《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書(shū)。該書(shū)講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個(gè)小類的學(xué)科知識(shí)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于禮樂(lè)部·律呂的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

伏羲始紀(jì)陽(yáng)氣之初，為律法。建日冬至之聲，以黃鐘為宮。(黃鐘自冬至始，其余以次運(yùn)行，當(dāng)日者各自為宮，商、征以類應(yīng)焉。)

黃帝聽(tīng)鳳鳴，候氣應(yīng)，比黃鐘之宮，而皆可以相生，始為本令。神瞽協(xié)中聲，始為律度。

武王伐紂，吹律聽(tīng)聲，制七律。(各五位三所而用之，一同其數(shù)，以律和聲。)

漢武帝時(shí)，令張倉(cāng)定音律，訪律呂相生之變于京房，始制六十律。(十二律之外，中宮上生執(zhí)始，執(zhí)始上生去減，上下相生，終于南事。)

五代錢樂(lè)之、沉重因京房而六之，制三百六十律。(日當(dāng)一管，宮、征旋韻，各以類從。)

黃帝取嶰谷之竹，斷兩節(jié)間而吹律。京房以竹聲微不可度調(diào)，始作準(zhǔn)以定數(shù)。(準(zhǔn)狀如瑟，長(zhǎng)丈，十三弦，分寸粗而易達(dá)。)后魏陳仲儒請(qǐng)以準(zhǔn)代律。

魏杜夔令柴玉鑄鐘。荀勖較杜夔鐘律，造十有二笛。笛具五音，以應(yīng)京房之術(shù)，(各以其律相因，以本宮管上行，則宮亢，因?qū)m穴以本宮。征上行，則征亢。)

梁主衍制為四通。(立為四器，名之為通，皆施二弦，因以通聲，轉(zhuǎn)通月氣。)又用笛以寫通聲。

沉重始為子聲，以母命子，隨所多少合一律。(一，部律數(shù)，為日，一中氣所有日為子。)為變宮變征。(羽、宮之間，近宮收一聲，少高于宮。角征之間，近征收一聲少下于征。)四清聲。(如黃鐘為宮，蕤賓為之商，則減一律之半，為清聲以應(yīng)之。)

隋鄭譯始立七調(diào)，以其七調(diào)勘較七聲。七聲之外，更立一聲為應(yīng)。姜寶常始為八十四調(diào)，百四十律，變化終于十聲，(率下于譯調(diào)二律。)

何妥臣用黃鐘一宮。(妥立議非古，旋相為宮之樂(lè)。)惟擊七鐘，五鐘為啞鐘。唐張文收與祖孝孫吹調(diào)，始十二鐘皆應(yīng)。

唐末(“黃巢之亂”)，工器俱盡。博士殷盈孫鑄鐘十二。處士蕭承訓(xùn)較定石罄。(皆于金石求之。)王樸始尋古法，得十二律管，依律準(zhǔn)十三弦，以宣其聲。宋太祖命和峴下王樸樂(lè)二律。仁宗夏詔李照較定。

宋禮官楊杰請(qǐng)依人聲制樂(lè)，以歌為本。蜀方士魏漢律用夏禹以身為度之文，取帝中指三寸為度。

伏羲始作樂(lè)。黃帝臣伶?zhèn)愂贾屏?、六呂。榮緩鑄十二鐘，協(xié)月筩，以和五音。

周禮始奏鼓吹(大樂(lè)皆以鐘鼓禮。鐘師，掌金奏)，制九夏。梁武帝本九夏為十二雅。(準(zhǔn)十二律始定大樂(lè)，世世因之。)祖孝孫本十二雅為十二和。秦燔《樂(lè)經(jīng)》。漢興，高祖始為樂(lè)。武德文帝廣為四時(shí)樂(lè)。叔孫通始定廟樂(lè)。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。(郊廟上陵大予樂(lè)，辟雍燕射雅頌樂(lè)，燕饗黃門鼓吹樂(lè)，軍中短簫鐃歌樂(lè)。)

漢東京之亂，樂(lè)忘。魏武始命杜夔創(chuàng)定雅樂(lè)，四箱樂(lè)具。晉永嘉之亂樂(lè)又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝詳定雅樂(lè)，頗得其宜。至唐高宗，命祖孝孫考據(jù)古音，斟酌南北，始著為唐樂(lè)。

漢武帝制樂(lè)府，始諸調(diào)雜舞悉被絲管。陳后主始制《玉樹(shù)后庭花》新樂(lè)，隋煬帝《金釵兩臂垂》。(云俱陳后主。)

唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。

隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，與胡部合奏。

漢始立鼓吹署隸，北狄樂(lè)分二部。朝會(huì)用鼓吹，有簫笳者。軍中馬上用橫吹，有鼓角者。隋以后，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列為四部(掆鼓部、鐃鼓部、大橫吹、小橫吹部)，總為鼓吹，供大駕及皇太子王公。

張騫入西域，得胡音，始為胡角以應(yīng)。胡笳本黃帝吹角，戰(zhàn)于涿鹿。魏時(shí)減為半鳴始衰。

漢唐山姓夫人造房中祠樂(lè)，本周房中樂(lè)諷，用絲竹遺聲為清樂(lè)。隋高祖制房?jī)?nèi)樂(lè)。煬帝始加歌鐘、歌磬，絲竹副之。

元魏孝文篡漢，獲南音，始為清商樂(lè)，本漢三調(diào)。隋文帝篤好清樂(lè)，置清商署為七部。煬帝始定清樂(lè)九部。唐高祖仍設(shè)九部，太宗為十部，俱主清商。

唐玄宗始制教坊隸。

散樂(lè)始周，有縵樂(lè)、散樂(lè)。秦漢因之，為雜伎。武帝始沿為俳優(yōu)百戲，總謂散樂(lè)。

舜調(diào)八音，用樂(lè)器八百般。至周，改宮、商、角、征、羽，減樂(lè)器五百般。唐又減三百般。

周制樂(lè)，編懸鐘磬各八，二八十六，而在一虡，半為堵，全為肆。(肆，陳也。堵，猶墻之堵，言一列也。)黃帝始煞夔作冒披，帝嚳作鼗鼓，禹作鼗鼓(小鼓)，倕作鼙鼓。周有瓦鼓，漢有杖鼓，唐有羯鼓。

母句始作磬。南齊作云板。梁作方響(制編罄以鐵為之)。

黃帝御蚩尤，作鉦角，學(xué)嚳平共工，作塤箎、柷敔(即控揭)。

神農(nóng)始作鐘，禹作鐸，湯作錞(以鐘以和鼓)。

女媧氏作笙簧，隨作竽，神農(nóng)作鑰，伏羲作簫(一云女媧，一云舜)，師延作控箜篌，蒙恬作箏，沉懷遠(yuǎn)作繞梁(似箜篌)。

伶?zhèn)惙ダハ褡鞯?，漢丘仲始充其制。

女媧氏始作管，唐劉(亻纟)作七星管。

伏羲始作瑟，黃帝始使素女破二十五弦(伏羲瑟五十弦)。

梁柳惲作擊瑟擊琴。唐道源作擊甌。李(丕宛)作水盞(二俱用箸擊)。師曠制月琴。

秦苦役弦鼗而鼓之，作琵琶。

李伯陽(yáng)入西戎，作胡笳。黃幡綽侍明皇，譜拍板琴。

弦琴

伏羲氏始削桐為琴，十弦。神農(nóng)作五弦琴，具五音。文王始增少宮、少商二弦，為七弦。

伏羲始為《琴操》。師延始為新曲。趙定(漢宣時(shí)人)始為散操，九引十二操，皆以音相援，不著辭(或云琴曲皆魏晉人為之)。至梁始琴有辭。

古琴名

伏羲離徽，黃帝清角，帝俊電母，伊陟國(guó)阿，周宣王響風(fēng)，秦惠文王宣和、閑邪，楚莊王繞梁，齊桓公鳴廉、號(hào)鐘，莊子橘梧，閔損掩容，衛(wèi)師曹鳳嗉，魯謝涓龍腰，魏師堅(jiān)履杯，魯賀云龍頷，魏楊英鳳勢(shì)，秦陳章神暉，趙胡言亞額(琴額女亞字)，李斯龍腮，始皇秦琴(弦軫徽尾俱黑)，司馬相如綠綺，榮啟期雙月，張道響泉，趙飛燕鳳凰，梁鴻靈機(jī)，馬明四峰，宋蒙蟬翼，揚(yáng)雄清英，晉劉安云泉，王欽古瓶，謝莊怡神、仙人，莊女落霞，李勉百納，徐勉玉床，荀季和龍唇、柷敔，牧太古，趙孟俯震余(許旌陽(yáng)手植桐)，吳思懿王洗凡(斫瀑布泉亭柱)。

琴操

雅度五等，伏羲、舜、仲尼、靈關(guān)、云和。十二操：孔子《將歸》、《猗蘭》、《龜山》，周公《越裳》，文王《拘幽》，太王《岐山》，尹伯奇《履霜》，牧瀆《雉朝飛》，商陵牧子《別鶴》，曾子《殘形》，伯牙《水仙》、《懷陵》。九引：楚樊姬《烈女引》，魯伯妃《伯妃引》，晉漆室女《貞女引》，衛(wèi)女《思?xì)w引》，楚商梁《霹靂引》，樗里牧恭《走馬引》，樗里子《箜篌引》，秦屠高門《琴引》。蔡邕五弄：《游春》，《淥水》，《幽居》，《坐愁》，《秋思》。師涓四時(shí)操：春操離鴻、去雁、應(yīng)蘋;夏操明晨、焦泉、流金;秋操商風(fēng)、落葉、吹蓬;冬操凝和、流鄶、沉云。

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