《太平御覽》是宋代著名的類書(shū)，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年(977)三月，成書(shū)于太平興國(guó)八年(983)十月。《太平御覽》采以群書(shū)類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;書(shū)成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書(shū)以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書(shū)中共引用古書(shū)一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書(shū)顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于方術(shù)部·卷十四的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

○占星

《漢書(shū)》曰：高祖元年十月，五星聚東井。客謂張耳曰："東井，秦地也。漢王入關(guān)，五星從歲星聚，當(dāng)以義取天下。"

《后漢書(shū)》曰：嚴(yán)光字子陵，少有高名，與光武同游。譏〈扌雙〉即位，光變姓名，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言，有一男子，被羊裘，釣澤中。帝疑其光也。乃備安車玄纁，遣使聘之，三反而后至。帝嘗引光入論道舊故，相對(duì)累日，帝從容問(wèn)曰："朕何如昔時(shí)?"對(duì)曰："陛下差增於往。"因共偃臥。光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰："朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。"

又曰：李郃，字孟節(jié)，漢中南鄭人也。父頡以儒學(xué)稱，官至博士。郃襲父業(yè)，遜太學(xué)，通五經(jīng)，善河洛風(fēng)星。外質(zhì)樸，人莫之識(shí)，縣召署幕門侯吏。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀彩風(fēng)俗。使者二人當(dāng)?shù)揭娌客多A舍。時(shí)夏夕露坐，郃因仰觀，問(wèn)曰："二君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使耶?"二人默驚，相對(duì)視曰："不聞也。"問(wèn)郃何以知之，郃指星示云："有使星向益州分野，故知之耳。"

又曰：曹公破袁紹於官渡。初桓帝時(shí)，有黃星見(jiàn)於楚、宋之分。遼東殷馗善天文，言后五十歲當(dāng)有真人起於梁、沛之間，其鋒不可當(dāng)。至是凡五十年而公破袁紹，天下莫敵也。

《晉書(shū)》曰：戴洋善占候，揚(yáng)州刺史嘗問(wèn)吉兇於洋，答曰："熒惑入南斗，八月暴水，當(dāng)有客軍西南來(lái)。"如期果大水，而石冰作亂。冰既據(jù)揚(yáng)州，洋謂人曰："視賊云氣，四月當(dāng)破。"果如其言。泰寧二年正月，有流星東南行，洋曰："至秋，應(yīng)當(dāng)壽陽(yáng)。"及王敦作逆，祖約問(wèn)其勝敗，洋曰："太白在東方，辰星不出。兵法先起者為主，應(yīng)者為客。辰星若出，太白為主，辰星為客。辰星不出，太白為客。先起兵者敗。今有客無(wú)主，有前無(wú)后，宜傳檄所部應(yīng)詔伐之。"約乃率眾向合肥，俄而敦死眾敗，遂住壽陽(yáng)。洋又謂曰："江淮之間當(dāng)有軍事，譙城虛曠，宜還固守。不言然者，雍丘、沛皆非官有也。"約不從，豫土遂陷於賊。南中郎將桓宣以洋為參軍，將隨宣往襄陽(yáng)，太守陶侃留之，住武昌。時(shí)侃謀北伐，洋曰："前年十一月，熒惑守胃昴，至今年四月，積五百馀日。昴，趙之分野，石勒遂死。熒惑以七月退，從畢右順行入黃道。未及天關(guān)，以八月二十二日復(fù)逆行，還鉤、繞畢、向昴，昴、畢，為鄙兵主胡夷，故置矢弓以射之。熒惑逆行，司無(wú)德之國(guó)，石勒死是也。勒之馀燼己自殘害，今年官與太歲、太陰三合癸巳。癸為北方，北方當(dāng)授災(zāi)。歲、鎮(zhèn)二星，共合翼、軫，從子及己，徘徊六年，荊郢之分，歲、鎮(zhèn)所守。其下國(guó)昌，豈非功德之徵也?今年六月。鎮(zhèn)星前角亢，角亢，鄭之分。歲星移入房，太白為心。房，宋分，順之者昌，逆之者亡。石季龍若行兵東南，此其死會(huì)。官若應(yīng)天伐刑，徑據(jù)宋、鄭，則無(wú)敵矣，若滅與不取，反授其咎。"侃志在中原，聞而大喜會(huì)。病篤，不果行而薨。

又曰：祖逖將城武牢，未成而逖病甚。先是，華譚、庾闡問(wèn)術(shù)人戴洋，洋曰："祖豫州九月當(dāng)死。"初，有妖星見(jiàn)於豫州之分，歷陽(yáng)陳訓(xùn)謂人曰："今年西北大將軍當(dāng)死。"逖亦見(jiàn)星，曰："為我矣。方平河北，而天欲煞我，此乃不佑國(guó)也。"俄卒于雍丘。

又《載記》曰：符堅(jiān)。時(shí)有大風(fēng)從西南來(lái)，俄而晦冥，恒星皆見(jiàn)。又有赤星見(jiàn)于西南。太史令魏延言於堅(jiān)曰："於占，西南國(guó)亡。明年必平蜀漢。"堅(jiān)大悅。

又曰：符堅(jiān)以弟融為鎮(zhèn)東大將軍，代王猛為冀州牧。融將發(fā)，堅(jiān)祖于霸東，奏樂(lè)賦詩(shī)。堅(jiān)母荀氏以融少子，甚愛(ài)之。比發(fā)，三至灞上。其夕又竊如融所，內(nèi)外莫知。是夜，堅(jiān)寢於釬黈，魏延言天市南門屏內(nèi)后妃星失明，左右閽寺不見(jiàn)后妃移動(dòng)之象。堅(jiān)問(wèn)知之，驚曰："天道與人，何其不遠(yuǎn)!遂重星官。

《后魏書(shū)》曰：崔浩明識(shí)天文，好觀星變。常置金銀銅鋌於酢器中，令青夜有所見(jiàn)，即以鋌書(shū)紙、作字，以記其異。

又曰：姚興死之前歲，太史奏熒惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在?；蛑^下入危亡之國(guó)，將為童謠言之，妖而后行其災(zāi)禍。太宗聞之大驚，乃召諸碩儒十?dāng)?shù)人，令與史官求其所詣。崔浩對(duì)曰："按《春秋左氏傳》說(shuō)，神降于莘，其至之日各以其物祭也。請(qǐng)以日辰推之。庚午之夕，辛未之朝，天有云。熒惑之亡，當(dāng)在此二日之內(nèi)。庚之與午，皆主於秦，辛為西夷。今姚興據(jù)咸陽(yáng)，是熒惑入秦矣。"諸人皆作色，曰："天上失星，人安能知其所詣，而妄說(shuō)無(wú)徵之言?"浩笑而不應(yīng)。后八十日，熒惑果出於東井，留守盤(pán)旋。秦中大旱赤地，昆明池水竭。童謠訛言國(guó)內(nèi)喧擾。明年姚興死，二子交兵，二年國(guó)滅。於是諸人乃服曰："非所及也。"

《唐書(shū)》曰：嚴(yán)善思，同州朝邑人也。少以學(xué)涉知名，尤善天文、歷數(shù)及卜相之術(shù)。則天時(shí)為監(jiān)察御史，稍遷太史令。圣歷二年，熒惑入與鬼，則天以問(wèn)善思，善思對(duì)曰："商姓大臣當(dāng)之。"其年，文昌左相王及善卒長(zhǎng)安中。熒惑入月，鎮(zhèn)星犯天關(guān)，善思奏曰："法有亂臣伏罪，且有臣下謀上之象。"歲馀，張柬之、敬暉等起起兵，誅張易之昌宗。其占驗(yàn)皆此類。

又曰：尚獻(xiàn)甫，衛(wèi)州汲人也，尤善天文。則天時(shí)召見(jiàn)，起家拜太史令。數(shù)顧問(wèn)災(zāi)異事，皆符驗(yàn)。長(zhǎng)安二年，獻(xiàn)甫奏曰："臣本命納音在金，今熒惑犯上諸侯太史之位。熒惑，火也，火能克金，是臣將死之徵。"則天曰："朕為卿禳之。"遽轉(zhuǎn)獻(xiàn)甫為水衡都尉，謂曰："水能生金。又去太史之位，卿無(wú)憂矣。"其秋，獻(xiàn)甫卒。則天甚嗟異惜之。

又曰：元和八年，熒惑犯太微、上相，歷執(zhí)法。占者言："今之三相皆不利，始輕末重。"月馀，李絳以足疾免。明年十日，李吉甫以暴疾卒。九年六月，武元衡為盜所害，年五十八。始元衡與吉甫齊年，又同日為宰相，及出鎮(zhèn)，分領(lǐng)揚(yáng)、益。至吉甫再入，元衡亦還。吉甫生一年以元衡生月卒，元衡后一年以吉甫生月卒。吉兇之?dāng)?shù)，若符會(huì)焉。

○占風(fēng)

《后漢書(shū)》曰：郎顗上書(shū)曰："今月十七日，戊午徵日也。(陽(yáng)嘉二年正月。)日加申，(日在申時(shí)也。)風(fēng)從寅來(lái)，丑時(shí)而止。丑、寅、申皆徵也。不有火災(zāi)，必當(dāng)為旱。(南方為征，故為火及旱也。)愿陛下校計(jì)繕修之費(fèi)，求念百姓之勞，罷將作之官，減雕文之飾，損庖廚之饌，退晏私之樂(lè)。"

又曰：任文公，巴郡閬中人也。(閬中，今隆川縣。)父文孫明曉天官風(fēng)星秘要。文公少修父術(shù)，州辟?gòu)氖?。哀帝時(shí)，有越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實(shí)，共止傳舍。時(shí)暴風(fēng)卒至，文公遽起，白諸從事促去，當(dāng)有逆變來(lái)害人者，因起駕速驅(qū)。諸從事未能自發(fā)，郡果使兵煞之，文公獨(dú)得免。

又曰：李南字孝山，丹陽(yáng)句容人也，少篤學(xué)，明於風(fēng)角。和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被徵，當(dāng)詣廷尉。吏人不寧，南特通謁賀，棱意有恨，謂曰："太守不得，今將即罪，而君反相賀耶?"南曰："旦有善風(fēng)，明日中時(shí)應(yīng)有吉問(wèn)，故來(lái)稱慶。"旦日，棱延望景晏，以為無(wú)徵，至晡，乃有驛使赍詔書(shū)原停棱事。南問(wèn)其遲留之狀，使者曰："向渡宛陵浦里航，(宛陵縣二陽(yáng)郡。航，以舟濟(jì)水也。航，何唐切也。)馬踠足，是以不得速。"(踠，屈損也。)棱乃服焉。后舉有道辟公府，病不行，終於家。南女亦曉家術(shù)，為由拳縣人妻。晨詣爨室，卒有暴風(fēng)，婦便上堂，從姑求歸，辭其二親，姑不許，乃跪而泣曰："家代傳術(shù)。風(fēng)卒起，先吹灶突及井，此禍為婦女主爨者，妾將亡之應(yīng)。"因著其亡日，乃聽(tīng)還家。如期病卒。

又曰：郎宗為吳令時(shí)，卒有暴風(fēng)，宗占知京師當(dāng)有大火，記識(shí)時(shí)日，遣人參候，果如其言。諸侯聞而表，上以博士徵之。宗恥以占驗(yàn)見(jiàn)知，戊崇書(shū)到，包縣印綬於縣延而遁去。遂終身不仕。

《吳志》曰：孫權(quán)征黃祖，軍行及潯陽(yáng)，吳范見(jiàn)風(fēng)氣，因詣舡賀，瓷兵急行。至郎破祖，祖夜亡，權(quán)恐失之，范曰："未遠(yuǎn)，必生擒祖。"至五更，果得之。權(quán)與呂蒙謀襲關(guān)羽，議之近臣，多曰不可。權(quán)以問(wèn)范，范曰："得之在后。"

《晉書(shū)·戴洋傳》曰："……王辛德在南方，酉授自刑，梁在譙北。乘德伐刑，賊必破亡。及甲子日，東風(fēng)，而雷西行，譙在南，雷在軍前，為軍驅(qū)除。昔吳伐關(guān)羽，天雷在前，瑜拜賀。今、往同，故知必克。"約從之，果平梁城。洋往潯陽(yáng)，時(shí)劉裔鎮(zhèn)潯陽(yáng)，九月甲寅，申時(shí)回風(fēng)從東來(lái)，入裔兒舡中西過(guò)，狀如匹練，長(zhǎng)五六丈。洋曰："風(fēng)從咸池下來(lái)，攝提下去。咸池為刀兵，大煞為死喪。到甲子日申時(shí)，府內(nèi)大聚骨埋之。"裔問(wèn)在何處，洋曰："不出州府門也。"裔架東門，洋又曰："東為天牢，下閉門，憂天獄。"至十二月十七日，洋又曰："臘近，可氛門，以五十人備守，并以百人備東北寅上，以卻害氣。"裔不從。二十四日壬辰，裔遂為郭默所害。

《北齊書(shū)》曰：權(quán)會(huì)明風(fēng)角玄象，曾令家人遠(yuǎn)行，久而不反。其行人還，垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。會(huì)方處學(xué)堂講說(shuō)，忽有旋風(fēng)瞥然吹雪入戶，會(huì)乃笑曰："行人至，何意中停?"遂命使人，令詣某處追尋，果如語(yǔ)。每為人占筮，小大必中。但用爻辭、彖、象，以辨吉兇。

○占雨

《后漢書(shū)》曰：任文公為侍中從事，時(shí)天大旱，白刺史曰："五月一日當(dāng)有大水，其變己至，不可防救，宜令吏人豫為其備。"刺史不聽(tīng)。文公獨(dú)儲(chǔ)大舩。百姓或聞，頗有為防者。到其日，旱烈。文公曰："急促載，使白。"刺史笑之。日將中天，北云起，須臾大雨，至晡時(shí)，湔水涌起十馀丈，(湔，音千延反。)突壞廬舍，所害數(shù)千人。

又曰：高獲善天文，曉遁甲，能役使鬼神。時(shí)郡境大旱，太守鮑昱自往問(wèn)何以致雨，獲曰："急罷三部督郵，(《續(xù)漢書(shū)》曰：監(jiān)屬縣有三部，每部督郵書(shū)椂一人。)明府當(dāng)自北出，到三十里，亭雨可致也。"昱從之，果得大雨。

又曰：揚(yáng)統(tǒng)善天文推步之術(shù)，建初中為鼓城令。一州大旱，統(tǒng)推陰陽(yáng)消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統(tǒng)為郡求雨，亦即降澍。

○望氣

《史記》曰：漢文十五年夏四月，趙人新垣平以望氣見(jiàn)，因說(shuō)上設(shè)立渭陽(yáng)五廟，欲出周鼎，當(dāng)有玉英見(jiàn)。(《瑞圖》云：玉英，五常并修則見(jiàn)。)

《漢書(shū)》曰：范增說(shuō)羽曰："沛公居山東時(shí)，貪財(cái)好色。今聞其入關(guān)，珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不小。吾使人望其氣，皆為龍，成五色，此天子氣，急擊之勿失!"

又曰：孝武釣弋趙婕妤，昭帝母也，家在河間。武帝巡狩，過(guò)河間，望氣者言："此有奇女。"天子使召之。既至，女兩手皆拳。上自披之，手即時(shí)伸，由是得幸，號(hào)曰"拳夫人"進(jìn)為婕妤，居釣弋宮，生昭帝。

又曰：宣帝，武帝曾孫，戾太子孫，生數(shù)月，遭巫蠱事。雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。而邴吉為廷尉監(jiān)，憐之無(wú)辜，使女徒更乳養(yǎng)。望氣者言："長(zhǎng)安獄中有天子氣。"上遣使者分條中都官獄系者，輕重皆煞之。內(nèi)謁者令郭攘夜至郡邸獄，吉拒閉，使者不得入，賴吉得全。

《后漢書(shū)》曰：《光武紀(jì)》云：望氣者蘇阿伯為王莽使，至南陽(yáng)，遙望見(jiàn)舂陵郭，唶曰：(唶，嘆也，音千夜反。)"氣佳哉!郁郁蔥蔥然。"及始起兵，還舂陵，遠(yuǎn)望舍南，火光赫然屬天，有頃不見(jiàn)。

《晉書(shū)》曰：秦時(shí)望氣者云："五百年后，金陵有天子氣。"故始皇東巡狩以厭之，改其地曰"秣陵"，壍北山以絕其勢(shì)。及孫權(quán)之稱號(hào)，自謂當(dāng)之?？计錃v數(shù)，猶為未及。元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人應(yīng)之在此矣。

又曰：初，吳之未滅也，斗牛之間有紫氣。道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛，未可圖也，惟張華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。(事見(jiàn)《劍門》中。)

又曰：陳訓(xùn)字元道，歷陽(yáng)人也。學(xué)天文算歷，陰陽(yáng)占候，無(wú)不畢綜，尤善風(fēng)角。孫皓以為奉車都尉，使其占候。皓政嚴(yán)酷，訓(xùn)知其必?cái)《挥嚭浴r(shí)錢塘湖開(kāi)，或言天下當(dāng)太平。青蓋入洛時(shí)，皓以問(wèn)訓(xùn)。訓(xùn)曰："臣止能望氣，不能達(dá)湖之開(kāi)塞。"退而告其友曰："青蓋入洛，將有與梓銜璧之事，非吉祥也。"尋而吳亡。及陳敏作亂，弟弘為歷陽(yáng)太守，訓(xùn)謂邑人曰："陳家無(wú)王氣，不久當(dāng)滅。"弘聞，將斬之。訓(xùn)鄉(xiāng)人秦璩為弘?yún)④?，乃說(shuō)弘曰："訓(xùn)善風(fēng)角，可試之。如不中，徐斬未晚也。"乃赦之。時(shí)弘攻征東參軍衡彥於歷陽(yáng)，乃問(wèn)訓(xùn)曰："城中有幾千人，攻之可拔不?"訓(xùn)登牛渚山望氣，曰："不過(guò)五百人，然不可攻之，必?cái)　?弘復(fù)大怒曰："何有五千人攻五百人而不得理?"令將士攻之，果為顏所敗。方信訓(xùn)有道術(shù)，乃優(yōu)遇之。

《宋紀(jì)》曰：齊宣帝墳塋在武進(jìn)縣，常有云氣氤氳入天，故元嘉中望氣者稱此地有天子氣。

《后周書(shū)》曰：蔣昇字鳳起，少善天文玄象之學(xué)。太祖雅信待之，常侍左右，以備顧問(wèn)。大統(tǒng)三年，東魏將竇泰入寇，濟(jì)自風(fēng)陵，頓軍潼關(guān)。太祖出師馬牧澤。時(shí)西南有黃紫氣抱日，從未至酉，大祖謂昇曰："此何祥也?"昇曰："西南未地，主土。土王四季，秦之分也。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶。"於是進(jìn)軍與竇泰戰(zhàn)，擒之。

《隋書(shū)》曰：韋鼎仕梁，為太府卿。至德初，鼎質(zhì)貨田宅，寓居僧寺。友人毛彪問(wèn)其故，答曰："江東王氣盡於此矣。吾與爾當(dāng)葬長(zhǎng)安，期運(yùn)將及，故破產(chǎn)耳。"陳武帝在南州，鼎望氣知其當(dāng)王，遂寄孥焉。因謂陳武帝曰："明年有大臣誅死，后四歲，梁其代終，天之歷數(shù)當(dāng)歸舜后。昔周滅殷氏，封媯滿于宛丘，其裔子孫因?yàn)殛愂稀Ｆ陀^明公天縱神武，繼絕統(tǒng)者，無(wú)乃是乎!"武帝陰有圖僧辯意，聞鼎言，大喜，因而定策。

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