《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年(977)三月，成書于太平興國(guó)八年(983)十月?！短接[》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;書成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于資產(chǎn)部·卷十二的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

○獵下

《王孫子》曰：趙簡(jiǎn)子獵於晉陽(yáng)之山，撫轡而嘆。董安于曰："主君嘆，敢問何故?"簡(jiǎn)子曰："汝不知也，吾廄養(yǎng)食谷之馬以千數(shù)，官養(yǎng)多力之士日數(shù)百，欲以獵獸也，恐鄰國(guó)養(yǎng)賢以獵吾也。"

《慶子》曰：趙簡(jiǎn)子田，鄭龍為右。有一野人，簡(jiǎn)子曰："龍下射彼，使無驚吾馬。"龍?jiān)唬?昔吾先君伐衛(wèi)免曹，退為踐土之盟，不戮一人;吾子今一朝田，而曰必為我殺人，是虎狠殺人。"故將救之。簡(jiǎn)子愀焉，曰："不愛其身以活人者，可無從乎?"環(huán)車輟田，曰："人之田也得獸，今吾田也得士。"

又曰：梁君出獵，見白雁群，下車，彀弩欲射之。道有行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫龍撫轡曰："今主君以因白雁故而欲射殺人，無異於虎狼。"梁君援其手與歸，呼萬(wàn)歲曰："樂哉!今日獵也。人皆得獸，吾獨(dú)得善言。"

《尸子》曰：宓羲氏之世，天下多獸，故教民以獵也。

《韓子》曰：孟孫獵得麑，使秦西巴持之，其母隨而呼之。秦西巴不忍，而與其母。孟孫適至，求麑，對(duì)曰："予不忍，而與其母。"孟孫大怒，逐之。居三月，復(fù)召為其子傅，曰："夫子不忍於麑，且忍吾子乎?"

又曰：魏文侯與虞人期獵。明日，會(huì)天疾風(fēng)，左右止侯，侯不聽，曰："不可，疾風(fēng)失信，吾不為。"遂犯風(fēng)往，而罷虞人也。

《穆天子傳》曰：天子?xùn)|田于澤，至于重璧之臺(tái)，盛姬告病。

又曰：天子獵于滲澤，於是得白狐、玄貉焉，以祭于河宗。(以將事於河宗，獲比，故用。)

又曰：天子大饗王公諸侯王，勤七萃之士(勤猶勞也。)于羽陵之上，乃奏廣樂，六師之人翔畋于曠原。得獲無疆，鳥獸絕群。六師之人大畋九日，乃收皮效物，是載羽車。

《國(guó)語(yǔ)》曰：晉趙簡(jiǎn)子田于螻，(螻，晉軍囿。)史黯聞之，以犬侍于門。(黯，晉大夫史墨，時(shí)為簡(jiǎn)子史，以田犬門君囿門也。)簡(jiǎn)子見之，曰："何為?"曰："有所得犬，欲試之茲囿。"(茲山。)簡(jiǎn)子曰："何為不告?"對(duì)曰："君行，臣不從不順。(言從，法臣從君。)主將適螻，而麓不聞，(麓，主君苑囿之官?！秱鳌吩唬荷搅种?，衡麓守之。)臣敢煩當(dāng)日?"(當(dāng)日，直日也。宮主將之君囿，不煩麓以告君，臣亦不敢煩主之直日自白也。")簡(jiǎn)子乃還。

《呂氏春秋》曰：齊有好獵者，久不得獸。所以不得，狗惡故也。欲得良狗，則家貧。乃還耕，還耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。非獨(dú)獵，事皆然。

《春秋后語(yǔ)》曰：魏信陵君嘗與王共博，於是北境舉烽火，傳言趙寇至。王釋博，欲召大臣議之。信陵君曰："趙王獵耳，非為寇也。"復(fù)博如故。王恐，心不在博。居有頃，復(fù)從北方傳言："趙王獵耳，非為寇也。"王大驚，曰："公子何以知之?"對(duì)曰："臣之客有能探趙王陰謀者，趙王所為，客輒以報(bào)臣。臣以此知之。"

《六韜》曰：文王畋于渭陽(yáng)，見呂尚坐茅以漁。

《太公金匱》曰：紂常以六月獵於西土，發(fā)人逐禽。民諫曰："天務(wù)覆施，地務(wù)長(zhǎng)養(yǎng)。今盛夏發(fā)民逐禽，而元元命懸於野，民踐之，百日不食。"紂以為妖，殺之。

《新序》曰：晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所，為漁者送文公出澤。漁者曰："鴻鵠乃保大海之中，厭而徙之小澤，則必有矢矰之憂。黿保於深淵，厭而出之淺渚，則必有羅網(wǎng)之憂。今君逐獸，碭入至此，何行之太遠(yuǎn)也?君歸國(guó)，臣亦反漁所。"

又曰：晉文逐鹿而失之，問農(nóng)夫老者曰："吾鹿何在?"老者以足指曰："如是行往。"公曰："寡人問子，子以足指，何也?"老者振衣而起曰："不意人君至此?；⒈右?，厭閑而得近，故人得之;魚鱉之居也，厭深而得淺，故人亦得之;諸侯厭眾而亡其國(guó)，'惟鵲有巢，惟鳩居之。'今君不歸，人將居之"。於是文公恐而歸。

《新序》曰：晉文公畋於虢。還，見一老，問曰："虢亡，何也?"對(duì)曰："虢君斷，則不能用人也。"文公輟畋而歸。趙襄子曰："其人安在?"公曰："吾與來。"襄子曰："君聽其言，不用其身。"文公乃召賞之。

《說苑》曰：楚莊王獵，大夫諫之，王曰："吾就獵，求士也。榛薄刺虎，知其勇也;搏犀獲兕，知其勁也;罷畋而分所得，知其仁也。由此道得三士，可乎?"

又曰：晉平公有馳逐之車，錯(cuò)以羽芝，會(huì)群臣觀焉。田差三過不顧。

《白虎通》曰：王者、諸侯所以田狩者，何也?為田除害，上以供宗廟，下以簡(jiǎn)集士眾也。

蔡邕《月令章句》曰：季秋之月，天子乃教于田獵，閑肆五兵，因以順時(shí)取禽。其禮，將軍執(zhí)晉鼓，師率執(zhí)提，旅率執(zhí)鼙，以教坐作進(jìn)退徐疾之節(jié)。

《瑣語(yǔ)》曰：范獻(xiàn)子卜獵，占之曰："君子得黿，小人遺寇。"獻(xiàn)子獵，無所得，而遺其冠。

《潛夫論》曰：昔有司原氏獵於中野，鹿東奔，司原從而噪之。西方之眾有逐犭希者，聞司原之噪，竟舉音而和之。司原反復(fù)追之，乃得大犭希，喜以為瑞。

《陸子》曰：欲水之清則勿涉，欲草之茂則勿獵。

杜夷《幽求》曰：獵者嗜肉，不多於不獵;及其陵岡巒，赴溪嶺，而有遺身之志。

《語(yǔ)林》曰：夏少明在東國(guó)，不知名。聞裴逸民知人，乃裹糧寄載，入洛從之。未至家少許，見一人著黃皮褲褶，乘馬將獵，問曰："裴逸民家遠(yuǎn)近?"答曰："君何以問?"夏曰："聞其名知人，故從會(huì)稽來投之。"裴曰："身是逸民，君明可更來。"明往，逸民果知之，用為西明門候，於此遂知名也。

《石勒別傳》曰：冬十一月大雪，平地三尺。勒主簿程朗諫，勒不從。出獵墜馬，顧左右曰："不從主簿之言，而致墜馬。"賜朗絹百匹，以旌忠亮。

《續(xù)搜神記》曰：晉中興后，譙郡周子文家在晉陵。少時(shí)喜射獵，嘗入山。忽山岫間見一人，長(zhǎng)五丈許，提弓箭，箭鏑頭廣二尺許，白如霜雪，忽出喚曰："阿鼠!阿鼠!"子文不覺應(yīng)曰："諾。"此人牽弓滿鏑向子文，子文便失魂厭伏。

又曰：吳末，臨海人入山射獵，為舍住。夜中有一人長(zhǎng)丈，著黃衣白帶，來謂射人曰：我有仇克，明日當(dāng)戰(zhàn)，君可見助，當(dāng)厚相報(bào)。"射人曰："自欲助君，何以相別?"答曰："明日食時(shí)，君可出溪邊，敵從北來，我南往應(yīng)。白帶者我，黃帶者彼。"射人許之。明出，果聞岸北有聲，狀如風(fēng)雨，草木四靡。視南亦爾。惟見二大蛇，長(zhǎng)十馀丈，於溪中相遇，白蛇勢(shì)弱，人即引弩射之，黃蛇即死。日將暮，復(fù)見前人來辭謝，云："住此一年獵，明年慎勿復(fù)來，來必為禍。"射人曰："善。"遂停一年獵，所獲甚多，家致巨富。數(shù)年后，憶先山多肉，忘前言，復(fù)更往獵。見先白帶人語(yǔ)之言："我語(yǔ)君勿復(fù)更來，不能見用。仇子已大，今必報(bào)君，非我所知。"射人聞之，甚怖，便欲走。乃見三烏衣人，皆長(zhǎng)八尺，俱張口向之，射人即死。

《異苑》曰：慕容皝出畋，見一老父，曰："此非獵所，王且還也。"皝明晨復(fù)去，值有白兔，馳馬射之，墜石而卒。

《世說》曰：孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其子齊莊行。庾公不知，忽於獵場(chǎng)見齊莊，時(shí)七八歲，庾謂曰："若亦復(fù)來耶。"應(yīng)聲答曰："所謂無小無大，從公于邁。"

又曰：桓南郡好獵，騁良馬，馳擊若飛。{霍又}飄所指，行陣不整。麇兔騰逸，參佐無不被擊。

《吳地記》曰：長(zhǎng)洲在姑蘇南，太湖北岸，闔閭所游獵處也。吳主遣徐詳至魏，魏太祖謂詳曰："孤比老，愿濟(jì)橫江之津，與孫將軍游姑蘇之上，獵長(zhǎng)洲之苑，吾志足矣。"詳對(duì)曰："若越橫江而游姑蘇，是踵亡秦而躡夫差，恐天下之事去矣!"太祖大笑曰："徐生無乃逆詐乎?"

《鄴中記》曰：石虎少時(shí)好游獵。后體壯大，不復(fù)乘馬。作獵輦，二十人擔(dān)之，如今之步輦。上安徘徊曲蓋，當(dāng)坐處安轉(zhuǎn)關(guān)床。若射鳥獸，直有所向，關(guān)隨身而轉(zhuǎn)。虎善射，矢不虛發(fā)矣。

《襄陽(yáng)耆舊記》曰：楚王好游獵之事，揚(yáng)鑣馳逐乎華容之下，射鴻乎夏水之濱。

○弋

《說文》曰：矰，弋射矢也。

《毛詩(shī)·緇衣·女曰雞鳴》曰：將翱將翔，弋鳧與雁。(《詩(shī)義問》曰：以繳系矢而射。)弋言加之，與子宜之。

又《大雅·桑柔》曰：嗟爾明友，予豈不知而作?如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲。

《禮記·月令》曰：季春之月，罼弋無出九門。(蔡邕《章句》曰：繳射曰弋)

《左傳·襄公上》曰：曹伯陽(yáng)好田弋，曹鄙人公孫強(qiáng)好弋，獲白雁而獻(xiàn)之，且言田弋之說。

《論語(yǔ)·述而》曰：子曰："弋不射宿。"

《春秋后語(yǔ)》曰：楚頃襄王時(shí)，人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞之，召而問焉，對(duì)曰："外臣之好射鶀雁羅鸗，小矢之發(fā)也，何足為大王道哉?且楚國(guó)之大，因大王之賢，所弋非直此也!昔者三王以弋道德，五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。夫秦、魏、燕、趙，王之鶀雁也;齊、魯、鄭者，青首也;鄒、費(fèi)、郯、邵者，羅鸗也。其馀不足射也。見鳥六雙，惟王何取?王若以圣人為弓，勇士為繳，時(shí)張而射之，此六雙者，可得而囊載也!其樂非特朝夕之樂也。"

《韓詩(shī)外傳》曰：齊景公出弋昭華之池，使顏涿聚主鳥而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰："夫涿聚有死罪三，臣請(qǐng)以其罪數(shù)而誅之。"

《晉中興書》曰：桓名秀，豁第二子，代叔父沖為江州刺史。雖公門貴盛，不以榮爵嬰心，惟以弋釣為事。

《后魏書》曰：劉逖，字長(zhǎng)子，聰明，好弋獵騎射，以行樂為事。

《吳越春秋》曰：樂野者，越王所弋獵處也，故曰樂野。

《管子》曰：國(guó)子弟之無上事、衣食不節(jié)、率子弟不田弋獵者，幾何人?(既無上事，乃率子弟不田農(nóng)，但弋獵也。)

又曰：恒公弋在廩，管仲朝，公弛弓脫靬而迎之，曰："今天鴻鵠春北而秋南，而不失其時(shí)，惟有羽翼，以通其意於天下也。今孤之不得意於天下，皆非二子之憂也?"二子不對(duì)。

《列子》曰：蒲且子之弋，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙鸧於青云之際，用心專也。

《韓子》曰：田子方問唐易鞠曰："弋者何慎?"對(duì)曰："鳥以數(shù)百目視子，子以二目御之，子謹(jǐn)周子廩。"田子方曰："善。子加之弋，我加之國(guó)。"鄭長(zhǎng)者聞之，曰："子方知欲為廩，而未得所以為廩。夫虛無見者，廩也。"一曰：齊宣王問弋於唐易子曰："弋者奚貴?"唐易子曰："在於謹(jǐn)廩。"王曰："何謂謹(jǐn)廩?"對(duì)曰："鳥以數(shù)十目視人，人以二目視鳥，奈何其不謹(jǐn)廩也?故曰'在於謹(jǐn)廩'。然則為天下，何以為此廩?今人主以二目視一國(guó)，一國(guó)以萬(wàn)目視人主，將何以自為謹(jǐn)廩乎?"

又曰：衛(wèi)人有佐弋者，鳥至，因先以卷麾之，鳥驚而不可得也。

又曰：夫弩弱而矰高者，激於風(fēng)也;身不肖而令行者，得助於眾也。

又曰：齊宣王問匡倩曰："儒者弋乎?"匡倩對(duì)曰："不。"曰："何也?""弋者從下害於上者也，是從下傷君也，儒者以為害義，故不弋。"

《淮南子》曰：蒲且子連鳥於百仞之上，弓良也。(蒲且子，楚人，善射弋。)

劉向《別錄》曰：有行過江上《弋雁賦》、《行弋賦》、《弋雌得雄賦》。

《法言》曰：鴻飛冥冥，弋者何篡?(篡，取也。)

《太玄經(jīng)》曰：弋彼三飛，終日不歸。

嵇康《與山濤書》曰：弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不可也。

○羅

《周禮·夏官上·羅氏》曰：羅氏，掌烏鳥，(烏謂卑居，鵲之屬。)蠟則作羅襦。(襦，細(xì)密之羅。襦，讀為襦有衣袽之襦也。)仲春，羅春鳥，獻(xiàn)鳩，以養(yǎng)國(guó)老。(春鳥，蟄而始出者，若今南郡黃雀之屬矣。是時(shí)鷹化為鳩，與春變舊為新，宜以養(yǎng)老助生氣者耳。)

《毛詩(shī)·國(guó)風(fēng)》曰：有兔爰爰，雉離於羅。(鳥網(wǎng)為羅。)

又《小雅》曰：鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。

《爾雅》曰：鳥罟(音古。)謂之羅。(羅，絡(luò)也。)

《國(guó)語(yǔ)》曰：里革諫魯宣公曰："鳥獸孕，水蟲成，獸虞於是乎焚罝羅。"

《列仙傳》曰：李仲甫夜臥床上，或?yàn)轾A鳥，跱架候北風(fēng)，當(dāng)飛渡南海。山上有羅得鴟，視之，仲甫也，向羅者笑。

《王子年拾遺記》曰：晉文公焚林以求介之推，有白鵶繞煙而噪，或集介之推之側(cè)，火不能焚。晉嘉之，於山數(shù)百里不復(fù)設(shè)羅網(wǎng)。

《幽明錄》曰：有一傖(士行反。)小兒放牛野中，伴輩數(shù)人，見一鬼依諸叢草間，處處設(shè)網(wǎng)，欲以捕人。設(shè)網(wǎng)后未竟，傖小兒竊取前網(wǎng)，仍以罨之，即縛得鬼。

《文子》曰：有鳥將來，張羅而待之。得鳥者，羅之一目。今為一目之羅，無得鳥焉。

《鹖冠子》曰：一目之羅，不可以得雀。

《闕子》曰：任公子冬羅鯉?kù)渡桨?，眾人皆以為惑。既而鹯鶚擊黃雀，觸公子羅者千萬(wàn)數(shù)。

劉楨《魯都賦》曰：長(zhǎng)罼掩壑，大羅被澤。

○罝

《毛詩(shī)·關(guān)雎》曰：《兔罝》后妃之化也?！蛾P(guān)雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多也。肅肅兔罝，椓之丁丁，赳赳武夫，公侯干城。

《爾雅》曰：兔罟謂之罝。

顧譚《新言》曰：設(shè)罝於淵，施網(wǎng)於崗，欲民之慎，亦如此也，終無魚兔矣。

《物理論》曰：夫欲定天下而任小人，猶欲捕麋鹿而張兔罝。兔罝不能系麋鹿，猶小人不能任大事。

○罦

《韓詩(shī)》曰：有兔爰爰，雉離干罦。

《爾雅》曰：罬謂之罦。罦，覆車也。(今之翻車也，有兩轅，中施罥以鋪鳥。展轉(zhuǎn)相解，廣異語(yǔ)。)

《說文》曰：罦，覆車也。

○罿

《韓詩(shī)》曰：有兔爰爰，雉離于罿。(薛君注曰：張羅車上曰罿也。)

《爾雅》曰：繴謂之罿。罿，罬也。(郭璞曰：今翻車也，有兩轅，中施羅捕鳥。)

○罻

《說文》曰：罻，捕鳥也。

《禮記·王制》曰：鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅。

○罼罕

《禮記·月令》曰：季春，罼翳無出九門。(鄭玄曰：網(wǎng)小長(zhǎng)〈木兩〉謂之罼。翳，射者鳥息隱。)

蔡邕《月令章句》曰：奄飛禽曰罼。

《說文》曰：罼，罔也。率，捕鳥罼，象絲網(wǎng);上下，其革柄也。

○罞

《爾雅》曰：麋罟謂之罞。(郭璞注曰：冒其頭也。犍為舍人曰：縻有難制張罼也。)

○

《爾雅》曰：彘罟謂之。(，幕也。犍為舍人曰：彘剛惡龁人，故張網(wǎng)而羅之也。)

○磻

《纂文》曰：磻，射石也。

○繳

《列內(nèi)傳》曰：赤將子者，黃帝時(shí)人也，不食五谷而食百草華。至堯時(shí)，為木工，能隨風(fēng)雨上下。時(shí)市中賣繳，亦謂之繳父。

《淮南子》曰：堯使羿繳大風(fēng)於青丘之野。(大風(fēng)，鷙鳥也。青丘，東方也。)

環(huán)濟(jì)《典略》曰：繳，綸也。綸于前，望飛鳥而射之。

《夢(mèng)書》曰：夢(mèng)橫繳，欲舉薦。

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