賈寶玉和林黛玉是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，兩人在小說(shuō)中是定了情的。接下來(lái)小編就帶來(lái)歷史故事，一起看看吧!

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的研究，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是個(gè)永恒的話題，站在劇情的角度，賈母確實(shí)對(duì)寶玉、黛玉兩人不同于府中其他孩子，可見(jiàn)對(duì)兩人疼愛(ài)有加，這一點(diǎn)毋庸置疑，而由此推斷出賈母贊同“寶黛戀”，便開(kāi)始遭到了質(zhì)疑和探討。

有人認(rèn)為賈母一直是把林黛玉當(dāng)做寶二奶奶的人選來(lái)培養(yǎng)的，并且舉出書(shū)中各處情節(jié)予以證實(shí)，而也有人認(rèn)為賈母對(duì)兩人只是偏愛(ài)些，并無(wú)促成兩人之意，并舉出賈母詢問(wèn)寶琴生辰八字等例子予以反駁，總之，兩方各有道理，實(shí)在難以分出對(duì)錯(cuò)，畢竟缺少前八十回留下的想象空間還是很大的。

提前聲明，我并不反對(duì)寶黛之間存在愛(ài)情，但關(guān)于兩人能否結(jié)成姻緣，便有待商榷了。站在歷史的角度，分析滿清制度，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，賈寶玉和林黛玉要想成親，其實(shí)已經(jīng)違背了清代的嚴(yán)格的婚姻規(guī)矩——姑血不倒流!

何為姑血不倒流?“姑血倒流”又被稱為“骨血倒流”、“血脈回頭，”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是姑姑的女兒是不能嫁給舅舅的兒子的，古人認(rèn)為家族中的女兒一旦嫁出去，便成為分出去的血脈，是不可以收回來(lái)的，一旦將血脈收回，再回歸一脈，不利于宗族子嗣繁盛，因此清代旗人有“姑血不倒流”的嚴(yán)格規(guī)矩。

而我們回到《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的母親賈敏是賈寶玉的姑姑，賈寶玉的父親賈政是林黛玉的舅舅，因此賈寶玉和林黛玉恰好符合“姑血不倒流”的條件，所以按照規(guī)矩來(lái)說(shuō)，林黛玉是不可以嫁給賈寶玉的。

而在《紅樓夢(mèng)》中，賈府內(nèi)部的各處細(xì)節(jié)都證明賈府乃是以滿清為背景的，比如在稱呼方面，賈寶玉被稱為寶二爺，賈璉被稱為璉二爺，這都是典型的滿人稱呼，滿人認(rèn)為直呼他人的姓是很沒(méi)有禮貌的，所以用名加上一個(gè)爺字以示尊重。

而像柳湘蓮、薛蟠等漢人則直接以姓稱呼，如第六十七回，薛蟠請(qǐng)眾伙計(jì)吃酒，席間眾人問(wèn)：“怎么不請(qǐng)璉二爺和柳二爺來(lái)”，對(duì)賈璉稱璉二爺，對(duì)柳湘蓮則成為柳二爺，薛蟠的稱呼則為薛大爺，這些都說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的賈府是以滿清為歷史背景的，所以“姑血不倒流”的說(shuō)法完全符合此書(shū)的時(shí)代背景。

所以一旦從“姑血不倒流”的角度考慮，便可以多一個(gè)角度理解為何賈母在前八十回一直不拍板定下“木石姻緣”，在賈母心中林黛玉是否在寶二奶奶的名單之中，也成了懸念。因?yàn)榭v觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，有一個(gè)細(xì)思極恐的地方，那便是從頭到尾賈府沒(méi)有添丁。

從第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城”后，便開(kāi)始了死亡之旅，賈敏、馮淵、賈瑞、秦可卿、秦業(yè)、秦鐘、賈敬、尤三姐、尤二姐、金釧兒、晴雯、司棋，書(shū)中人物一個(gè)接一個(gè)去世，而從林黛玉入賈府開(kāi)始，直到第八十回，估算一番期間至少也有七八年的光景，可惜賈府愣是沒(méi)有嬰兒出生，只有一個(gè)女兒賈巧出世。

因此按照這種思路，賈母應(yīng)該會(huì)站在子孫繁盛的角度考慮問(wèn)題，顧忌“姑血不倒流”的嚴(yán)格規(guī)矩，因此不讓寶黛成親也未可知。而站在“木石姻緣”命途多舛的角度來(lái)看，曹雪芹也有可能刻意安排林黛玉和賈寶玉處于“姑血不倒流”的尷尬親戚關(guān)系之中，以此在后四十回中作為挑戰(zhàn)封建世俗禮教規(guī)矩的劇情，也未嘗不是一種合理猜測(cè)。

總之，《紅樓夢(mèng)》就像是一座冰山，我們?cè)诳吹剿嫔系谋宓耐瑫r(shí)，也要繼續(xù)探索水面以下的巨大的冰山，而這正是研究《紅樓夢(mèng)》的意義所在，每種猜測(cè)都有可能會(huì)是曹雪芹百年前的心中結(jié)局。

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