妙玉是金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個(gè)帶發(fā)修行的居士。這是今天小編給大家準(zhǔn)備了文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情，很多人首先映入腦海的便是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，以及與薛寶釵之間的感情糾葛，這三人的故事也是全書(shū)的主線，但大家卻忽略了妙玉與賈寶玉之間也存在著微妙的感情。

妙玉作為代發(fā)修行的尼姑，本應(yīng)與“感情”二字劃清界限，在遇見(jiàn)寶玉之前，妙玉也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，用邢岫煙的話來(lái)說(shuō)“萬(wàn)人不入她目”，因此一旦出現(xiàn)了萬(wàn)人之外的寶玉，妙玉心中還是浮現(xiàn)起感情的漣漪。

先說(shuō)妙玉當(dāng)初出家的動(dòng)機(jī)，是因?yàn)樯砘计婕?，買(mǎi)了諸多替身兒皆不中用，最后只能自己遁入空門(mén)，這才免于病害，因此妙玉的出家并不是自己主動(dòng)的，而是被迫出家，她自己也不愿剃去“萬(wàn)千煩惱絲”便是最直接的證明。

《釋氏要覽》有記載：“為成就無(wú)上菩提故，舍飾好、剃須發(fā)，即發(fā)愿言。今落發(fā)故，愿與一切眾生斷除煩惱?！?/p>

妙玉一方面狠不下心剃發(fā)，實(shí)則是給自己“還俗”留下了余地，她還精通詩(shī)詞、茶道、琴藝、器物等等知識(shí)，更是違背了佛教“四大皆空”、“身無(wú)外物”的原則;可是另一方面，妙玉因?yàn)閺男∩钤诜鹱嫔磉?，她又自認(rèn)為已經(jīng)遁入佛門(mén)，常以“檻外人”自居，尤其喜歡“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”的詩(shī)句。

這兩種完全相反的思維構(gòu)成了一個(gè)矛盾的妙玉，盡管她想徹底遠(yuǎn)離紅塵，但始終禁不住心中對(duì)人間煙火氣的向往，于是焦慮感應(yīng)運(yùn)而生，導(dǎo)致妙玉變得“孤僻冷漠”“難與人相處”，就連脾氣極好的李紈都評(píng)價(jià)妙玉：“我一向不喜歡妙玉的為人”，而其實(shí)這只是妙玉為了緩解內(nèi)心焦慮感，觸發(fā)心理的自我防御機(jī)制而已。

妙玉的自我防御機(jī)制最典型的特征就是，有意識(shí)地將自己的情感和行為合理化，這一點(diǎn)在妙玉對(duì)寶玉的態(tài)度上尤其明顯。

書(shū)中第四十一回“櫳翠庵品茶梅花雪”，賈母攜劉姥姥等眾人來(lái)櫳翠庵喝茶，伺候賈母飲茶之后，妙玉便拉了拉寶釵和黛玉的衣襟，請(qǐng)她們進(jìn)入室內(nèi)喝梯己茶，寶玉看見(jiàn)了，于是偷偷跟著一起進(jìn)去了，光是這一行為就很值得推敲。

妙玉性情孤僻，一直不喜與人交際，林黛玉雖風(fēng)華絕倫，精通詩(shī)詞，但跟妙玉很少見(jiàn)面，關(guān)系并不好，寶釵更是積極入世、成熟穩(wěn)重之人，跟妙玉更加沒(méi)有交集，如何妙玉偏偏拉著她們倆去喝茶?按理說(shuō)，妙玉就算要拉人喝茶也應(yīng)該拽惜春過(guò)來(lái)，畢竟兩人關(guān)系比黛、釵兩人要好得多。

看過(guò)這一回的讀者可以回憶一下，寶玉、黛玉、寶釵三人一起在妙玉處喝茶，但是進(jìn)屋子之后，一直都是寶玉和妙玉兩人在聊天，黛玉和寶釵兩人幾乎沒(méi)有說(shuō)話。期間只有林黛玉說(shuō)了個(gè)“這也是舊年的雨水”，就被妙玉嘲諷是個(gè)大俗人，賈寶玉則反客為主，從硬要跟著過(guò)來(lái)，到跟妙玉無(wú)話不談，大家應(yīng)該也覺(jué)得奇怪吧!

妙玉拉黛玉、寶釵喝茶，實(shí)則是為了跟寶玉接觸!

這個(gè)結(jié)論在心理學(xué)上是完全站得住腳的，妙玉想請(qǐng)賈寶玉喝茶，然后接觸聊天，可是她的佛性又不允許她做出這樣“大逆不道”的事，于是妙玉便拉林黛玉、薛寶釵進(jìn)室內(nèi)喝茶，她知道，寶玉一定會(huì)跟著進(jìn)來(lái)的，但如果她拉的是惜春，則寶玉肯定不會(huì)隨之而來(lái)。

這就是我們上面所提到的妙玉的心理病，她將自己邀請(qǐng)寶玉的意識(shí)和行為變得合理化，她的這種行為有可能是無(wú)意識(shí)的，也可能是有意識(shí)的，此處就不便贅述了，容易陷入主觀臆測(cè)的深坑。

而在喝茶的過(guò)程中，還有一處細(xì)節(jié)，大家可能都知道，那就是妙玉將自己的綠玉斗遞給寶玉吃茶，由此可見(jiàn)妙玉對(duì)寶玉的傾心，因?yàn)橘Z母等人剛來(lái)櫳翠庵的時(shí)候，就曾強(qiáng)調(diào)：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)”，寶玉是隨賈母而來(lái)，必然也食過(guò)酒肉，按照妙玉平時(shí)的心性，必定要遠(yuǎn)離這些人，可妙玉不但不嫌棄寶玉，還主動(dòng)用自己的綠玉斗給寶玉盛茶，其中意味不言而喻。

還有“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”一回中，寶玉生日，妙玉親自用粉色信簽寫(xiě)上“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”，命人送去怡紅院給寶玉祝壽，佛門(mén)中人卻用充滿懵懂愛(ài)意的粉色作為信簽顏色，另外，要祝壽本是光明正大之事，為何不親自前來(lái)，反而讓他人替送，其實(shí)也是妙玉自我防御機(jī)制作祟。

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