《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內(nèi)容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅八位神仙修煉得道的過程。龍?zhí)幽見Z走藍(lán)采和的玉版，于是八仙和龍王大戰(zhàn)，最后由孫悟空大敗天兵天將。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于第五十六回的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

卻說趙元帥被傷手腕，回至天庭奏曰：“臣某承命巡視山海之中，泰山果倒于海，東海果系填塞，殺人放火，事事皆真。臣率天兵征討，八仙仍復(fù)逞強(qiáng)，殺傷臣手，追迫龍王。伏望再派強(qiáng)將剿除，以肅天威?！?/p>

是時(shí)龍王一面往如來借兵，一面又有告急表至。玉帝大怒，即命關(guān)、溫二將，統(tǒng)領(lǐng)天兵二十余萬，漫空布野，往龍華會(huì)來擒捉八仙。又令馬、趙二將，統(tǒng)兵二十余萬助陣。

途中關(guān)元帥謂溫元帥曰：“此行雖當(dāng)助力，亦須問明是非，若龍王不得罪于八仙，彼八仙又安能逞此強(qiáng)乎?況此事又非小可，八仙交結(jié)亦多。吾看此番必有人來和解。昨趙元帥過于剛暴，所以敗與他人。今吾與汝去，當(dāng)臨時(shí)觀變，先禮后兵可也。”

溫元帥曰：“此言正合吾意。”

兵至龍華，列成陣勢(shì)。溫、關(guān)出馬，令人通報(bào)，請(qǐng)八仙答話。

鐵拐曰：“此關(guān)、溫先禮后兵之意，然其軍容強(qiáng)盛，不可輕敵，我往老君處求救，汝等可戰(zhàn)則戰(zhàn)，可守則守，須度量行之。”

眾曰：“然?！?/p>

鐵拐駕云去了。

鐘離與果老曰：“汝與國(guó)舅、仙姑同理軍務(wù)，采和、湘子輔助大圣救援，吾與洞賓與關(guān)、溫對(duì)陣。”吩叫已畢，乃出馬陣前，躬身與溫、關(guān)施禮。

溫、關(guān)亦躬身答禮畢。關(guān)元帥從容言曰：“昨何抗拒天兵?”

鐘曰：“非敢抗拒大兵，因趙元帥剛猛不容分理，所以未及承旨耳?！?/p>

關(guān)曰：“然則汝何故推山塞海?”

鐘曰：“因過海赴會(huì)，龍王無故強(qiáng)奪玉板，且擒仙友藍(lán)采和，拘囚幽室，某等再三往取不還。更恃四海之兵，以此凌弱。某等含屈無伸，以致如此?！?/p>

言猶未絕，忽喊聲震天，乃馬、趙二將從后殺到。溫、關(guān)、鐘、呂四人對(duì)陣，全然不動(dòng)。馬、趙侵掠八仙后陣至急，忽八仙陣中突出一員大將，手執(zhí)鐵棒，勢(shì)猛過人，英雄無敵，眾視之乃齊天大圣也。更不打話，直取馬、趙二將。馬、趙迎敵，斗至數(shù)合，大圣手起，一棒打下，二十萬天兵沒其一半。眾皆失色。馬、趙欲退，大圣又起一棒，馬、趙挺刀齊隔，二刀皆折。

正在危急，忽見老君、如來皆到，大叫：“敵將休斗，待我講和?！贝笫シ讲抛∈?。

老君、如來忙至陣前，勸開二陣。喚八仙、龍王向前問故。忽見一人駕云到來，眾視之，乃是觀音見二處戰(zhàn)爭(zhēng)，來此看理。老君、如來二人以手招觀音相見曰：“大士正來得好，不然亦將遣人相迎，以和解一事?！?/p>

觀音曰：“何事?”

老君曰：“八仙與龍王之爭(zhēng)!欲大士同為之分解耳?！?/p>

觀音曰：“此事不敢如命?！?/p>

老君、如來曰：“何故?”

觀音笑曰：“洞賓那生最是輕薄。我向在洛陽(yáng)造橋，彼常多方調(diào)戲?！?/p>

老君、如來大笑曰：“今有我二老在，卻不妨事也?！?/p>

三人坐定，龍王、八仙各來陳說其理。如來終是大果，聽了只念“阿彌陀佛”，老君終是老世，聽了只說“也罷也罷”，全無是非可否。八仙與龍王又在爭(zhēng)論不息。

觀音十分心焦，只得向前謂老君、如來曰：“此事如何分剖?”

二人曰：“全憑大士主張?！?/p>

觀音曰：“以弟之愚見，處此不難。但玉帝既怒，必須先見玉帝，然后處之?！?/p>

二人曰：“大士之言有理?！?/p>

三人乃同見玉帝曰：“特來講和八仙、龍王之爭(zhēng)。”

玉帝曰：“八仙十分無狀，既推山塞海，放火殺人，又傷吾大將，其罪難逃?！?/p>

三人曰：“八仙固是有罪，然其初起于龍王，無故奪其渡海玉板，又且囚困采和，兩個(gè)忿爭(zhēng)，以致如此。及其問罪兵至，以未有辨奏之故，非敢抗拒天兵也?！?/p>

玉帝曰：“既然如此，惟三位之命是聽。”

二人齊出，再至陣前，觀音謂八仙、龍王曰：“天下無久爭(zhēng)而不和之理，若必力爭(zhēng)，兩必有傷，自古如此。吾等見過玉帝，特為汝和解，須當(dāng)皆聽吾言?！?/p>

龍王、八仙曰：“大士處得其平，無有不聽。”

觀音問：“玉板何在?”

龍王曰：“燒海之時(shí)，又被八仙奪去?！?/p>

觀音令八仙取玉板至。八片之中，選其至美無暇二片，付與龍王，以償二子之命。且慰之曰：“汝子為此而死，今已死之，不可復(fù)生矣，惟將二物償汝，留之宮中如見二子也。”

龍王涕泣哽咽稱謝。且稟曰：“此事從命矣，但龍宮被塞，何處安身?”

大士默然，請(qǐng)之于老君、如來。

二人曰：“前事處之當(dāng)極，此事還要大士主張?！?/p>

觀音曰：“此亦不難?！蹦讼蚯皩⑹种敢簧?，便入海中一挑，把那泰山挑起，放在原處，海中殿宇景物如故。眾皆悅服稱賀。

老君、如來曰：“今日若非大士至此，吾二老全無主張矣?！?/p>

于是二人領(lǐng)八仙、龍王至帝庭謝罪。

帝曰：“事如何處?”

老君、如來曰：“大士將玉板二片以償龍王二子之命，復(fù)整理山海如故，眾皆悅服?！?/p>

玉帝關(guān)云一望，見泰山益高，東洋益深。乃大笑曰：“人言觀音神通廣大，至今果然。”乃召八仙、龍王曰：“汝等無故擾亂乾坤，本當(dāng)重罪;但看在老道、老佛分上，并皆從寬，龍王罰俸一年，八仙 謫降一等，俱限一年滿足復(fù)常?！?/p>

八仙、龍王謝罪。帝即命四將班師。老君三人辭別玉帝而出。龍王、八仙在外拜謝。三人乃一齊辭別，駕云各向本處而去。自此天淵迥別，天下太平。

詩(shī)曰：

八仙蹤跡居島蓬，會(huì)罷蟠桃過海東;

大士不為扶山海，龍王安得就深宮。

自后八仙屢屢出見人間，但凡人肉眼多不識(shí)得者。彼亦必待有緣者而方度也。又將諸仙近事以及神通列述于后。

***

國(guó)朝時(shí)，忽有道士賣木圈于市，其圈連環(huán)，并無刀斧痕跡。人皆奇之。有一書生悟曰：“神仙多戲術(shù)，今二圈連環(huán)，似一呂字，意老是呂洞賓也?！背霭葜蠖?。道士曰：“何故如此?”書生曰：“語(yǔ)圈中之意，知師為呂祖也?！钡朗吭唬骸昂竺嬷私形屹u耳?！睍仡^，不見道士。

長(zhǎng)安一人家，造醬一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。忽有老者騎驢而過，直入其家，打破醬缸而去，主人出視之，有毒蛇一條在內(nèi)。大驚，奔往謝之，其老騎驢緩緩而行，主人力追不及。人以為張果老也。

南中有爛腳丐者，臥于橋上，終日呼人替其摩摩腳。三日呼，無其人知。忽大笑，騰云而去，人以為李鐵拐也。然其摩摩腳者，諭言能為之摩者，即度之也，但無人識(shí)。

廣中新造一寺，本寺僧建一石碑，欲書鐘、王之名家字。一日寺僧出，令徒守之。忽一道士至其寺，就筆欲寫其碑。小徒不從，奪去其碑。道士即以筆染水寫詩(shī)一首，其字流動(dòng)如珠，今存焉。詩(shī)中有“自別岳陽(yáng)曾到此”之句，蓋純陽(yáng)所為也。

山東魯王好道，殿前有一大槐，已死數(shù)年，王深惜之，不忍伐砍。一日齋僧，一道士后至，坐其樹下。內(nèi)臣持齋與之。道士從手上束以一黑丸含其口，內(nèi)臣惡之。道士將樹鉆一孔，納丸其中，書以呂字于地而去。次日其樹復(fù)生，枝葉皆茂盛如故。

又三日，魯王設(shè)醮，有一尼懷胎求食，而魯王笑與之食。俄而腹癰欲產(chǎn)，魯王命居一室，忽產(chǎn)一子，王命育之，其夜子母皆不見。僅留二口字于壁上。

此皆近聞，錄之終篇，其余仿此。

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