《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著,屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書于宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十二·異僧·一行
【原文】
僧一行姓張氏,鉅鹿人,本名遂。唐玄宗既召見,謂曰:“卿何能?”對曰:“唯善記覽?!毙谝蛟t掖庭,取宮人籍以示之。周覽既畢,覆其本,記念精熟,如素所習(xí)。讀數(shù)幅之后,玄宗不覺降御榻,為之作禮,呼為圣人。先是一行既從釋氏,師事普寂于嵩山。師嘗設(shè)食于寺,大會群僧及沙門。居數(shù)百里者,皆如期而至,且聚千余人。時有盧鴻者,道高學(xué)富,隱于嵩山。因請鴻為文,贊嘆其會。至日,鴻持其文至寺,其師授之,致于幾案上。鐘梵既作,鴻請普寂曰:“某為文數(shù)千言,況其字僻而言怪。盍于群僧中選其聰悟者,鴻當(dāng)親為傳授?!蹦肆钫僖恍?。既至,伸紙微笑,止于一覽,復(fù)致于幾上。鴻輕其疏脫而竊怪之。俄而群僧會于堂,一行攘袂而進(jìn),抗音興裁,一無遺忘。鴻驚愕久之,謀寂曰:“非君所能教導(dǎo)也,當(dāng)縱其游學(xué)?!币恍幸蚋F大衍,自此訪求師資,不遠(yuǎn)數(shù)千里。嘗至天臺國清寺,見一院,古松數(shù)十步,門有流水。一行立于門屏間,聞院中僧于庭布算,其聲簌簌。既而謂其徒曰:“今日當(dāng)有弟子求吾算法,已合到門,豈無人導(dǎo)達(dá)耶?”既除一算,又謂曰:“門前水合卻西流,弟子當(dāng)至?!币恍谐醒远?,稽首請法。盡授其術(shù)焉。而門水舊東流,忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹愔曰:“一行其圣人乎?漢之洛下閎造歷云:‘后八百歲,當(dāng)差一日,則有圣人定之?!衲昶诋呉?,而一行造大衍歷,正在差謬。則洛下閎之言信矣。”一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經(jīng),數(shù)日,復(fù)詣崇還其書。崇曰:“此書意旨深遠(yuǎn),吾尋之積年,尚不能曉。吾子試更研求,何遽見還也?”一行曰:“究其義矣?!币虺鏊笱苄D及義訣一卷以示崇,崇大嗟伏。謂人曰:“此后生顏?zhàn)右病!背跻恍杏讜r家貧,鄰有王姥,前后濟(jì)之約數(shù)十萬,一行常思報(bào)之。至開元中,一行承玄宗敬遇,言無不可。未幾,會王姥兒犯殺人,獄未具。姥詣一行求救,一行曰:“姥要金帛,當(dāng)十倍酬也。君上執(zhí)法,難以情求。如何?”王姥戟手大罵曰:“何用識此僧?!”一行從而謝之,終不顧。一行心計(jì)渾天寺中工役數(shù)百,乃命空其室內(nèi),徙一大甕于中央。密選常住奴二人,授以布囊,謂曰:“某坊某角有廢園,汝向中潛伺,從午至昏,當(dāng)有物入來,其數(shù)七者,可盡掩之。失一則杖汝。”如言而往。至酉后,果有群豕至,悉獲而歸。一行大喜,令置甕中,覆以木蓋,封以六一泥,朱題梵字?jǐn)?shù)十。其徒莫測。詰朝,中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問曰:“太史奏,‘昨夜北斗不見’,是何祥也?師有以禳之乎?”一行曰:“后魏時失熒惑。至今帝車不見,古所無者?天將大警于陛下也。夫匹婦匹夫,不得其所,則殞霜赤旱。盛德所感,乃能退舍。感之切者,其在葬枯出系乎。釋門以瞋心壞一切喜(陳校喜作善),慈心降一切魔。如臣曲見,莫若大赦天下?”玄宗從之。又其夕,太史奏北斗一星見。凡七日而復(fù)。至開元末,裴寬為河南尹,深信釋氏,師事普寂禪師,日夕造焉。居一日,寬詣寂,寂云:“方有少事,未暇款語,且請遲回休憩也?!睂捘似料ⅲ褂诳帐?,見寂潔滌正堂,焚香端坐。坐未久,忽聞扣門,連云“天師一行和尚至矣”。一行入,詣寂作禮,禮訖,附耳密語,其貌絕恭。寂但領(lǐng)云,無不可者。語訖禮,禮訖又語,如是者三。寂唯云:“是、是?!睙o不可者。一行語訖,降階入南室,自闔其戶。寂乃徐命弟子云:“遣鐘!一行和尚滅度矣?!弊笥壹沧咭曋?,一如其言。滅度后,寬乃服衷绖葬之,自(明抄本、陳校本自作日)徒步出城送之。(出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》)
【譯文】
僧人一行俗姓張。鉅鹿人,本名遂。唐玄宗召見后,問他道:“你有什么特長?”答道:“只是善于記憶看過的東西?!毙诒阍t令掖庭取出宮內(nèi)人員的名冊給他看??赐暌豁摵?,合上簿冊,記憶復(fù)述十分熟練,就象平日就熟識一樣。就這樣讀了幾頁之后,玄宗不禁走下御座,向他施禮,稱他是圣人。在這之前,一行就已信奉佛教,在嵩山跟隨普寂師父修習(xí)。師父曾經(jīng)在寺院內(nèi)準(zhǔn)備下食品,與各位僧人聚會。周圍幾百里內(nèi)的僧人,都如期而至,聚集了有一千多人。當(dāng)時有個叫盧鴻的,道業(yè)高超學(xué)識淵博,隱居在嵩山。普寂便請他寫篇文章,詠贊這次盛會。到了這一天,盧鴻拿著這篇文章來到寺院,普寂師父接過來后,放到案子上。鐘聲敲響了香也點(diǎn)燃了,盧鴻請求普寂道:“我寫的這篇文章長達(dá)數(shù)千言,況且用字生僻而語句怪奇。何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的,我要親自向他傳授一遍。”普寂便讓人召喚一行。一行走過來,伸開紙微笑著,只看了一遍,又把文章放到了案子上。盧鴻看不起他這種輕率態(tài)度,暗暗責(zé)怪他。不一會兒,群僧集會于佛堂,一行撩起衣襟走了進(jìn)來,神情自若地背誦著這篇文章。聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,一個字也沒有遺忘。盧鴻驚愕了很久,對普寂說:“他不是你所能教導(dǎo)的人,應(yīng)當(dāng)讓他隨意到各地游學(xué)。”一行為了寫出《大衍歷》,從此到處訪問老師和搜求資料,走了幾千里路。他常來到天臺國清寺,見有一個院落,長著古松數(shù)十棵,門前有流水。一行站在門內(nèi)屏風(fēng)墻外,聽到院內(nèi)正有個僧人在運(yùn)算,運(yùn)算聲簌簌作響。接著對他徒弟說:“今天應(yīng)當(dāng)有個弟子向我學(xué)習(xí)算法。他已該到門口了,怎么沒人領(lǐng)進(jìn)來呢?”說完,便去掉了一個算碼。又對徒弟說:“門前的流水,算起來該往西流了,這位弟子應(yīng)當(dāng)?shù)搅恕!币恍薪又脑捑妥吡诉M(jìn)來,跪拜叩頭向他請教算法。此僧便將算術(shù)全部教授給了他。門前的流水原來是往東流的,突然改為往西流了。邢和璞曾經(jīng)對尹愔說:“一行真是一位圣人嗎?漢朝洛陽人閎制作的歷書說:‘往后八百年,理當(dāng)少一天,這要有位圣人來確定?!浇衲?,八百年的期限已經(jīng)完了,而一行制作的《大衍歷》,正好推算出差一天。可見洛人閎的話是可信的啊!”一行還曾去道士尹崇那里借過揚(yáng)雄的《太弦經(jīng)》,幾天之后,又去尹崇那里還這本書,尹崇說:“此書含義太深遠(yuǎn),我研究了多年,尚不能通曉。你應(yīng)嘗試作進(jìn)一步的研究,怎么這么快就還回來了呢?”一行說:“弄明白其中的意義就行了?!彼隳贸鲎约鹤珜懙摹洞笱苄D》與《義訣》一卷來給尹崇看,尹崇大為嘆服。他對別人說:“這個年輕人簡直就是‘復(fù)圣’顏回呀!”一行年幼時,家境貧寒,鄰居中有個王姥姥,前后共接濟(jì)他家約幾十萬個錢,一行常常想著報(bào)答她。到了開元年間,一行受到玄宗的寵遇,他要求什么,皇帝沒有不滿足他的。沒過多久,趕上王姥姥的兒子犯了殺人罪,關(guān)在獄中尚未判刑。王姥姥找到一行求他救兒子,一行說:“姥姥若跟我要錢,我會以十倍的錢送給您。皇上執(zhí)法嚴(yán)明,難以向他求情。您看怎么辦?”王姥姥用手指點(diǎn)著池的腦門子大罵道:“認(rèn)識你這個和尚有什么用!?”一行向她謝罪后,再也不管了。一行在心里盤算,渾元寺里的工人有幾百名,于是叫他們空出一間房子,把一只大缸搬到中間,又暗中挑選了兩名常住在這里的仆人,每人送給一個布口袋,叮囑道:“某某角落有個荒廢的園子,你們到里面藏起來等著,從中午到黃昏,會有東西進(jìn)去,數(shù)量是七個,你們要全部抓住。漏掉一個就打你們棍子?!眱扇苏账f的去了。到了五點(diǎn)以后,果然有一群豬進(jìn)了園子,兩人全都抓回來了。一行十分高興,讓他們把豬放在缸里,扣上木蓋,用六一散合泥封好,又用紅筆題上幾十個梵文字。門徒們不知他要干什么。早晨,中使叩門急忙宣召。來到便殿后,玄宗迎著他問道:“太史奏稱,昨夜北斗星沒有出現(xiàn)。這是什么征兆?法師有辦法消除災(zāi)禍嗎?“一行說:“后魏時失沒過火星。如今帝車(北斗星)不見了,這是自古以來所沒有的現(xiàn)象,上天要大大地惇告陛下呀!如果天下的男男女女不能得其所,就會發(fā)生早霜與大旱。只有以盛德來感化,才能使災(zāi)禍退讓。最有力的感化,大概是埋葬已經(jīng)枯死的尸體而放出正被拘囚的人犯吧。佛門以為怒心會毀壞一切好事,慈心能降服一切邪魔。若依我的意見,不如大赦天下。”玄宗聽從了他的建議。又一天晚上,太史奏稟有一顆北斗星出現(xiàn)了。一連經(jīng)過七天,七顆北斗星便全部恢復(fù)了。到了開元末年,裴寬為河南府尹、他篤信佛教,以師父之禮對待普寂禪師,白天晚上都去拜訪他。有一天,裴寬又到了普寂處,普寂說:“我正有件小事,無暇與你漫談,暫請?jiān)诖诵菹⒁幌隆!迸釋捛那牡貋淼揭婚g空房子,見普寂清洗完正面殿堂,點(diǎn)上香,端坐在那里。沒坐多久,突然聽到敲門聲,連聲說道“天師一行和尚到了”。一行走了進(jìn)來,到普寂跟前行禮,行完禮之后,貼近普寂的耳朵悄悄說話,樣子極其恭敬。普寂只是接受,毫無不同意的表示。密語完了又行禮,行禮完了又密語,如此反復(fù)多次,普寂只說“是、是”。沒有不應(yīng)允的。一行說完后,走下臺階,進(jìn)了南屋,自己把門關(guān)好。普寂便徐徐吩咐弟子道:“放鐘!一行和尚滅度(死)了!”身邊的人急忙跑過去查看,果然象普寂法師說的一樣。一行死后,裴寬披麻帶孝,徒步送葬出城。
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