《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國二年(977)三月，成書于太平興國八年(983)十月?！短接[》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;書成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于奉使部·卷三的詳細介紹，一起來看看吧!

○奉使下

《三輔故事》曰：婁敬曰："臣愿為高車使者，持節(jié)往至匈奴庭，與其分土定界。"敬至，曰："汝本處北海之濱，秦亂，汝侵其界，居中國地。今婚姻已成，當還汝敝肆，還我中國地。"作丹書鐵券，曰："自海以南，冠蓋之士處焉;自海以北，控弦之士處焉。"割土盟誓，然后求還。

《華陽李郃別傳》曰：郃字孟君，漢中人。和帝即位，分遣使者循州郡，觀風俗，皆微服單行。使者二人，當?shù)揭嬷荩豆崴?。時夏月露坐，為出酒與談。公仰視問曰："二君發(fā)京師時，寧知二使者何日發(fā)耶?"二人驚相視而曰："不聞。"問公何以知之，公指星，有二使星向益部。二人知其深明，遂共談，甚嘉異焉。

《風俗通》曰：周、秦常以歲八月，遣輶車之使，采異代方言，還奏之，事藏秘室。

《晏子春秋》曰：晏子使吳，吳稱曰："天子請見。"晏子蹴然曰："臣受命弊邑，使於吳王。臣迷惑，入于天子之朝，敢問吳王惡存?"吳王夫差請見以諸侯之禮。

又曰：晏子使楚，楚王進橘，置削。晏子不剖而并食，王曰："橘末剖。"對曰："臣聞之，賜人主者，瓜桃不削，橘柚不剖。臣故不敢剖，臣非不知。"

又曰：晏子使楚，楚人為小門而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者從狗門入;今臣使楚，不當狗門入也!"王曰："齊無人耶?"對曰："齊之臨淄三萬戶，張袂成帷，揮汗成雨，何為無人!齊以賢者使賢主，不肖者使不肖主，嬰不肖，是故使王耳。"

又曰：晏子聘楚，楚王知其賢智，欲辱之。使人縛一人從殿前過，佯問之："此何罪也?"左右答曰："此齊人也，今犯盜。"王謂晏子曰："齊人善盜也?"晏子答曰："臣聞江南生橘，江北為枳，土地使其然也。臣察此人在齊不為盜，今來楚而盜，亦土地使然也。"楚王大慚。

《漢雜事》曰：吳、楚七國反，齊孝王城守，膠西濟南三國圍齊。齊使路中大夫告於天子，還報曰："堅守。"比至，三國圍齊已數(shù)重矣，無從入。三國將與路中大夫盟："若反言漢已破。"大夫許之。至城下，望見齊王，曰："漢已發(fā)兵百萬，使太尉周亞夫擊破吳、楚，引兵救齊，齊必堅守!"三國將誅路中大夫。

《韓詩外傳》曰：越王勾踐使廉稽獻民於荊，荊使者曰："越，夷狄之國也。臣請欺其使者。"荊王曰："越王，賢人也。其使者亦賢，子慎之!"使者出，見廉稽曰："冠則得以見。"廉稽曰："夫越，亦周室之列封也，不得處中國，則處江海之陂，與黿鳣魚鱉為伍，文身剪發(fā)，而后處焉。今來至上國，必曰：'冠乃得見，不冠不得見'，如此，則大國使適越，亦將劓墨、文身、剪發(fā)，而后得見乎?"荊王披衣出謝。

又曰：魏文侯有子曰擊，次曰欣。欣少，而立以為嗣。封太子擊於中山，三年不往來。其傅趙倉唐諫曰："父忘子，子不可忘父，何不遣使乎?"擊曰："愿之久矣，未有所使。"倉唐對曰："為之使，則臣請使。"擊曰："諾。"於是乃問君何所好與所嗜，曰："君嗜晨鳧，好北犬。"遂求晨鳧、北犬赍行。倉唐至，曰："北藩中山之君，有北犬、晨鳧，使倉唐再拜獻之。"文侯曰："嘻!擊知吾好北犬、晨鳧也。"即見使者。文侯曰："擊無恙乎?"倉唐惟惟，三問而不對。文侯曰："不對，何也?"倉唐曰："臣聞諸侯不名君。既已賜弊邑，使得小侯國，不敢對也。"文侯曰："中山君無恙乎?"倉唐曰："今者之來，拜送於郊。"文侯曰："中山君長短若何矣?"倉唐曰："聞諸侯，比諸侯，入朝則側(cè)者皆人臣也。臣無所比之，然則所賜之裘幾能勝之矣。"文侯曰："中山之君亦何好乎?"對曰："好《詩》。"文侯曰："於《詩》何好?"曰："好《黍離》與《晨風》。"文侯曰："《黍離》詩何哉?"對曰："彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!"文侯曰："怨乎?"曰："非敢怨也，時思也。"文侯曰："《晨風》謂何?"對曰："《詩》云：'鴪彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何?忘我實多!'此以忘我者也。"於是大悅，曰："欲知其子，視其母;欲知其君，視其使。中山君若不賢，惡能使其使賢?"遂廢太子欣，而召中山君以為嗣。

《說苑》曰：秦王以五百里地封鄢陵君，君不受，使虞且謝。秦王忿然作色，謂且曰："亦嘗見天子之怒乎?"曰："臣未嘗見也。"王曰："天子之怒，伏尸百萬，流血千里!"且曰："大王亦嘗見布衣韋帶之士怒乎?"王曰："布衣韋帶之士，怒則解冠徒跣，以頭搶地耳，何難知者?"且曰："此乃庸夫之怒耳。布衣之士怒，伏尸二人，流血五步!"即持其匕首起，視秦王曰："今將是矣!"秦王變色，長跪曰："先生就坐，寡人諭矣。"

又曰：趙王遣使者之楚，方鼓瑟而送之，誡之曰："必如吾言!"(注事具瑟門。)

又曰：齊使淳于髡聘楚。髡為人形貌短小，楚王薄賤之，曰："謂之齊無人耶?而使子來乎?何長也?"髡對曰："臣無所長，要中七尺之劍，欲斬無狀王!"王曰："止。吾但戲子耳。"與髡共飲酒。

又曰：晉、楚之君為好，會苑丘之上。宋使人往之，晉、楚大夫曰："趣以天子禮見吾君，我將見子。"使者曰："冠雖弊，義居上;履雖新，義居下。周室雖微，諸侯未之能易也。師雖升宋城，臣猶不更臣之服也!"以諸侯禮見之。

又曰：楚使者聘齊，齊王享之梧宮。使者曰："大哉梧乎!"王曰："江海之魚吞舟，大國之樹必巨!"使者曰："昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頭乎杜山，公孫差格死于龍門，飲馬乎淄澠，定獲乎瑯琊，王與太后奔乎莒，逃城陽之山。此時，梧之大小何如矣?"刁渤對曰："使者問梧之年耶?昔荊平王為無道，加諸申氏，殺子胥父與兄，子胥被發(fā)乞食於吳，闔廬以為相，三年將兵復(fù)仇于楚，戰(zhàn)勝乎柏舉，級頭百萬，囊瓦奔鄭，王保於隨，師入郢。胥行郢都，親射宮，臨于王冢，笞其墓。若此，則梧可為拊也!"

又曰：明君之使人也，任之以事，不制之以辭。

《王逸子》曰：或問："張騫可謂名使者歟?"曰："周流絕域，東西數(shù)萬里，其中胡貊皆知其習俗;得始大蒜、葡萄、苜蓿等。"

《語林》曰：魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代當坐，自捉刀床頭座。既畢，令人問："魏王何如?"使答曰："魏王信雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏王聞，馳遣殺此使。

《天文要集》曰：天節(jié)星，主奉使。小而明，則使中正也。

梁元帝《蘇鄭論》曰：漢世，銜命匈奴，困而不食者，二人而已。子卿手持漢節(jié)，臥伏冰霜;仲師固無下拜，陽絕水火。況復(fù)風生稽落，日隱龍堆，翰海飛沙，皋蘭走霰，豈不酸鼻痛心?憶雒陽之宮陛，屑泣橫悲;想長安之城闕，直以為臣之道義不為生，事君之節(jié)，生為義盡。豈望拔幽泉，出重仞，經(jīng)長樂，抵未央?及還望塞亭，來依候火，傍觀上郡，側(cè)眺云中，雖在己之自隆，而於時之報未重。

梁劉孝儀《北使還與永豐侯書》曰：足踐寒地，身犯朔風，暮宿客亭，晨炊謁舍，飄搖辛苦。迄留氈鄉(xiāng)，雜種覃化，頗慕中國，兵傳李緒之法，樓擬衛(wèi)律所治。而毳幕難淹，酪漿易厭，王程有限，時反玉關(guān)。射鹿胡奴，乃共歸國，刻龍漢節(jié)，還持入塞。馬銜苜蓿，嘶逗故墟。人獲蒲萄，歸種舊里。稚子出迎，善鄰相勞，倦握蟹螯，亟覆蝦碗。每取朱顏，略多自醉，用此終日，亦多自娛。

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