《封神演義》里的聞仲作為殷商太師，雖然德高望重，但修仙資歷并不高，甚至和哪吒是同輩，那么準(zhǔn)圣三霄為什么會(huì)稱呼他為道兄?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

在人們印象中，聞仲是一副皓首銀須的老者形象，而哪吒不過(guò)是個(gè)乳臭未干的孩子，怎么可能和聞仲是同輩?

聞仲師承大羅金仙金靈圣母，而金靈圣母是通天教主的弟子，所以聞仲是通天教主的徒孫、截教三代弟子。而哪吒師承太乙真人，太乙真人又是元始天尊的弟子，所以哪吒是元始天尊的徒孫、闡教三代弟子。

元始天尊和通天教主是師兄弟，那么，作為截教三代弟子和闡教三代弟子的聞仲和哪吒，修仙資歷上豈非同輩?

然而，聞仲雖然修仙資歷不高，卻又深得眾仙敬重，截教內(nèi)部通天教主一下，大多敬稱他為“道兄”，包括三霄娘娘在內(nèi)。

原著第五十回，三霄娘娘決定擺九曲黃河陣對(duì)付西岐，于是向聞仲借來(lái)六百精兵，操練半月有余，終于將陣擺好。出戰(zhàn)西岐前，云霄仙子特意對(duì)聞仲說(shuō)：“今日吾陣已成，請(qǐng)道兄看吾會(huì)玉虛門下弟子?！?/p>

三霄娘娘何許人也?通天教主的親傳弟子，從輩分上論，是聞仲的“師姑”;而從實(shí)力上論，三霄娘娘更是遠(yuǎn)在聞仲之上，三人已臻入準(zhǔn)圣境界，只差一個(gè)成圣的契機(jī)，便可超凡入圣，成為與師父通天教主比肩而立的天道圣人。

所以，三霄娘娘與聞仲交往，理應(yīng)是聞仲客客氣氣地稱呼三霄娘娘為師姑，為何反倒是三霄娘娘敬稱聞仲為道兄?原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需弄清聞仲的靠山是誰(shuí)，就一目了然。

聞仲的靠山正是紂王。有人想必很好奇，紂王不過(guò)是一介凡人，憑什么當(dāng)聞仲的靠山?又憑什么讓準(zhǔn)圣三霄娘娘不顧輩分尊稱聞仲為道兄?

誠(chéng)然，在其他神話故事中，凡人不可能當(dāng)神仙的靠山，恰恰相反，凡間最強(qiáng)勢(shì)的帝王，見到地位最卑微的神仙，也得畢恭畢敬。

但封神時(shí)期與其他神話時(shí)期不同，當(dāng)時(shí)的天庭集團(tuán)正處于草創(chuàng)階段，各部門人員極其缺乏(所以元始天尊才策劃封神大業(yè)，為天庭集團(tuán)輸送人才)，根本無(wú)力有效統(tǒng)治三界，三界各地基本處于各自為政的狀態(tài)，人間也是如此。

所以，人間的統(tǒng)治者往往擁有另一個(gè)顯赫的身份——人王。人王即人間之王，凡人間的一切，都在人王的統(tǒng)治之下，包括在人間修行的仙人。而封神時(shí)期，由于天庭集團(tuán)草創(chuàng)，在人間修行的仙人很多，所以人王的權(quán)勢(shì)極大。

人王最鼎盛時(shí)期，也即天庭集團(tuán)剛成立，人間名義上也沒(méi)有納入天庭集團(tuán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的時(shí)候，人王幾乎可與天庭集團(tuán)掌門人昊天上帝比肩而立。

紂王就是一代人王，雖然他當(dāng)人王時(shí)，人王早已風(fēng)光不再，但瘦死的駱駝比馬大，紂王依然具有很大的權(quán)勢(shì)，所以即使貴為準(zhǔn)圣的孔宣，只因自己也是人間修行的仙人，故而心甘情愿臣服紂王。

既然紂王是可以統(tǒng)治人間眾仙的人王，而聞仲是紂王的輔政大臣，也就是人王的輔政大臣，其權(quán)勢(shì)自然也非同一般，三霄娘娘尊稱他為道兄，也就不足為奇。

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