元春，是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈府四春之首，接下來聽聽小編講一講他的一些故事。

賈元春入宮，賈家不用嫁女兒一般十里紅妝，陪房陪嫁，但貼身丫頭一定會跟著元春入宮一兩人。作為元春身邊第一丫頭的抱琴責(zé)無旁貸。抱琴入宮成為貴妃身邊地位很高的女官。元春省親當(dāng)晚，她在賈家備受優(yōu)待。

抱琴出場極少也沒有言語，是個(gè)面目模糊的人物。但對賈元春來說，抱琴絕非可有可無。尤其抱琴之名，對理解賈元春的人生和經(jīng)歷，有著至關(guān)重要的作用。

賈家四春元、迎、探、惜，四人的丫頭分別是琴、棋、書、畫，對應(yīng)四春的各自技能。

元春善撫琴通音律，迎春善圍棋，探春善書法，惜春善繪畫。琴棋書畫又代表賈家棄武從文轉(zhuǎn)型的堅(jiān)持。

元春通音律，善撫琴，對于入宮服侍帝王來說是加分項(xiàng)。那個(gè)時(shí)代娛樂項(xiàng)目匱乏，長得貌美精通音律的女子，就是娛人的“聲色”。按說以元春的品貌人物，進(jìn)宮得寵應(yīng)該不難。然而事實(shí)卻是賈元春并不得寵。

元春省親回家是人生榮耀的重要時(shí)刻，她卻不以為喜反而哀哀作態(tài)說“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處”，可見她對入宮為妃充滿怨懟之情，不想進(jìn)宮才是她心中真實(shí)想法。這樣情緒任何榮華富貴和榮耀都不能抹去，堪稱由怨生恨了。

抱琴之名典出應(yīng)該有兩個(gè)。唐代詩人李端《題崔端公園林》：抱琴看鶴去，枕石待云歸。以及明代唐伯虎《抱琴歸去圖》：

抱琴歸去碧山空，一路松聲雨鬢風(fēng)。

神識獨(dú)游天地外，低眉寧肯謁王公。

兩首詩說得都是出世的隱士，對功名利祿的不屑一顧。尤其《抱琴歸去圖》的“低眉寧肯謁王公”，視功名利祿如糞土之心表露無遺。

賈元春給丫頭取名“抱琴”，又怎么可能以色事君。她入宮不得寵的答案也就一清二楚了。

賈元春的判詞圖畫是“一張弓，弓上掛著一串香櫞”。

“弓”有三層意思。

一，代指入宮得貴妃之位。

二，代指軍事沖突，伏筆元春之死。

三，鳥盡弓藏，代表皇帝故意針對賈家之心。

“香櫞”也有兩個(gè)意思。

一，“心有不甘”。香櫞的特性是內(nèi)里酸澀辛苦。既表明元春進(jìn)宮并非心甘情愿，內(nèi)心苦澀。也表明賈家老臣不得新皇帝待見，被有意針對排斥而心有不甘。

二，沒有“福壽”。香櫞的變種是佛手，代表福壽。按說元春貴為賢德妃，是有福壽的命，可惜她沒有福壽死在賈家抄家之前。判詞中香櫞不是佛手，預(yù)示了這一點(diǎn)。

元春不喜歡入宮，不肯以色示人博取圣寵，自然也就不得寵。通過抱琴的隱士之名，可以輕易看出。但這只是一部分。關(guān)于元春之死，抱琴之名同樣是伏筆。

省親大觀園當(dāng)晚，元春親點(diǎn)了四處戲，其中《乞巧》出自《長生殿》，根據(jù)白居易的《長恨歌》所作。本意是指唐明皇與楊貴妃的愛情故事。按說《乞巧》似乎代表元春在向皇帝“邀寵”，可抱琴之名又暗示元春并無此意。脂硯齋在此有一處批語《長生殿》伏賈元春之死。也就是說元春之死與楊貴妃之死相同。

楊貴妃死于馬嵬驛之變，被唐明皇下旨派高力士縊死。元春判詞中有“弓”，代表軍事，與馬嵬驛之變契合。虎兕相逢大夢歸又與安史之亂對應(yīng)。而六宮都太監(jiān)夏守忠諧音“下手重”，似乎正是元春之死的下手之人。

如此眾多線索推測，皇帝最終與賈元春恩斷義絕，下旨縊死了她。對此還有一條線索?！傲窕ㄩ_處照宮闈”，榴花是指五月榴花神，孫權(quán)皇后潘淑。孫權(quán)晚年病重，潘淑為自己兒子謀求皇位，被宮人縊死，疑似孫權(quán)所為。

楊貴妃被皇帝下旨縊死，“夫妻”恩斷義絕。

潘淑被皇帝下旨縊死，“夫妻”恩斷義絕。

賈元春肯定被皇帝縊死，“夫妻”恩斷義絕。

如此細(xì)節(jié)當(dāng)然不是巧合，抱琴之名也有“情(琴)斷意絕”之意。琴瑟和鳴在古代指夫妻和合。夫妻情斷又有斷弦難續(xù)之說。未肯無情比斷弦，抱琴之名也預(yù)示賈元春與皇帝“反目”，最終被皇帝賜死。

元春固然不愿意進(jìn)宮以色事君，架不住賈家犧牲她博取盛寵?；实郾緦Z家有戒心，想要“鳥盡弓藏”一舉解決了四王八公這伙勛貴老臣不臣的威脅。賈家“心有不甘”，必然會結(jié)黨對抗……

“虎兕相逢大夢歸”，雙方的矛盾一觸即發(fā)，元春夾在其中，晉升賢德妃和省親大觀園，都是身不由己“棋子”。棋子一旦無用，也就只有被“棄”的結(jié)果。

元春曲子叫《恨無常》，她的“恨”，在于一生“心有不甘”!

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