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          紅樓夢中秦可卿房間內(nèi)壽昌公主睡過的榻,有什么含義

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-30
          更三高考院校庫

          秦可卿,是《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一。說到這個大家都會想到什么呢

          秦可卿的房間陳設(shè),曹雪芹借賈寶玉的眼睛寫得極其細致,以至于令人困惑為什么如此“奢華”?那每一樣大有來頭的陳設(shè),都仿佛預(yù)示著什么。按照《紅樓夢》的寫作特點,毫無疑問這些陳設(shè)都有寓意。本文截取一段,說一下秦可卿睡的床,為什么是“壽昌公主于含章殿下臥的榻”?

          (第五回)案上設(shè)著武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說:“這里好!”秦氏笑道:“我這屋子大約神仙也可以住得了?!?/p>

          關(guān)于秦可卿房間的諸多陳設(shè),脂硯齋看得一清二楚,【甲戌側(cè)批:設(shè)譬調(diào)侃耳,若真以為然,則又被作者瞞過。】意思就是秦可卿房間內(nèi)的陳設(shè)固然華麗,卻絕不是那些歷史名人使用過的古董。不過是曹雪芹用以“設(shè)譬調(diào)侃”打比方而已。

          脂硯齋說得并不錯。秦可卿的房間是她與賈蓉的婚房。二人當時結(jié)婚沒多久,室內(nèi)陳設(shè)自然香艷旖旎,契合賈寶玉脂粉紅綃的品味。而且秦可卿房間,屬于寧國府的奢華品味,倒不是她的個人喜好。

          不過,作者既然詳細描寫了諸多陳設(shè)用具,就一定有“設(shè)譬”,而不只是調(diào)侃。曹雪芹最善于隱喻,這里的陳設(shè)無疑都很關(guān)鍵。

          說“壽昌公主睡過的榻”之前,要先清楚這些陳設(shè)隱喻什么,其實答案也很簡單。

          賈寶玉夢游太虛幻境,一入秦可卿房間就入了夢,由秦可卿引導(dǎo)他去太虛幻境。其實曹雪芹設(shè)計秦可卿的房間就是現(xiàn)實中的太虛幻境。是為“假作真時真亦假,無為有處有還無。”

          秦,隱喻情?!澳鹾G樘臁币?。

          太虛幻境,以情主旨。借秦太虛隱喻也。也證明《紅樓夢》情之主旨源自北宋詞人秦觀的“詞中情”:

          金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù);

          兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

          上句對應(yīng)金玉良姻,下句對應(yīng)寶黛愛情。秦可卿房中還有一副所謂秦太虛對聯(lián)“嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香”,就是與秦詞對應(yīng),隱喻寶黛釵。

          秦可卿的房間是現(xiàn)實中的太虛幻境,室內(nèi)那些陳設(shè)的隱喻,無疑指向了太虛幻境出場的金陵十二釵們。

          如果細數(shù)曹雪芹描寫提及的那些人、事、物,不下于十二樣。紛紛對應(yīng)金陵十二釵人物。

          現(xiàn)在回頭再說秦可卿的睡床,“壽昌公主于含章殿下臥的榻”。這里不知道什么原因出現(xiàn)了一個錯誤。因為歷史上睡在含章殿的公主不是唐代的壽昌公主,而是南朝劉宋的壽陽公主。

          《太平御覽·時序部》引《雜五行書》:“宋武帝女壽陽公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,自后有梅花妝?!?/p>

          壽陽公主因睡在含章殿下,額頭為落梅所染,是為梅花妝由來。梅花妝轟動一時,流行千年,即便現(xiàn)在很多演出中都經(jīng)常得見“梅花妝”身影,實是中國古代流傳最廣最久遠的一種額妝妝容。

          秦可卿自然不可能睡到真的壽陽公主的床。曹雪芹借她的床引用壽陽公主的典故,是要影射金陵十二釵中一人。而關(guān)于壽陽公主的典故主要有兩個:

          一,梅花妝是一條線索。

          二,相傳壽陽公主少年時非常奢侈,裝飾穿著奢華。宋武帝擔心女兒驕奢淫逸,就管教她崇尚節(jié)儉,培養(yǎng)德行,不做“紅顏禍水”之人。壽陽公主聽從父親教誨,果然樸素起來,注重修德。

          金陵十二釵中有符合壽陽公主這兩條線索的人么?相信熟悉書中人物的人第一時間就會想到李紈。李紈出場時,曹雪芹如此介紹她:

          (第四回)原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡,幸存一子,取名賈蘭,今方五歲,已入學攻書。這李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾為國子監(jiān)祭酒,族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來,便說“女子無才便有德”,故生了李氏時,便不十分令其讀書,只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書,使他認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便罷了,卻只以紡績井臼為要,因取名為李紈,字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶,居家處膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無見無聞,唯知侍親養(yǎng)子,外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

          李紈父親教育李紈“女子無才便有德”,與宋武帝培養(yǎng)壽陽公主德行一般無二。而李紈德行出眾,少年守寡,謹遵禮教德行。原文說賈母、王夫人“因素喜李紈賢惠,且年輕守節(jié),令人敬伏”,可見李紈德行恰如雪中寒梅“凌寒獨自開”。

          第六十三回群芳夜宴掣花簽時,李紈的花簽恰是“梅花簽”,竹籬茅舍自甘心。突出她的德行和教養(yǎng)。

          曹雪芹對李紈的德行極為推崇,對她在賈家抄家后不忘初心教育賈蘭成才更是稱贊:

          新漲綠添浣葛處,好云香護采芹人。

          用《詩》《風》《雅》贊譽,就算林黛玉和薛寶釵都沒有這般高評價!

          秦可卿房中“壽陽公主于含章殿下睡過的榻”,是借梅花妝以及宋武帝教育女兒德行的典故,隱喻金陵十二釵中的李紈。秦可卿的房間就是那“太虛幻境”,其他陳設(shè)也都有不同隱喻,而非專屬秦可卿一人,更不是她的身份隱喻。

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