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          《論語》公冶長篇的原文是什么?如何理解?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-30
          更三高考院校庫

          很多朋友都非常想知道《論語》公冶長篇的原文是什么?如何理解?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀,感興趣的朋友就接著往下看吧~

          子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!”以其子妻之。

          孔子評(píng)論公冶長說:“可以把女兒嫁給他,他雖然被關(guān)在牢獄里,但這并不是他的罪過呀。”于是,孔子就把自己的女兒嫁給了他。

          子謂南容:“邦有道不廢;邦無道免于刑戮?!币云湫种悠拗?。

          孔子評(píng)論南容說:“國家有道時(shí),他有官做;國家無道時(shí),他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁給了他。

          子謂子賤:“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”


          孔子評(píng)論子賤說:“這個(gè)人真是個(gè)君子呀。如果魯國沒有君子的話,他是從哪里學(xué)到這種品德的呢?”

          子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女器也?!痹唬骸昂纹饕?”曰:“瑚璉也?!?/p>

          子貢問孔子:“我這個(gè)人怎么樣?”孔子說:“你呀,好比一個(gè)器具?!弊迂曈謫枺骸笆鞘裁雌骶吣?”孔子說:“是瑚璉。”

          或曰:“雍也仁而不佞?!弊釉唬骸把捎秘?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?”

          有人說:“冉雍這個(gè)人有仁德但不善辯?!笨鬃诱f:“何必要能言善辯呢?靠伶牙利齒和人辯論,常常招致別人的討厭,這樣的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辯呢?”

          子使漆雕開仕,對(duì)曰:“吾斯之未能信?!弊诱f。

          孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說:“我對(duì)做官這件事還沒有信心?!笨鬃勇犃撕芨吲d。

          子曰:“道不行,乘桴浮于海,從我者其由與?”子路聞之喜,子曰:“由也好勇過我,無所取材?!?/p>

          孔子說:“如果我的主張行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧!”子路聽到這話很高興??鬃诱f:“仲由啊,好勇超過了我,其他沒有什么可取的才能?!?/p>

          孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又問,子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也?!薄扒笠埠稳?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也?!薄俺嘁埠稳?”子曰:“赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也?!?/p>

          孟武伯問孔子:“子路做到了仁吧?”孔子說:“我不知道?!泵衔洳謫???鬃诱f:“仲由嘛,在擁有一千輛兵車的國家里,可以讓他管理軍事,但我不知道他是不是做到了仁?!泵衔洳謫枺骸叭角筮@個(gè)人怎么樣?”孔子說:“冉求這個(gè)人,可以讓他在一個(gè)有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑里當(dāng)總管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又問:“公西赤又怎么樣呢?”孔子說:“公西赤嘛,可以讓他穿著禮服,站在朝廷上,接待貴賓,我也不知道他是不是做到了仁?!?/p>

          子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對(duì)曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!弊釉唬骸案ト缫玻崤c女弗如也!”

          孔子對(duì)子貢說:“你和顏回兩個(gè)相比,誰更好一些呢?”子貢回答說:“我怎么敢和顏回相比呢?顏回他聽到一件事就可以推知十件事;我呢,知道一件事,只能推知兩件事。”孔子說:“是不如他呀,我同意你說的,是不如他?!?/p>

          宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”

          宰予白天睡覺。孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻,糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人,責(zé)備還有什么用呢?”孔子說:“起初我對(duì)于人,是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法?!?/p>

          子曰:“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾??!弊釉唬骸皸栆灿?,焉得剛。?/p>

          孔子說:“我沒有見過剛強(qiáng)的人。”有人回答說:“申棖就是剛強(qiáng)的。”孔子說:“申棖這個(gè)人欲望太多,怎么能剛強(qiáng)呢?”

          子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。”子曰:“賜也,非爾所及也?!?/p>

          子貢說:“我不愿別人強(qiáng)加于我的事,我也不愿強(qiáng)加在別人身上。”孔子說:“賜呀,這就不是你所能做到的了?!?/p>

          子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?/p>

          子貢說:“老師講授的禮、樂、 書的知識(shí),依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的理論,依靠耳聞是不能夠?qū)W到的?!?/p>

          子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

          子路在聽到一條道理但沒有能親自實(shí)行的時(shí)候,惟恐又聽到新的道理。

          子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?/p>

          子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué),不以向他地位卑下的人請教為恥,所以給他謚號(hào)叫‘文’?!?/p>

          子謂子產(chǎn):“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!?/p>

          孔子評(píng)論子產(chǎn)說:他有君子的四種道德:“他自己行為莊重,他事奉君主恭敬,他養(yǎng)護(hù)百姓有恩惠,他役使百姓有法度?!?/p>

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