王熙鳳,中國古典小說《紅樓夢》中人物,金陵十二釵之一,小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

秦可卿死后，尤氏犯了“胃疼舊疾”，王熙鳳被賈珍請求協(xié)理寧國府。按說她管理榮國府本就不輕松，但對古代管家女人來說，操持婚喪嫁娶本就是證明能力，增長見識的大事，王熙鳳抓住機會欣然接受，并且霹靂手段整治寧國府的“歪風(fēng)邪氣”。一時間令行禁止，無人敢不從，真是威風(fēng)又氣派。

(第十三回)那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才干，雖然當(dāng)家妥當(dāng)，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。今見賈珍如此一來，他心中早已歡喜……彼時寧國榮國兩處執(zhí)事領(lǐng)牌交牌的，人來人往不絕，那抱愧被打之人含羞去了，這才知道鳳姐利害。眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全。

王熙鳳耍威風(fēng)，逞本事，將自己管理的能力發(fā)揮到淋漓盡致。秦可卿的死倒成全了她的赫赫威名。殊不知，這一切其實都在后面病床上躺著“養(yǎng)病”的尤氏算計之中。

秦可卿之死，絕不是因與賈珍通奸無顏茍活。而是賈珍醉酒后爬灰，于天香樓“造釁”侵犯秦可卿后，秦可卿被玷污無顏茍活上吊自盡。是為“造釁開端實在寧”和“淫喪天香樓”。

秦可卿死后，尤氏一定第一時間到場處理善后。賈敬死后，安排裝殮抓捕嫌疑，尤氏做的得心應(yīng)手，就是作者隱喻秦可卿死后尤氏作為。

脂硯齋批語有“更衣”“遺簪”等被曹雪芹刪除諸文，推測尤氏在秦可卿死后替她更衣時，發(fā)現(xiàn)了賈珍遺落或者被秦可卿藏起“訴冤”的簪子。尤氏恍然秦可卿被強暴致死與賈珍有關(guān)。

隨后尤氏一面拘禁丫頭瑞珠，一面與賈珍、賈蓉緊急開會。賈珍醉酒侵犯兒媳婦致死難逃罪責(zé)。他們也必須給秦業(yè)一個交代，更不可以被外人知道。商量的結(jié)果是借焦大醉罵“爬灰”，禍水東引。將秦可卿之死由刑事犯罪，演化成秦可卿道德淪喪與公公有染自盡。

如此，秦可卿死了白死，賈珍脫罪，秦業(yè)也無顏面追究賈家責(zé)任，對外也有交代，封了悠悠眾口。但這還不算完，戲一定要演全。

一，賈蓉絕不能太傷心，且賈珍要對外表現(xiàn)出對賈蓉補償。所以給他捐了五品龍禁尉。

二，賈珍一定要傷心，裝成情不自禁，如喪考妣。不怕太假，就怕別人不以為“爬灰”事實。

三，尤氏一定要“病倒”，一為引導(dǎo)別人認定婆婆撞破公公兒媳婦丑事，氣急病倒。二為方便賈珍在外如喪考妣，大肆揮霍操辦葬禮。

四，還有最重要一個前提，知道內(nèi)情的丫頭瑞珠必須死!

寧國府賈珍、賈蓉都是草包，這種條理清晰，冷靜的行為一定是尤氏的杰作。給秦可卿操辦盛大葬禮，既可以掩人耳目，又算是向秦可卿贖罪。

(第十三回)這四十九日，單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂，以免亡者之罪;另設(shè)一壇于天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業(yè)醮。

“大悲懺”、“解冤洗業(yè)醮”兩場法事，證明秦可卿葬禮贖罪的意味不言自明。

如果只有這樣還不夠，賈珍還需要一個好大喜功，能夠?qū)⒃岫Y變得極其熱鬧引人矚目的人配合。越讓人對秦可卿葬禮側(cè)目，越能坐實“爬灰”丑聞，越?jīng)]有人懷疑秦可卿之死，賈珍越安全。

所以，王熙鳳就是在這種情況下走馬上任，看似賈寶玉向賈珍推薦，實則賈寶玉夢游太虛幻境覬覦秦可卿，就是伏筆賈珍“爬灰”秦可卿淫喪天香樓。賈寶玉推薦王熙鳳，亦是作者隱寫賈珍本就有意請王熙鳳協(xié)理寧國府。

王熙鳳在前面揮斥方遒，殊不知一切都落入后宅裝胃疼的尤氏算計。秦可卿葬禮七七四十九日，尤氏就病了那么久。胃疾也是極盡諷刺，透著曹雪芹暗示尤氏裝病的可恥隱情。尤氏此人有事，曹雪芹說她“原有病”，并不為過。

可惜王熙鳳因為協(xié)理寧國府，嘗到了權(quán)力的滋味，又因為貪財被饅頭庵凈虛所趁，教唆她包攬訴訟，違法犯罪。至此在覆亡的道路上一去不歸，實數(shù)命也。

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