《西游記》九靈元圣這么能打，能代替孫悟空取經(jīng)嗎?答案就是不行，法力再高強也只是坐騎，不能與有靈性的猴子相提并論，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

孫悟空當年大鬧天宮勢不可擋，他揮舞金箍棒僅憑一人之力，竟打到了玉帝的通明殿。玉帝聽聞孫悟空逃出了八卦爐，當即下了一道圣旨，讓靈山的如來佛祖前來護駕。

隨著如來佛祖將肉掌一翻，不可一世的孫悟空就這樣被壓在了五行山下。五百年之后，就在諸仙大多忘了孫悟空這個人的時候，如來恰逢其時地開啟了佛教東進計劃。

由于孫悟空在五行山下看盡了人情冷暖，他毫不猶豫地接過了觀音拋來的橄欖枝，從此皈依佛門，一心一意地護送唐僧一路西去。

這個時候，身為讀者的我們會發(fā)現(xiàn)，相比于五百年前的大鬧天宮，走在取經(jīng)路上的孫悟空的法術(shù)大打折扣，他不僅被紅孩兒的三昧真火燒得狼狽不堪，還被金翅大鵬雕吸進陰陽二氣瓶里，將一條孤拐燒掉。

孫悟空的表現(xiàn)為何落差如此之大?有的人認為，當年孫悟空大鬧天宮的時候，諸仙只不過是放水而已，否則三清四御近在咫尺，任何一位都能徹底碾壓孫悟空。也有人認為，孫悟空被壓在五行山下浪費了五百年的時間，正所謂：逆水行舟不進則退，孫悟空這才法術(shù)大減、判若兩人。

看到這里不禁想問，倘若觀音選擇的不是孫悟空，而是九靈元圣的話，西天取經(jīng)之路是否會更加順風順水甚至手到擒來?

要知道的是，九靈元圣有吼一聲上通三圣下徹九泉的神通，他以寡敵眾和孫悟空、沙僧打斗的時候，不穿披掛、不拿兵器，只是走出洞外將頭搖一搖，頓時就有兩個獅頭于迅雷不及掩耳之勢，當場擒住了孫悟空、沙僧。

這樣看來，倘若九靈元圣替代了孫悟空，好像真的給取經(jīng)隊伍壯大了不少實力，不管是紅孩兒還是金翅大鵬雕，九靈元圣都能夠輕松面對，不會像孫悟空那樣捉襟見肘。有的人還認為，由于九靈元圣的法術(shù)通天，取經(jīng)路上甚至還不需要如來、觀音等仙佛的幫助，九靈元圣就能將唐僧毫發(fā)未傷地送到靈山。

事實真的如此嗎?其實，細看西天取經(jīng)之路，孫悟空等人要戰(zhàn)勝的不僅僅只是妖魔鬼怪，更是要攻克己身、戰(zhàn)勝自己。只有做到去除二心，在取經(jīng)路上不斷磨練自己，方能取得真經(jīng)，在雷音寺了成佛稱圣。

其次，為了給唐僧湊齊九九八十一難，觀音上天入地請來了許多“群眾演員”。關(guān)于這一點，身為靈明石猴的孫悟空在路過平頂山的時候就發(fā)現(xiàn)了蹊蹺，從此憑借精湛的72變克敵制勝。

倘若九靈元圣成了取經(jīng)隊伍的急先鋒，他有孫悟空這么高的悟性么?恐怕只要有任何風吹草動，九靈元圣就是一個“獅子吼”。如此一來，不但“群眾演員”頻繁受傷，唐僧的九九八十一難也會雞飛蛋打。

更重要的是，孫悟空有不畏艱險、忠心耿耿、重情重義的精神品質(zhì)。即便唐僧三番五次地誤會孫悟空，即便豬八戒頻繁地煽風點火，孫悟空總是忍辱負重、顧全大局，最終憑借有始有終的拼勁，協(xié)助唐僧完成了取經(jīng)大業(yè)。

反觀九靈元圣，他的法術(shù)雖然出神入化，但卻有一種骨子里的奴性。原來，當孫悟空帶著太乙救苦天尊、獅奴來到竹節(jié)山的時候。九靈元圣面對獅奴的辱罵、毆打竟然是罵不還口、打不還手，還將四只腳伏之于地，磕頭不已。

倘若九靈元圣取代了孫悟空，他領(lǐng)著唐僧取經(jīng)的話，恐怕剛走出南瞻部洲，就被白虎嶺的白骨精一網(wǎng)打盡了。

原因一：九靈元圣沒有火眼金睛，面對變化莫測的白骨精，他無法像孫悟空那樣洞內(nèi)觀火。隨著唐僧命喪白骨精之手，取經(jīng)隊伍也土崩瓦解、功虧一簣。

原因二：即便九靈元圣能夠嗅出白骨精的妖氣，他也憑借法術(shù)成功地擊殺了白骨精。但擁有玻璃心的九靈元圣能否忍受唐僧的黑白不分?

可以預見的是，因為擊殺白骨精，九靈元圣也會和孫悟空一樣被唐僧趕出取經(jīng)隊伍，從此回到竹節(jié)山繼續(xù)做妖怪。隨著黃袍怪的出現(xiàn)，就算豬八戒飛到竹節(jié)山請九靈元圣救唐僧，九靈元圣是否能像孫悟空一樣不計前嫌、義無反顧?

綜上來看，九靈元圣的法術(shù)雖強，但他沒有孫悟空的審時度勢，也沒有孫悟空的忠肝義膽。如果九靈元圣取代了孫悟空做了取經(jīng)隊伍的大師兄，恐怕白虎嶺、寶象國都會是唐僧的葬身之地。

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