《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷八十五·異人·李生

【原文】

中和末。有明經(jīng)李生應(yīng)舉如長安，途遇道士同行宿，數(shù)日，言意相得。入關(guān)相別，因言黃白之術(shù)。道士曰：“點化之事，神仙淺術(shù)也。但世人多貪，將以濟(jì)其侈，故仙道秘之。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。吾觀子性靜而寡欲，似可教者。今以方授子，趣以濟(jì)乏絕而已。如遂能不仕，亦當(dāng)不匱衣食。如得祿，則勿復(fù)為，為之則貪也，仙道所不許也?！币蚴质璺绞谥鴦e。方常藥草數(shù)種而已。每遇乏絕，依方為之，無不成者。后及第，歷州縣官，時時為之，所得轉(zhuǎn)少。及為南昌令，復(fù)為之，絕不成矣。從子智修為沙門，李以數(shù)丸與之，智修后游鐘離，止賣藥家。燒銀得二十兩，以易衣。時劉仁軌為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。(出《稽神錄》)

【譯文】

唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經(jīng)科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機(jī)。入關(guān)相別時，因為談到煉丹術(shù)，道士說：“煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術(shù);但世上的多數(shù)人很貪婪，用它來滿足過分的欲望;所以成仙得道的人便對此嚴(yán)守秘密。實上，最高的道術(shù)并不煩瑣，神仙的妙方最為簡易，當(dāng)今人們不是以為煉丹所用的藥多么貴重，就是把煉丹技術(shù)看得如何艱難，都是不對的。我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現(xiàn)將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。如果不能及第享受官祿時，靠了此方也不會挨凍受餓。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是為仙之道所不允許的?！钡朗吭谑稚蠈⒚胤揭粭l條注明教授給他，然后分手告別。藥方里面只有幾種平平常常的藥草而已。每當(dāng)陷入困乏絕望的時候，李生按照此方配制，沒有不成功的時候。后來考試及第，歷任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。等他做了南昌縣令時，又運用此方，那就絕無成果了。李的侄兒智修是個出家修道的，李生曾把幾丸仙丹給他，智修后來云游到鐘離，住在賣藥的家里，他把這幾粒仙丹燒化之后得到二十兩銀子，用這銀子換了幾件衣服。當(dāng)時劉仁軌當(dāng)刺史，正喜好煉丹這件事，被人告發(fā)了，后因潛逃才未被捉到。

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