艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險(xiǎn)，因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前，所以蒙昧不明。事物發(fā)展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當(dāng)務(wù)之急，培養(yǎng)學(xué)生純正無邪的品質(zhì)，是治蒙之道。

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

《彖》曰：蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，時(shí)中也?！胺宋仪笸?，童蒙求我”。志應(yīng)也?！俺躞吒妗保詣傊幸??！霸偃秊^，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

《象》曰：“子克家”，剛?cè)峁?jié)也。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

《象》曰：“勿用取女”，行不順也。

六四，困蒙，吝。

《象》曰：“困蒙之吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。

六五，童蒙，吉。

《象》曰：“童蒙”之“吉”，順以巽也。

上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。

《象》曰：“利”用“御寇”，上下順也。

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