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          吳敬梓為什么要在《儒林外史》中寫下范進中舉的故事?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-09
          更三高考院校庫

          “范進中舉”這一故事出自清代小說家吳敬梓的《儒林外史》,這篇看起來簡單的故事,實際上卻是在抨擊古代“僵化”的科舉制度。下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧。

          “僵化”的科舉制度催生出了“范進”

          要說《儒林外史》里面的故事,就不得不先去說一說吳敬梓這個人了。雖然這個名字放在歷史上那些名人之間顯得有些不夠看,但實際上,吳敬梓的出身和那些聲名遠揚的名人們也差不上太多。

          如果不是后來吳敬梓本人在科舉中屢試不中,家道也不會漸漸沒落,以至于吳敬梓到了老年時期,還要靠朋友們的接濟,才能維持生活,那本《儒林外史》也就此成為了吳敬梓這輩子留在世上唯一的憑借。

          硬是要說文采的話,吳敬梓的文采其實是不輸給清朝時期的任何一個文人的。在吳敬梓十三歲的時候,由于母親病故,為了躲避家宅矛盾的吳敬梓,整日把自己鎖在家里,從“經(jīng)史子集”看到“小說艷詞”,凡能夠搞到手的,吳敬梓是“來者不拒”,每一本都要讀過一遍才肯罷休。

          按照正常的道理來說,有了這樣廣泛的閱讀經(jīng)歷,吳敬梓在科考上面肯定是不成問題的。但哪怕是清王朝時期的官府追求“八股文”型的答卷,吳敬梓也不是寫不好。這一點,從他十七歲就考取到了“秀才”功名的事情上就能夠看得出來。

          但是“八股文”寫得好,并不代表著吳敬梓能在官場上混得好。一生經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的他,早就已經(jīng)看透了清王朝官場上的蠅營狗茍。

          加上幼年喪母,青年喪父的經(jīng)歷,讓吳敬梓徹底看開了俗世間的一切。就連家族里的人想要和他爭奪家產(chǎn),他也不甚在意,在幾次簡單的試探之后,就任由那些個兄弟姐妹、叔叔伯伯們爭去了。落得個“一干二凈”的吳敬梓漸漸就成為了他筆下那個“范進”的原型。

          為什么“范進”是在抨擊科舉制度?

          無論是從“范進中舉”這一篇文章中來看,還是從整部《儒林外史》來看,范進之所以能從一個落魄的窮酸成為一個正四品的大官,都是因為能在科舉中“高中”,才得以開始。要說吳敬梓寫“范進”的目的是想要抨擊科舉制度,或許顯得有些牽強?

          但事實上,恰恰是因為“范進”是通過科舉走上的仕途,才真正地表現(xiàn)出了吳敬梓抨擊科舉制度的意圖。因為吳敬梓開始寫《儒林外史》的時候,正好是資本主義在中國發(fā)生萌芽的時期。

          從清王朝那個時期來看,從封建社會走向資本社會反而是一件好事。緊隨大時代的發(fā)展,不僅能免去后來的近代戰(zhàn)爭,還能很好地將清王朝看起來的富裕落到實處,繼續(xù)成為世界上第一的國家。

          但同樣的還是因為科舉制度的原因,那些思想逐漸在時代的影響下“覺醒”的人無法越過日漸“僵化”的科舉制度,成為改變天下的人。

          而恰好,吳敬梓幾乎就是最初的那一代,有了資本主義思想的人。但由于科舉制度無法更改的原因,吳敬梓不僅連一個舉人的名分都沒有拿到,就連仕途都沒有開始就結(jié)束了。相比之下,到了五十四歲還是“童生”,但在考上“舉人”之后立刻“時來運轉(zhuǎn)”的范進,就顯得格外的落后。

          這一點,不僅是表現(xiàn)在“范進”這個人唯唯諾諾的性格上面,還體現(xiàn)在那些從范進“中舉”開始,就轉(zhuǎn)過頭來巴結(jié)他的“鄉(xiāng)紳豪杰”身上。

          例如在范進中舉之后,第一個跑到范進家里,又送銀子又送房子的那位“張鄉(xiāng)紳”。這位鄉(xiāng)紳不僅在言語上自稱“小弟”,還用著各種各樣的理由去拉近和范進之間的關(guān)系,就是為了在范進這位“老爺”面前留下一個好的印象。

          緊跟時代才能始終屹立于世界之巔

          清王朝的衰敗究竟是從什么時候開始的,我們現(xiàn)在早已弄不清楚了。雖然從歷史上來看,導(dǎo)致清王朝逐漸被時代拋棄的原因是因為“閉關(guān)鎖國”這一國策的執(zhí)行,但實際上是怎么回事,恐怕還真的說不清楚。

          也許當時乾隆皇帝也和吳敬梓一樣,產(chǎn)生了時代將要發(fā)生變化的預(yù)感。畢竟乾隆身為皇帝,不可能連國家最基本的變化都感受不到。

          至于說閉關(guān)鎖國這一國策的徹底落實,恐怕還要和徐繼畬寫的那本《瀛環(huán)志略》產(chǎn)生聯(lián)系。在這本書中,不僅記錄了華盛頓這個人,還具體地寫出了華盛頓在占據(jù)了土地之后,不僅沒有把“皇位”像中原王朝那樣“父傳子,子傳孫”,而是開創(chuàng)了了一個“推舉之法”。乾隆皇帝恐怕是被華盛頓這種“幾乎天下為公”的辦法嚇壞了,擔心這種思想來到中原,會斷送掉他們愛新覺羅家的至高權(quán)力,就做出了這樣的舉措。

          在乾隆時期已經(jīng)步入了末年的吳敬梓又怎么會不知道這其中的緣由呢?只可惜他當時已經(jīng)年老,加上這么多年來一直拒絕參加科考,又為了寫《儒林外史》而荒廢了十幾年的時間,早就已經(jīng)無力去發(fā)聲了。跟不上時代也就跟不上時代吧。吳敬梓想,自己能做的也就只有寫出一個“范進”來了。

          結(jié)語

          歷史的車輪是不斷前進的,轟隆隆的聲音是響徹的驚雷。在這種雷聲之中,無論是一個怎么樣輝煌的王朝,要是不懂得抓住機會謀求進步,就勢必會落后于其他國家。

          也許我國古代歷史上那些朝代的更迭并不能印證時代進步的情況,但用人制度上必須發(fā)生的改變,但實實在在的提醒了所有人:時代在改變了,思想在進步了。無論一個民族要如何發(fā)展,只有始終緊跟時代的步伐,才能一直屹立于世界民族之林。

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