秦可卿，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，金陵十二釵之一。說(shuō)到這個(gè)大家都會(huì)想到什么呢

秦可卿的房間陳設(shè)，曹雪芹借賈寶玉的眼睛寫(xiě)得極其細(xì)致，以至于令人困惑為什么如此“奢華”?那每一樣大有來(lái)頭的陳設(shè)，都仿佛預(yù)示著什么。按照《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作特點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)這些陳設(shè)都有寓意。本文截取一段，說(shuō)一下秦可卿睡的床，為什么是“壽昌公主于含章殿下臥的榻”?

(第五回)案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說(shuō)：“這里好!”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！?/p>

關(guān)于秦可卿房間的諸多陳設(shè)，脂硯齋看得一清二楚，【甲戌側(cè)批：設(shè)譬調(diào)侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過(guò)?！恳馑季褪乔乜汕浞块g內(nèi)的陳設(shè)固然華麗，卻絕不是那些歷史名人使用過(guò)的古董。不過(guò)是曹雪芹用以“設(shè)譬調(diào)侃”打比方而已。

脂硯齋說(shuō)得并不錯(cuò)。秦可卿的房間是她與賈蓉的婚房。二人當(dāng)時(shí)結(jié)婚沒(méi)多久，室內(nèi)陳設(shè)自然香艷旖旎，契合賈寶玉脂粉紅綃的品味。而且秦可卿房間，屬于寧國(guó)府的奢華品味，倒不是她的個(gè)人喜好。

不過(guò)，作者既然詳細(xì)描寫(xiě)了諸多陳設(shè)用具，就一定有“設(shè)譬”，而不只是調(diào)侃。曹雪芹最善于隱喻，這里的陳設(shè)無(wú)疑都很關(guān)鍵。

說(shuō)“壽昌公主睡過(guò)的榻”之前，要先清楚這些陳設(shè)隱喻什么，其實(shí)答案也很簡(jiǎn)單。

賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，一入秦可卿房間就入了夢(mèng)，由秦可卿引導(dǎo)他去太虛幻境。其實(shí)曹雪芹設(shè)計(jì)秦可卿的房間就是現(xiàn)實(shí)中的太虛幻境。是為“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！?/p>

秦，隱喻情?！澳鹾Ｇ樘臁币?。

太虛幻境，以情主旨。借秦太虛隱喻也。也證明《紅樓夢(mèng)》情之主旨源自北宋詞人秦觀的“詞中情”：

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù);

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

上句對(duì)應(yīng)金玉良姻，下句對(duì)應(yīng)寶黛愛(ài)情。秦可卿房中還有一副所謂秦太虛對(duì)聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”，就是與秦詞對(duì)應(yīng)，隱喻寶黛釵。

秦可卿的房間是現(xiàn)實(shí)中的太虛幻境，室內(nèi)那些陳設(shè)的隱喻，無(wú)疑指向了太虛幻境出場(chǎng)的金陵十二釵們。

如果細(xì)數(shù)曹雪芹描寫(xiě)提及的那些人、事、物，不下于十二樣。紛紛對(duì)應(yīng)金陵十二釵人物。

現(xiàn)在回頭再說(shuō)秦可卿的睡床，“壽昌公主于含章殿下臥的榻”。這里不知道什么原因出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)闅v史上睡在含章殿的公主不是唐代的壽昌公主，而是南朝劉宋的壽陽(yáng)公主。

《太平御覽·時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，自后有梅花妝?！?/p>

壽陽(yáng)公主因睡在含章殿下，額頭為落梅所染，是為梅花妝由來(lái)。梅花妝轟動(dòng)一時(shí)，流行千年，即便現(xiàn)在很多演出中都經(jīng)常得見(jiàn)“梅花妝”身影，實(shí)是中國(guó)古代流傳最廣最久遠(yuǎn)的一種額妝妝容。

秦可卿自然不可能睡到真的壽陽(yáng)公主的床。曹雪芹借她的床引用壽陽(yáng)公主的典故，是要影射金陵十二釵中一人。而關(guān)于壽陽(yáng)公主的典故主要有兩個(gè)：

一，梅花妝是一條線索。

二，相傳壽陽(yáng)公主少年時(shí)非常奢侈，裝飾穿著奢華。宋武帝擔(dān)心女兒驕奢淫逸，就管教她崇尚節(jié)儉，培養(yǎng)德行，不做“紅顏禍水”之人。壽陽(yáng)公主聽(tīng)從父親教誨，果然樸素起來(lái)，注重修德。

金陵十二釵中有符合壽陽(yáng)公主這兩條線索的人么?相信熟悉書(shū)中人物的人第一時(shí)間就會(huì)想到李紈。李紈出場(chǎng)時(shí)，曹雪芹如此介紹她：

(第四回)原來(lái)這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書(shū)。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。至李守中繼承以來(lái)，便說(shuō)“女子無(wú)才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書(shū)，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

李紈父親教育李紈“女子無(wú)才便有德”，與宋武帝培養(yǎng)壽陽(yáng)公主德行一般無(wú)二。而李紈德行出眾，少年守寡，謹(jǐn)遵禮教德行。原文說(shuō)賈母、王夫人“因素喜李紈賢惠，且年輕守節(jié)，令人敬伏”，可見(jiàn)李紈德行恰如雪中寒梅“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。

第六十三回群芳夜宴掣花簽時(shí)，李紈的花簽恰是“梅花簽”，竹籬茅舍自甘心。突出她的德行和教養(yǎng)。

曹雪芹對(duì)李紈的德行極為推崇，對(duì)她在賈家抄家后不忘初心教育賈蘭成才更是稱贊：

新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人。

用《詩(shī)》《風(fēng)》《雅》贊譽(yù)，就算林黛玉和薛寶釵都沒(méi)有這般高評(píng)價(jià)!

秦可卿房中“壽陽(yáng)公主于含章殿下睡過(guò)的榻”，是借梅花妝以及宋武帝教育女兒德行的典故，隱喻金陵十二釵中的李紈。秦可卿的房間就是那“太虛幻境”，其他陳設(shè)也都有不同隱喻，而非專屬秦可卿一人，更不是她的身份隱喻。

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