《今古奇觀》是一部白話短篇小說(shuō)的選集，作者為明代抱甕老人。主要選自馮夢(mèng)龍的“三言” 和凌濛初的“二拍”。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

書(shū)中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情。它既表現(xiàn)了資本主義萌芽時(shí)期的新思想，又留存著消極和庸俗的舊意識(shí)，其中也有一些描寫(xiě)神仙道化、宣揚(yáng)封建倫理綱常和描寫(xiě)色情的成分。這種進(jìn)步和落后交織在一起的現(xiàn)象，正是當(dāng)時(shí)新興市民文學(xué)的基本特征。

第十二卷 羊角哀舍命全交

背手為云覆手雨紛紛輕薄何須數(shù)?

君看管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。

昔時(shí)齊國(guó)有管仲，字夷吾;鮑叔字宣子，再個(gè)自幼時(shí)以貧賤結(jié)交，后來(lái)鮑叔先在齊桓公門下信用顯達(dá)上舉薦管仲為首相，位在己上幾兩人同心輔政，始終如一，管仲曾有幾句言語(yǔ)道："吾嘗三戰(zhàn)三北兒鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見(jiàn)逐鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也;吾嘗與鮑叔談?wù)?，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈分利多，鮑叔不以我為貪一知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔!"所以古今說(shuō)知心結(jié)交口必曰"管鮑"。今日說(shuō)兩個(gè)朋友個(gè)偶然相見(jiàn)，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬(wàn)古。

春秋時(shí)，楚元王崇儒重道人招賢納士。天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。西羌積石山人有一賢士，姓左，雙名伯桃，幼亡父母，勉力攻書(shū)，養(yǎng)成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。年近四旬，因中國(guó)諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，未嘗出仕只后聞得楚元王慕仁好義二遍求賢士，乃攜書(shū)一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國(guó)而來(lái)個(gè)迤邐來(lái)到雍地，時(shí)值隆冬人風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面兒蒙蒙細(xì)雨侵衣。催冰釀雪逞寒威二不比他時(shí)和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯游子盡思?xì)w個(gè)路上行人應(yīng)悔。

左伯桃冒雨蕩風(fēng)行了一日，衣裳都沾濕了，看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)竹林之中破窗透出燈光，徑奔那個(gè)去處，見(jiàn)矮矮籬笆，圍著一間草屋乃推開(kāi)籬障，輕叩柴門，中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰："小生西羌人氏下姓左，雙名伯桃。欲往楚國(guó)不期中途遇雨，無(wú)覓旅邸之處，求借一宵，來(lái)早便行，未知尊意肯容否?"那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。伯桃視之只止有一榻，榻上堆積書(shū)卷兒別無(wú)他物。伯桃已知亦是儒人便欲下拜。那人云："且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會(huì)話"當(dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣那人炊辦酒食，以供伯桃上意甚勤厚。伯桃乃問(wèn)姓名只其人曰："小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨(dú)居于此。平生酷愛(ài)讀書(shū)了農(nóng)業(yè)盡廢。今幸遇賢士遠(yuǎn)來(lái)人但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪"伯桃曰："陰雨之中得蒙遮蔽，更兼一飲一食只感佩何忘!"當(dāng)夜，二人抵足而眠幾共話胸中學(xué)問(wèn)，終夕不寐，比及天曉，淋雨不止又角哀留伯桃在家，盡其所有相待結(jié)為昆仲。伯桃年長(zhǎng)角哀五歲個(gè)角哀拜伯桃為兄。一住三日，雨止道干。伯桃曰："賢弟有王佐之才抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛上甘老林泉，深為可惜。"角哀曰："非不欲仕奈未得其便耳。"伯桃曰："今楚王虛心求士賢弟既有此心，何不同往?"角哀曰："愿從兄長(zhǎng)之命，"遂收拾些小路費(fèi)糧米棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn)幾行不兩日，又值陰雨口羈身旅店中，盤費(fèi)罄盡，止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。其雨未止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱Ｔ跻?jiàn)得?你看：風(fēng)添雪冷上雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄上片片鵝毛亂舞。團(tuán)空攪陣只不分南北西東;遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩(shī)客多清趣，路上行人欲斷魂。

二人行過(guò)岐陽(yáng)，道經(jīng)梁山路，問(wèn)及樵夫，皆說(shuō)："從此去百余里，并無(wú)人煙，盡是荒山曠野人狼虎成群，只好休去。"伯桃與角哀曰："賢弟心下如何?"角哀曰："自古道死生有命，既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔上"又行了一日，夜宿古墓中個(gè)衣服單薄，寒風(fēng)透骨。

次日兒雪越下得緊，山中仿佛盈尺，伯桃受凍不過(guò)，曰："我思此去百余里了絕無(wú)人家;行糧不敷，衣單食缺兒若一人獨(dú)往，可到楚國(guó)二二人俱去，縱然不凍死亦必餓死于途中，與草木同朽何益之有?我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨(dú)赍此糧，于途強(qiáng)掙而去我委的行不動(dòng)了，寧可死于此地人待賢弟見(jiàn)了楚王，必當(dāng)重用個(gè)那時(shí)卻來(lái)葬我未遲。"角哀曰："焉有此理!我二人雖非一父母所生，義氣過(guò)于骨肉。我安忍獨(dú)去而求進(jìn)身耶?"遂不許二扶伯桃而行。行不十里個(gè)伯桃曰："風(fēng)雪越緊，如何去得?且于道傍尋個(gè)歇處，"見(jiàn)一株枯桑，頗可避雪下那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下，伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝幾以御寒氣。比及角哀取了柴火到來(lái)個(gè)只見(jiàn)伯桃脫得赤條條地人渾身衣服，都做一堆放著個(gè)角哀大驚，曰："吾兄何為如此?"伯桃曰："吾尋思無(wú)計(jì)，賢弟勿自誤了，速穿此衣服負(fù)糧前去，我只在此守死口"角哀抱持大哭曰："吾二人死生同處人安可分離?"伯桃曰："若皆餓死白骨誰(shuí)埋?"角哀曰："若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可赍糧去弟寧死于此。"伯桃曰："我平生多病上賢弟少壯，比我甚強(qiáng)。更兼胸中之學(xué)，我所不及。若見(jiàn)楚君，必登顯宦，我死何足道哉!弟勿久滯可宜速往。"角哀曰："今兄餓死桑中，弟獨(dú)取功名，此大不義之人也!我不為之幾"伯桃曰："我自離積石山，至弟家中，一見(jiàn)如故。知弟胸次不凡，以此勸弟求進(jìn)。不幸風(fēng)雨所阻只此吾天命當(dāng)盡。若使弟亦亡于此了乃吾之罪也。"言訖，欲跳前溪覓死角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o(hù)一再扶至桑中，伯桃把衣服推開(kāi)上角哀再欲上前勸解時(shí)，但見(jiàn)伯桃神色已變下四肢厥冷，口不能言，以手揮令去一角哀尋思："我若久戀亦凍死矣，死后誰(shuí)葬吾兄?"乃于雪中再拜伯桃哭曰："不肖弟此去，望兄陰力相助，但得微名，必當(dāng)厚葬?"伯桃點(diǎn)頭半答一角哀取了衣糧，帶泣而去伯桃死于桑中。后人有詩(shī)贊云：寒來(lái)雪三尺幾人去途千里。

長(zhǎng)途苦雪寒何況囊無(wú)米?

并糧一人生，同行兩人死;兩死誠(chéng)何益?一生尚有恃，賢哉左伯桃!隕命成人美，角哀捱著寒冷，半饑半飽，來(lái)至楚國(guó)，于旅邸中歇定，次日入城，問(wèn)人曰："楚君招賢兒何由而進(jìn)?"人曰："宮門外設(shè)一賓館人令上大夫裴仲接納天下之士，"角哀徑投賓館前來(lái)，正值上大夫下車，角哀乃向前而揖，裴仲見(jiàn)角哀衣雖襤縷個(gè)器宇不凡，慌忙答禮，問(wèn)曰："賢士何來(lái)?"角哀曰："小生姓羊一雙名角哀，雍州人也。聞上國(guó)招賢，特來(lái)歸投。"裴仲邀入賓館，具酒食以進(jìn)，宿于館中個(gè)次日，裴仲到館中探望，將胸中疑義盤問(wèn)角哀，試他學(xué)問(wèn)如何，角哀百問(wèn)百答，談?wù)撊缌?，裴仲大喜。入奏元王，王即時(shí)召見(jiàn)，問(wèn)富國(guó)強(qiáng)兵之道。角哀首陳十策一皆切當(dāng)世之急務(wù)。元王大喜，設(shè)御宴以待之，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩段百匹，角哀再拜流涕，元王大驚而問(wèn)曰："卿痛哭者何也?"角哀將左伯桃脫衣并糧之事一一奏知。元王聞其言，為之感傷。諸大臣皆為痛惜，元王曰："卿欲如何?"角哀曰："臣乞告假到彼處安葬伯桃已畢，卻回來(lái)事大王個(gè)"元王遂贈(zèng)已死伯桃為中大夫，厚賜葬資，仍差人跟隨角哀車騎同去又角哀辭了元王，徑奔梁山地面，尋舊日枯桑之處。果見(jiàn)伯桃死尸尚在兒顏貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右喚集鄉(xiāng)中父老，卜地于浦塘之原：前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱幾風(fēng)水甚好。遂以香湯沐浴伯桃之尸個(gè)穿戴大夫衣冠;置內(nèi)棺外槨幾安葬起墳;四圍筑墻栽樹(shù);離墳三十步建享堂;塑伯桃儀容;立華表，柱上建牌額;墻側(cè)蓋瓦屋兒令人看守。造畢，設(shè)祭于享堂，哭泣甚切。鄉(xiāng)老從人無(wú)不下淚，祭罷，各自散去。

角哀是夜明燈燃燭而坐二感嘆不已。忽然一陣陰風(fēng)颯颯，燭滅復(fù)明。角哀視之，見(jiàn)一人于燈影中，或進(jìn)或退，隱隱有哭聲，角哀叱曰："何人也?輒敢夤夜而入!"其人不言向角哀起而視之，乃伯桃也幾角哀大驚!問(wèn)曰："兄陰?kù)`不遠(yuǎn)，今來(lái)見(jiàn)弟，必有事故。"伯桃曰："感賢弟記憶初登仕路，奏請(qǐng)?jiān)嵛幔?zèng)重爵并棺槨衣衾之美，凡事十全只但墳地與荊軻墓相連近一此人在世時(shí)，為刺秦王不中被戮，高漸離以其尸葬于此處幾神極威猛，每夜仗劍來(lái)罵吾曰：汝是凍死餓殺之人二安敢建墳居吾上肩，奪吾風(fēng)水?若不遷移他處，吾發(fā)墓取尸，擲之野外!有此危難，特告賢弟。望改葬于他處，以免此禍。"角哀再欲問(wèn)之一風(fēng)起忽然不見(jiàn)。角哀在享堂中，一夢(mèng)驚覺(jué)，盡記其事。

天明，再喚鄉(xiāng)老，問(wèn)："此處有墳相近否?"鄉(xiāng)老曰："松陰中有荊軻墓，墓前有廟。"角哀曰："此人昔刺秦王幾不中被殺，緣何有墳于此?"鄉(xiāng)老曰："高漸離乃此間人一知荊軻被害，棄尸野外乃盜其尸，葬于此地。每每顯靈，土人建廟于此，四時(shí)享祭幾以求福利。"角哀聞其言上遂信夢(mèng)中之事。引從者徑奔荊軻廟下指其神而罵曰："汝乃燕邦一匹夫幾受燕太子奉養(yǎng)，名姬重寶盡汝受用。不思良策以副重托二入秦行事，喪身誤國(guó)，卻來(lái)此處驚惑鄉(xiāng)民一而求祭祀!吾兄左伯桃一當(dāng)代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之?再如此，吾當(dāng)毀其廟上而發(fā)其家，永絕汝之根本!"罵訖二卻來(lái)伯桃墓前祝曰："如荊軻今夜再來(lái)兄當(dāng)報(bào)我。"歸至享堂只是夜秉燭以待。果見(jiàn)伯桃哽咽而來(lái)，告曰："感賢弟如此，奈荊軻從人極多兒皆土人所獻(xiàn)。賢弟可束草為人下以彩為衣，手執(zhí)器械，焚于墓前，吾得其助，使荊軻不能侵害，"言罷不見(jiàn)。角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執(zhí)刀槍器械建數(shù)十于墓側(cè)，以火焚之，祝曰："如其無(wú)事，亦望回報(bào)，"歸至享堂，是夜聞風(fēng)雨之聲，如人戰(zhàn)敵。角哀出戶觀之見(jiàn)伯桃奔走而來(lái)，言曰："弟所焚之人個(gè)不得其用。荊軻又有高漸離相助兒不久吾尸必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬免受此禍。"角哀曰："此人安敢如此欺凌吾兄!弟當(dāng)力助以戰(zhàn)之，"伯桃曰："弟，陽(yáng)人也下我皆陰鬼;陽(yáng)人雖有勇烈只塵世相隔，焉能戰(zhàn)陰鬼也?雖苕草之人只但能助喊，不能退此強(qiáng)魂"角哀曰："兄且去，弟來(lái)日自有區(qū)處下"次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。方欲取火焚?gòu)R只見(jiàn)鄉(xiāng)老數(shù)人，再四哀求曰："此乃一村香火二若觸犯之，恐貽禍于百姓上"須臾之間，土人聚集，都來(lái)求告。角哀拗他不過(guò)上只得罷了。

回到享堂，修一道表章，上謝楚王一言："昔日伯桃并糧與臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵一平生足矣，容臣后世盡心圖報(bào)"詞意甚切。表付從人兒然后到伯桃墓側(cè)，大哭一場(chǎng)，與從者曰："吾兄被荊軻強(qiáng)魂所逼一去往無(wú)門，吾所不忍。欲焚?gòu)R掘墳又恐拂土人之意。寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰(zhàn)此強(qiáng)魂。汝等可將吾尸葬于此墓之右二生死共處，以報(bào)吾兄并糧之義人回奏楚君，萬(wàn)乞聽(tīng)納臣言了永保山河社稷。"言訖上掣取佩劍，自刎而死。從者急救不及速具衣棺殯殮，埋于伯桃墓側(cè)，是夜二更，風(fēng)雨大作上雷電交加，喊殺之聲，聞數(shù)十里上清曉視之，荊軻墓上，震烈如發(fā)個(gè)白骨散于墓前。墓邊松柏了和根拔起。廟中忽然起火口燒做白地。鄉(xiāng)老大驚，都往羊、左二墓前焚香展拜。從者回楚國(guó)將此事上奏元王。元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額曰："忠義之祠"，就立碑以記其事。至今香火不斷，荊軻之靈自此絕矣。土人四時(shí)祭祀所禱甚靈。有古詩(shī)云：古來(lái)仁義包天地個(gè)只在人心方寸間。

二士廟前秋日凈口英魂常伴月光寒。

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