《紅樓夢(mèng)》一開始就讓兩個(gè)與賈家毫不相干的人物：甄士隱和賈雨村出場(chǎng)，這是為什么呢?今天小編就為各位帶來詳細(xì)解讀，感興趣的朋友就一起看看吧。

甄士隱夢(mèng)見茫茫大士渺渺真人講述西方靈河岸邊三生石畔的一段故事。并攜帶通靈寶玉去到太虛幻境。甄士隱因此有緣一見通靈寶玉。

甄士隱一家隨后經(jīng)歷了一系列事故而覆亡。曹雪芹寫他們一家，主要有兩個(gè)目的。

一，甄士隱一家三口，影射了寶黛釵三人的具體故事。可以一一對(duì)應(yīng)。

二，甄家的敗亡，影射賈家的覆亡。這其中賈雨村的存在至關(guān)重要，并影響深遠(yuǎn)。

賈雨村在甄家敗亡之際趁勢(shì)崛起，不顧甄士隱當(dāng)初資助之恩，忘恩負(fù)義的背叛甄士隱，葫蘆案害了甄英蓮，是日后賈家之?dāng)『蛯汍煲鼍壗Y(jié)果的關(guān)鍵影射。

(第一回)這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益。因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。

賈雨村出場(chǎng)就是末世，落魄到過午不食的境地。雖然腹有詩書卻又窮酸到極致。與甄士隱的富貴形成了“興亡”的對(duì)比。成為《紅樓夢(mèng)》的主旨脈絡(luò)。

賈雨村作為貫穿全文的人物，被以反面角色定位。而他的一生也是傳奇。

葫蘆廟的落魄仕子，得到甄士隱資助進(jìn)京趕考并科舉高中。一路春風(fēng)得意位居知府，卻又慘遭罷官。

隨后一路借游歷尋找門路，先在金陵甄家折戟沉沙，后給兩淮巡鹽御史林如海的女兒林黛玉做老師，終于搭上了榮國府這條線。

因賈敏去世，林如海請(qǐng)托賈雨村護(hù)送女兒進(jìn)京，為他舉薦榮國府賈政，并官復(fù)原職出任應(yīng)天府知府，結(jié)識(shí)王子騰，出任大司馬參贊軍機(jī)……到第七十二回被降職，引出賈家抄家。

賈雨村對(duì)賈家，就像之前“葫蘆僧判斷葫蘆案”一樣，先后背棄了恩人甄士隱、林如海和賈政。再次忘恩負(fù)義背叛賈家，直到最后他自己也難逃敗亡結(jié)局。

甄士隱解讀《好了歌》時(shí)，“因嫌烏紗小，致使枷鎖扛”，說的也是賈雨村一個(gè)人的興亡，進(jìn)而影射歷史的興亡定律。

賈雨村存在的意義，還在于過于追名逐利的不可取。他當(dāng)日在智通寺門口的對(duì)聯(lián)透露了更多的玄機(jī)。

(第二回)忽信步至一山環(huán)水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，墻垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字，門旁又有一副舊破的對(duì)聯(lián)，曰：

身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

對(duì)聯(lián)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是勸諫人不可貪欲太重，要給自己留下退路。

這副對(duì)聯(lián)就是賈雨村一生寫照。智通寺的“智通”二字，更是借“智通”諷刺堪不破名利之人的“愚蠢”。

所以，賈雨村除了所謂“假語村言”之外，還具有“真愚蠢”之意。一生為名利不顧一切，蠅營狗茍辛苦攀爬的“祿蠹”。

賈雨村對(duì)富貴的執(zhí)迷，進(jìn)一步影射了賈家之?dāng)?。賈家對(duì)富貴的貪著，才是他們抄家敗亡的關(guān)鍵。

以上，就是賈雨村出現(xiàn)的意義。甄士隱代表了 “先興后亡”，賈雨村則是“先亡后興再亡”，都圍繞著《紅樓夢(mèng)》興亡的大主旨。

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