曰:齊襄公田于貝丘,見(jiàn)大豕。從者曰:"公子彭生也。"公怒曰:"彭生敢見(jiàn)!"射之,豕人立而啼。公懼,墜于車,傷足喪屨。反,誅屨於徒人費(fèi)。弗得,鞭之見(jiàn)血。

          又曰:重耳過(guò)衛(wèi),衛(wèi)文公不禮焉。出於五鹿,乞食於野人,與之塊。公子欲鞭之,子犯曰:"天賜也。"稽首,授而載之。

          又曰:楚子將圍宋,使子文治兵於暌,終朝而畢,不戮一人。子玉復(fù)治兵於蒍,終日而畢,鞭七人,貫三人耳。

          又曰:衛(wèi)獻(xiàn)公初有嬖妾,使師曹誨之琴,(誨,教也。)師曹鞭之。公怒,鞭師曹三百。

          《穀梁傳·成公》曰:梁山崩,雍河,三日不流。晉君召伯尊而問(wèn)焉。伯遵來(lái)遇輦者不辟,使車右下而鞭之。輦者曰:"所以鞭我者,取道遠(yuǎn)矣。"伯遵下車問(wèn)焉,曰:"子有聞乎?"對(duì)曰:"梁山崩。"伯遵曰:"君為此召我,如之何?"輦者曰:"天有山,天崩之,天雍之,雖召伯遵,其若之何?"伯遵由悉問(wèn)焉,(悉至疑,欲重問(wèn)之也。)輦者曰:"君親素縞,帥臣而哭之。"既祀焉。

          《后漢書(shū)》曰:劉寬遷南陽(yáng)太守,典歷三郡,溫仁多恕。雖在倉(cāng)卒,未疾言遽色。嘗以為"齊之以刑,民免而無(wú)恥。"吏人有過(guò),但用蒲鞭罰之,示辱而己。

          《漢晉春秋》曰:明帝勤於吏事,苛察逾甚,或於殿前鞭煞尚書(shū)郎。

          《晉中興書(shū)》曰:謝鯤字幼輿,弱冠知名。值中朝大亂,長(zhǎng)沙王乂輔政,親媚小人,忌害君子。時(shí)疾鯤名,譖之,乂遂執(zhí)欲鞭之。鯤解衣伏锧,神無(wú)遽容。乂異而釋之,文無(wú)喜詩(shī)。

          又曰:皇帝詔:"飛督王鐃忽上吾鴆鳥(niǎo),口云以辟惡,此兇物,豈宜妄進(jìn)?"於是頓鞭鐃二百,使殿中御史孫云監(jiān)於四沖道焚燒之。

          《后魏書(shū)》曰:甄琛監(jiān)決趙修鞭,猶相隱惻,然告人曰:"趙修小人,背如土牛,殊耐鞭杖。"有識(shí)以此非之。

          《三國(guó)典略》曰:齊崔謙遷鉅鹿太守,恩信大行,改鞭用熟皮為之,不忍見(jiàn)血,示恥而己。有貧弱未埋者,皆曰:"我自造白鬢公,不慮不決。"在郡七載,獄無(wú)停囚。

          《齊春秋》曰:齊景貞為晉平太守,有惠政,常懸一蒲鞭,未嘗用之。

          《齊書(shū)》曰:薛安都從弟道生,以軍功為大司馬參軍,犯罪,為秣陵令庾淑之所鞭。安都大怒,乃乘馬從數(shù)十人,令左右執(zhí)槊欲往煞淑之。行至朱雀航,逢柳元景,遙問(wèn)曰:"薛公何之?"安都躍馬至車后曰:"小子庾淑之鞭我從弟,今往刺煞之。"元景慮其不可駐,紿之曰:"小子無(wú)宜適卿往,與手甚快。"安都既回馬,元景復(fù)呼之,令下馬入車,因讓之曰:"卿從弟服章言論,與寒細(xì)不異,且人身犯罪,理應(yīng)加罰。卿朝廷勛臣,云何放恣,輒於都邑煞人,非惟科律所不容,主上亦無(wú)辭相宥。"因載俱歸,安都乃止。

          《南史》曰:褚玠為山陰令。時(shí)舍人曹義達(dá)為宣帝龐,縣人陳信家富,諂事義達(dá)。信父顯文恃勢(shì)橫恣,玠乃遣使執(zhí)顯文,鞭之一百,于是吏人股慄。

          《唐書(shū)》曰:太宗以暇日遍閱群書(shū),因讀明堂孔穴云"人五藏之系,咸附背脊,針炙失所,皆有損害。"乃廢書(shū)而嘆曰:"今律,決笞者皆六髀背分授,乃有邂逅致死之義。撻人之背,理則宜然。夫箠,五刑之最輕者,死者,人生之至重者也,豈容犯最輕之刑而或鞭笞致死?自古帝王由來(lái)未悟,不亦悲夫!"即頒制決罪人不得鞭背。

          《晉令》曰:應(yīng)得法鞭者即執(zhí)以鞭,過(guò)五十稱行之。有所督罪,皆隨過(guò)大小,大過(guò)五十,小過(guò)二十。鞭皆用牛皮革廉成,法鞭生葦,去四廉,常鞭用熟靻,(之列反。柔革也。)不去廉,作鵠頭,紉長(zhǎng)一尺一寸,鞘長(zhǎng)二尺二寸,廣三分,厚一分,柄皆長(zhǎng)二尺五寸。

          《搜神記》曰:神農(nóng)以赭鞭百草,盡知其毒寒溫臭味所主,故天下號(hào)曰神農(nóng)也。

          《異苑》曰:河內(nèi)司馬惟之奴天雄死,死后還,其婦來(lái)善,聞體有鞭瘡而卻著鎖,問(wèn)云"有何遇,至如此?"曰:"曾因醉,竊罵大家,今授此罪。"

          《列女傳》曰:楚野辯女者,昭氏撇蘙。鄭簡(jiǎn)公使大夫聘於荊,至於狹路,有一婦人乘車與大夫遇,擊折大夫車之軸。大夫怒,將執(zhí)而鞭之。女曰:"妾聞君子不遷怒,不貳過(guò)。今狹路之中,妾之避己極矣,而子大夫之仆不肯少伺,是以廢于大夫之車,而反執(zhí)妾,豈非遷恕哉?不怒仆而反怒妾,豈不貳過(guò)哉?"

          《會(huì)稽典錄》曰:鍾離意為尚書(shū)仆射。時(shí)匈奴有降者,詔賜縑三百匹,尚書(shū)郎暨酆誤以三千匹賜之,上大怒,鞭酆殿下,重痛將死。意直排閤入,諫曰:"陛下德被四表,恩及夷狄,是以左衽之徒稽首來(lái)服。愚聞刑疑從輕,賞疑從重。今陛下以酆賞誤,發(fā)雷霆之威,海內(nèi)謂陛下貴微財(cái)而賤士命也。"

          又曰:謝夷吾為郡功曹吏,太守弟五倫妻車馬入府,無(wú)所關(guān)啟,夷吾鞭功曹佐吏,門(mén)闌卒率車馬出之,收其人從。倫為解之,良久乃己。

          《汝南先賢傳》曰:許嘉年十三,父給亭治道,坐不竟,當(dāng)?shù)帽?。嘉叩頭流血請(qǐng)得免,由是感激讀書(shū)。

          梅陶《自敘》曰:余居中丞,曾以鞭皇太子傅,親友莫不致諫,余笑而應(yīng)之曰:"堂高由階?;侍铀缘贸珈渡?,由吾奉王憲於下也,豈其枉道取媚?"后皇太子特見(jiàn)延,賜以清宴。

          ○笞

          《史記》曰:張儀嘗從楚相亡璧,意疑盜,執(zhí)掠笞數(shù)百,不服,釋之。

          《漢書(shū)》曰:曹參子窋為中大夫。惠帝怪相國(guó)不治事,謂窋曰:"汝歸,私從容問(wèn)乃父曰:'高帝新棄群臣,帝富於春秋,君為相國(guó),日飲無(wú)所請(qǐng)事,何以憂天下?'然無(wú)言吾告汝也。"窋既洗沐歸,時(shí)間自從帝所陳,參怒而笞之二百,曰:"趨入侍,天下事非乃所當(dāng)言也。"

          又曰:莖元年下詔曰:"加笞與重罪尾,(重罪謂死刑。)幸而不死,不可為人。(謂不能自起居也。)其定律,笞五百曰三百,笞三百曰二百,猶尚不存。"至中六年,又下詔曰:"加笞者或至死而笞未畢,朕甚憐之,其減笞三百曰二百,笞二百曰一百。"

          又曰:笞者,所以教之也,其定箠令。(箠,策也,所以擊者也。)丞相劉舍、御史大夫衛(wèi)綰請(qǐng):笞者,箠長(zhǎng)五尺,其本大一寸;其竹也,末薄半寸,皆平其節(jié)。當(dāng)笞者笞臀,毋得更人,畢一罪乃更人。自是笞者得全。

          又曰:車千秋為高廟寢郎。會(huì)衛(wèi)太子為江充所譖敗,久之,千秋上急言訟太子冤,曰:"子弄父兵,罪當(dāng)笞耳。天子之子過(guò)誤煞人,當(dāng)何罪哉?臣嘗夢(mèng)見(jiàn)一白頭翁教臣之言。"是時(shí)上頗知太子惶恐無(wú)他意,乃大感悟焉。

          又曰:孝平后有節(jié)操。自劉氏廢,常稱疾不朝會(huì)。莽敬憚傷哀,欲嫁之,乃更號(hào)為皇新室主,令立國(guó)將軍成新公孫建世子豫(成,飾也,音象。)飭醫(yī)往問(wèn)后疾。后大怒,笞鞭其旁侍御,因發(fā)疾不肯起,莽遂不敢強(qiáng)也。及漢兵誅莽,燔燒未央宮,后曰:"何面目以見(jiàn)漢家。"自投火而死。

          《楚漢春秋》曰:上敗彭城,丁固追上,上被發(fā)而顧,曰:"丁公何相逼之甚?"乃回馬而去。上即位,欲陳功。上曰:"使項(xiàng)氏失天下,是子也。為人臣用兩心。非忠也。"使下吏笞煞之。

          《東觀漢記》曰:鄧禹攻赤眉,曰:"無(wú)穀食,自當(dāng)來(lái),吾折箠笞之,非諸將憂也。"

          《后漢書(shū)》曰:汝南太守宗資署范滂功曹,委任政事。滂外甥西平李頌,公族子孫,而為鄉(xiāng)曲所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資,資用為吏,滂以非其人,寢而不召。資遷怒捶書(shū)佐朱零,零仰曰:"范滂清裁,猶以利刃斷腐朽,今日寧授笞死而滂不可違。"資乃止。

          又曰:橋玄再遷上谷太守,又為漢陽(yáng)太守。時(shí)上邽令皇甫禎有贓罪,玄收考髡笞,死于冀市。

          《隋書(shū)》曰:劉行本為治書(shū)侍御史,未幾,遷黃門(mén)侍郎。上嘗怒一郎,於殿前笞之。行本進(jìn)曰:"此人素清,其過(guò)又小,愿陛下少寬假之。"上不顧,行本於是正當(dāng)上前曰:"陛下不以臣不肖,置臣左右。臣言若是,陛下安得不聽(tīng);臣言若非,當(dāng)致之於理,以明國(guó)法,豈得輕臣而不顧也?臣所言非私。"因置笏於地而退。上斂容謝之,遂原所笞者。

          《管子》曰:棟橈不勝任則屋覆,而人不怒者,其理然也。弱子,慈母所愛(ài)也,不以其理下瓦,則慈磨茸之。

          《說(shuō)苑》曰:韓伯瑜有過(guò),其磨茸之,泣。其母問(wèn)曰:"他日笞之,未嘗泣,今何泣?"對(duì)曰:"他日瑜得笞常痛,今母力之衰,笞不痛,是以泣之。"

          《益部耆舊傳》曰:杜貞字孟宗,廣漢綿竹人也。少有孝行,習(xí)《春秋》,誦百萬(wàn)言。兄事同郡翟酺,酺后被系獄,貞上檄章救酺,系獄笞六百,竟免酺難,京師莫不壯之。

          ○栲掠

          《釋名》曰:捶而死曰掠。掠,狼也。用威如狼也。

          《漢書(shū)》曰:莖詔曰:"死者不可復(fù)生,刑者不可復(fù)息,此先帝之所重也。而吏未稱職,以掠辜苦,饑寒廋死獄中,何用心逆人道也?朕甚痛之。其令郡國(guó)歲上系囚以掠,若廋死者坐。名縣爵里、丞相御史課殿最以聞也。"

          《后漢書(shū)》曰:薛安為揚(yáng)州從事。戴就字景成,會(huì)稽上虞人。為倉(cāng)曹掾,授贓穢。刺史歐陽(yáng)操遣安檢治,栲覆取實(shí)。安乃收就,栲訊五毒,乃以針刺就手十指甲,使令爬土,又燒鐵令赤,使挾之肘腋內(nèi),焦?fàn)€肉墮地,就乃取而食之,終無(wú)款伏。安乃覆就於船下,而燒馬糞於船,兩頭熏之?;饻?,謂就己死,發(fā)船視之,乃張目謂其主者曰:"公何不益糞添火,而使絕之,何也?"主者乃報(bào)安,安大驚,遂引就共坐談?wù)?,乃解其事耳?《會(huì)稽典錄》又載。)

          又曰:遭黨事,當(dāng)考實(shí)李應(yīng)等。案經(jīng)三府,太尉陳蕃卻之,曰:"今所考案,皆海內(nèi)人譽(yù),憂國(guó)忠公之臣。此等猶十代宥也,豈有罪名不彰而致收掠者乎?"不肯平署。(平署,猶連署也。)帝愈怒,遂下應(yīng)等於黃門(mén)北寺獄。

          又曰:周紆遷司隸校尉。六年夏,旱,車駕自幸洛陽(yáng)錄囚徒,二人被掠生蟲(chóng),坐左轉(zhuǎn)騎都尉。

          《后魏書(shū)》曰:盧度世以崔浩事棄官,逃於高陽(yáng)鄭羆家,羆匿之。使者囚羆長(zhǎng)子,將加箠楚,羆戒之曰:"君子煞身以成仁,汝雖死勿言。"子奉命遂被考掠,至于火爇其體。囚以物故,卒無(wú)所言。度世后令弟娶羆妹,以報(bào)其恩。

          又曰:尉古貞,代人也。道武之在賀蘭部,賀染干遣侯引乞突等將肆逆,古貞知之,密馳以告。染干疑古貞泄其謀,乃執(zhí)拷之,以兩車軸捍其頭,傷其目,不服,拇殊之。

          《梁書(shū)》曰:梁代舊律,測(cè)囚之法曰:一上起自晡鼓,盡于二更。及比部郎中泉?jiǎng)h定律令,以舊法測(cè)立持久,非人所堪,分其刻數(shù)曰再上。廷尉以為新制過(guò)輕,請(qǐng)集八座議之。尚書(shū)周弘正議曰:"凡小大之獄,必應(yīng)以請(qǐng),豈可恣考掠,以制刑罪?且測(cè)人時(shí)節(jié),本非古制,近代以來(lái)方有此法。起自晡鼓,迄于二更,豈是常人所能堪忍?所以重械之下誣枉者多,朝晚二時(shí)同等刻,進(jìn)退而求於事為哀。"

          《會(huì)稽典錄》曰:梁弘,句章人也,太守尹興召署主簿。是時(shí)楚王英謀反,妄疏天下牧守,謀發(fā),興在疏中,徵詣廷尉。弘與逝下掾陸續(xù)等傳考詔獄,掠毒備至,辭氣益壯。

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