小說《水滸傳》中，水泊梁山共有一百零八位好漢，最后幸存下來的不少，但這些人中卻沒有一個(gè)人的最終下場能夠比得上天罡三十六將中的“天壽星”混江龍李俊。李俊在平定在江南作亂的方臘之后，借機(jī)裝病脫離了宋江的隊(duì)伍，遠(yuǎn)赴海外，還建立了“暹羅國”，自己當(dāng)起了國王。下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

混江龍李俊蘇州中風(fēng)，及時(shí)雨宋江封爵飲鳩

在《水滸傳》原著中，帶著水泊梁山一百單八將歷經(jīng)千星紈绔，最后終于生擒方臘，平定了江南禍亂的及時(shí)雨宋江，帶著僅存的二十七人走上了回南宋朝廷的路，一心都想著等接受了朝廷的封賞之后衣錦還鄉(xiāng)。

但在宋江等人的隊(duì)伍途徑蘇州的時(shí)候，一直沒出過什么事的混江龍李俊不慎從馬上甩下來受了傷。偏偏不巧，李軍在受傷后又中了風(fēng)。一時(shí)間，急著帶病回去見皇帝的宋江更著急了。

雖然心里頭著急，但李俊畢竟是入了水泊梁山的兄弟，所以宋江即使再著急，也只能耐著性子等待這李俊恢復(fù)。李俊也看出了宋江急著班師回朝，主動(dòng)提出了讓宋江先走，把童威、童猛這兩個(gè)老熟人留下來照顧自己，等病好了自己再追上去。

宋江一看李俊這么懂事，自然不覺得有什么其他的問題，直接就答應(yīng)了李俊的提議，把童家兄弟倆留下來之后，又接著率領(lǐng)大軍往前走。

但實(shí)際上，李俊的中風(fēng)根本就是裝出來的，而裝中風(fēng)的計(jì)劃之所以能夠成功，就是利用了宋江急于回去表功的心態(tài)，好讓自己有一個(gè)合理的理由脫離宋江的視線。果不其然，宋江果然中了計(jì)，帶著大軍浩浩蕩蕩地繼續(xù)前進(jìn)。

于是，等到大軍走遠(yuǎn)，李俊也不裝病了，直接帶著童家兄弟倆望著太倉港方向過去，一路上還找到了早就在蘇州便造船邊等待的費(fèi)保、狄成等四兄弟。幾人匯合之后，直接駕船出了海，往著南邊一路航行。

另一邊，宋江等人回到汴京，面見了南宋皇帝之后，確實(shí)得到了夢寐以求的名聲和富貴，在《水滸傳》原著中，宋江被封為“武德大夫”，官居五品，還兼任了兵馬都總管。可這一切，都在皇帝賜下的一杯濁酒中煙消云散。

天壽星乘風(fēng)南抵暹羅，七兄弟征戰(zhàn)立國稱王

從太倉港出了海的李俊帶著童家兄弟倆和費(fèi)保、狄成等結(jié)拜兄弟一路南下，經(jīng)過了月余時(shí)間的航行，最終離開了他們生活了半輩子的中原，帶著屬于中原的知識(shí)和技能到了暹羅。

在中原打了半輩子仗的李俊面對(duì)著還沒有開化的暹羅土著，就像是一個(gè)現(xiàn)代的理科生帶著全套的工業(yè)化教材回到了古代。面對(duì)著好似“茹毛飲血”的暹羅土著，李俊的心中生出了自己打下一片江山，自己做皇帝的念頭。

于是，一行七人在經(jīng)過了簡短的商議過后，開始了建立國家的征程。不得不說，中原文明幾千年的流傳，不僅讓李俊等人在面對(duì)暹羅土著時(shí)擁有了壓倒性的優(yōu)勢，更是讓暹羅的土著對(duì)李俊等人所掌握的文明手段心悅誠服，不出幾年時(shí)間，李俊等人就從大小貓三兩只發(fā)展成了一只不弱于一般武裝的力量。

借著手底下逐漸形成建制的軍隊(duì)，李俊從自己的一畝三分地里走了出去，帶著軍隊(duì)在小小的東南亞土地上南征北戰(zhàn)。而且暹羅所在的東南亞地區(qū)三面環(huán)海，這就讓“水匪”出身的李俊如虎添翼，在將沿海地區(qū)全部掌握在手里之后，李俊開始了他向內(nèi)陸侵吞的路線。

終于經(jīng)過了幾年時(shí)間的發(fā)展和壯大，李俊兄弟七人手中掌握的土地上已經(jīng)基本達(dá)到了一個(gè)中原王侯封地的大小。于是，李俊開始自稱為王，陪了他半輩子的六個(gè)兄弟也各自得到了封賞。當(dāng)然了，歷史上可從來沒有李俊在東南亞建國的記載，所謂的李俊建立了暹羅國，也不過是后人在對(duì)這位梁山好漢的結(jié)局進(jìn)行猜想時(shí)，所做出的臆測罷了。

宋朝時(shí)期的暹羅地區(qū)，實(shí)際上大片的土地上都被一個(gè)叫“哈利奔猜”的國家占據(jù)。這個(gè)“哈利奔猜”和我們印象中的南部小國還不一樣，不僅個(gè)個(gè)好勇斗狠，像什么象兵之類的軍隊(duì)還特別多。

就算李俊等人最后順海南下抵達(dá)了暹羅地區(qū)，有了想要建國稱王的想法，單憑他們?cè)谥性@種開闊地區(qū)的統(tǒng)兵經(jīng)驗(yàn)，能不能打得過哈利奔猜國的象兵部隊(duì)還得兩說，就算真的能夠打得過，也真的攻下了不少的土地，想來也肯定沒有到能夠建國稱王的地步。畢竟人家哈利奔猜國可是前后延續(xù)了五百多年，一直到宋朝末期，蒙古騎兵威逼中原的時(shí)候才被北邊的孟萊王國滅亡。

“宋宣和遺事”原型李海，“虬髯客傳”或稱王來由

關(guān)于“天壽星混江龍李俊”的原型，在歷史學(xué)界始終都存在爭論，依據(jù)目前最能對(duì)得上李俊這個(gè)人的人物，還要數(shù)《大宋宣和遺事》一書中的“混江龍李?！绷耍m然《宣和遺事》本身也是一本講史的小說話本，但由于出自宋朝時(shí)期，用它來做李俊的原型出處，反而比其他的古籍更加貼切一些。

而且《宣和遺事》和同時(shí)期的另一本《宋江三十六人贊》，可能就是《水滸傳》這本小說的雛形版本。

至于說李俊出海稱王的事，前面我們也說過，興許就是百姓們對(duì)李俊這個(gè)人物結(jié)局的一種美好猜測。畢竟早在唐朝末期，一本名為《虬髯客傳》的傳奇小說就有主人公虬髯客出海建國稱王的前例，人們把出海的李俊當(dāng)作第二個(gè)虬髯客也并無不妥。

結(jié)語

其實(shí)無論混江龍李俊的原型是誰，也不管他離開宋江出海之后有沒有能夠偶建立起一個(gè)國家，這些不同歷史時(shí)期的話本、小說向人們所傳達(dá)的理念基本上都是相差無幾的，都表達(dá)了底層人民對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)和平穩(wěn)定的期盼。

舊的時(shí)代已經(jīng)過去了，流傳了下來的卻只有那些寄托著古代人民殷切期盼的話本、小說。在讀那些古籍的時(shí)候，想必不難體會(huì)到來自古人對(duì)和平的訴求，也正因此，生活在這樣一個(gè)和平年代里的我們，才要更加珍惜我們現(xiàn)在的生活。畢竟在很多時(shí)候，我們習(xí)以為常的平凡生活，卻是他人傾其一生也難以得到的奇跡。

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