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          古典文學(xué)名著《太平御覽》:飲食部·卷十六全文

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-18
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          《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂,始于太平興國二年(977)三月,成書于太平興國八年(983)十月?!短接[》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之后,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料,但其中十之七八已經(jīng)亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于飲食部·卷十六的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

          ○酪酥

          《通俗文》曰:煴羊乳曰酪,酥曰饣氐醐。

          《釋名》曰:酪,澤、乳汁所作,使人肥澤。

          《漢書》曰:武帝太初元年,更名家馬為桐馬。(應(yīng)劭曰:主乳馬,取其汁桐治之,味酢可飲,因以為官。如淳曰:桐音筩,主乳馬,以韋革為夾兜,受數(shù)斗咸馬乳,桐取其上肥,因名曰桐馬。今梁州亦名馬酪為馬酒。晉灼曰:桐,音捷桐之桐。)

          又曰:丞相孔光奏:省樂官七十二人,給太官桐馬酒。(李奇曰:以馬乳為酒也,撞桐乃成。)

          又曰:烏孫公主歌曰:"以肉為食兮,酪為漿。"

          又曰:王莽時(shí)饑,教民煮木為酪,不可食,重為煩擾。(受日木實(shí)為酪也?;蛟唬喝缌铕D木屬。)

          《后魏書》曰:神瑞二年秋,谷不登。太史令王亮等言讖書云:國家當(dāng)都鄴,大樂五十年,勸帝遷都,可救今年之饑。帝以問崔浩,浩曰:"非長久之策也。今留守舊都,分家南從,不便水土,疾疫死傷,情見事露,則百姓意阻,四方聞之,有輕侮之意。今居北方,至春草生,乳酪將出,兼有菜果,足接來秋??刹贿w都也。"

          又曰:臨淮王潭孫孚持白武幡,勞河那瑰於柔玄、懷荒二鎮(zhèn)間。河那瑰眾號(hào)三十萬,陰有異意。遂拘留孚,載以辒車,日給酪一升、肉一段。

          《唐書》曰:高宗朝,太仆以患疥馬乳造酪,供進(jìn)署承,罪當(dāng)死。上特免之。

          《晉太康起居注》曰:尚書令荀勖嬴毀,賜乳酪,太官隨日給之。

          《漢武內(nèi)傳》曰:西王母曰:"次藥有太玄之酪。"

          《西河舊事》曰:祁連山宜牧牛羊,羊肥乳酪好,不用器物,刈草著其上,不解散,一斛酪升馀酥。

          《鄴中記》曰:并州之俗,以冬至后百五日,為介子推斷火冷食。作醴酪,煮粳米或大麥作之。又投大麥於其中,搗杏子仁煮作之。亦投大麥中。

          《郭子》曰:王武子有數(shù)斛羊酪,指示陸機(jī)曰:"卿東吳何以敵此?"機(jī)曰:"千里莼羹,未下鹽鼓。"

          《世說》曰:楊德祖為主簿,侍坐。人有餉酪者,魏武啖少許,乃題上作"合"字,致坐中人,并不解。修即啖之,云:"公教令'人一口',復(fù)何疑?"

          又曰:陸太尉詣王丞相,公食之以酪,陸還遂病。明日,有箋與王,曰:"昨食酪過,通夜委頓。民雖吳人,幾為傖鬼!"

          《笑林》曰:吳人至京師,為設(shè)食者有酪酥,未知是何物也,強(qiáng)而食之。歸吐,遂至困,顧謂其子曰:"與傖人同死,亦無所恨,汝故宜慎之。"

          《魏文帝集》載鍾繇書曰:屬賜甘酷及櫻桃。

          孫楚《祠介子推祝文》曰:棗飯一盤、醴酪二盂,清泉甘水,充君之廚。

          《傅咸集·楊濟(jì)與咸書》曰:酥治瘡上急。

          范汪《祠制》曰:仲夏薦杏酪。

          ○醍醐(附)

          慕容晃《與顧和書》曰:今致醍(音低。)醐十斤。

          《唐書》曰:武德二年,涼州刺史安修仁獻(xiàn)百年酥,云餌之可延壽。

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