眾所周知《論語》很好的體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。那么其中八佾篇表達(dá)了孔子的哪些思想?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢?”

三家者以《雍》徹，子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”

孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩?？鬃诱f：“(《雍》詩上這兩句)‘助祭的是諸侯，天子嚴(yán)肅靜穆地在那里主祭。’這樣的意思，怎么能用在你三家的廟堂里呢?”

子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”

孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢?一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢?”

林放問禮之本,子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚?！?/p>

林放問什么是禮的根本?？鬃踊卮鹫f：“你問的問題意義重大，就禮節(jié)儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節(jié)儉;就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷?！?/p>

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！?/p>

孔子說：“夷狄(文化落后)雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢?！?/p>

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?曾謂泰山不如林放乎?”

季孫氏去祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f：“你難道不能勸阻他嗎?”冉有說：“不能?！笨鬃诱f：“唉!難道說泰山神還不如林放知禮嗎?”

子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！?/p>

孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭?！?/p>

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！?/p>

子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊?！@幾句話是什么意思呢?”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲?，是不是說禮也是后起的事呢?”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！?/p>

子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！?/p>

孔子說：“夏朝的禮，我能說出來，(但是它的后代)杞國不足以證明我的話;殷朝的禮，我能說出來，(但它的后代)宋國不足以證明我的話。這都是由于文字資料和熟悉夏禮和殷禮的人不足的緣故。如果足夠的話，我就可以得到證明了。”

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>

孔子說：“對于行禘禮的儀式，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不愿意看了?！?/p>

或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。

有人問孔子關(guān)于舉行禘祭的規(guī)定。孔子說：“我不知道。知道這種規(guī)定的人，對治理天下的事，就會像把這東西擺在這里一樣(容易)吧!”(一面說一面)指著他的手掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前?？鬃诱f：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒有舉行祭祀一樣?！?/p>

王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也?”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”

王孫賈問道：“(人家都說)與其奉承奧神，不如奉承灶神。這話是什么意思?”孔子說：“不是這樣的。如果得罪了天，那就沒有地方可以禱告了?！?/p>

子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉!吾從周。”

孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！?/p>

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。