《太平廣記》是中國(guó)古代文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷六十三·女仙·驪山姥

【原文】

驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博采方術(shù)。至嵩山虎口巖石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書，緘之甚密。題云：“大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好?！币悦訝€，筌抄讀數(shù)千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，鬢髻當(dāng)頂，余發(fā)半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。路旁見遺火燒樹，因自言曰：“火生于木，禍發(fā)必克。”筌聞之驚，前問(wèn)曰：“此黃帝《陰符》秘文，母何得而言之?”母曰：“吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，計(jì)一百八十年，六周共計(jì)一千八十年矣(“一千八十年矣”原作“一千八年”。據(jù)陳校本改)。少年從何而知?”筌稽首載拜，具告得符之所，因請(qǐng)問(wèn)玄義。使筌正立，向明視之曰：“受此符者，當(dāng)須名列仙籍，骨相應(yīng)仙，而后可以語(yǔ)至道之幽妙，啟玄關(guān)之鎖鑰耳。不然者，反受其咎也。少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂(lè)智，真吾弟子也!然四十五歲，當(dāng)有大厄。”因出丹書符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。曰：“天地相保。”于是命坐，為說(shuō)《陰符》之義曰：“陰符者，上清所秘，玄臺(tái)所尊，理國(guó)則太平，理身則得道。非獨(dú)機(jī)權(quán)制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶?昔雖有(明抄本“雖有”作“蚩尤”。)暴橫，黃帝舉賢用能，誅強(qiáng)伐叛，以佐神農(nóng)之理。三年百戰(zhàn)，而功用未成。齋心告天，罪己請(qǐng)命。九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然后能通天達(dá)誠(chéng)，感動(dòng)天帝。命玄女教其兵機(jī)，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。凡三百余言，一百言演道，一百言演法，一百言演術(shù)。上有神仙抱一之道，中有富國(guó)安民之法，下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)。皆出自天機(jī)，合乎神智。觀其精妙，則黃庭八景，不足以為玄;察其至要，則經(jīng)傳子史，不足以為文;較其巧智，則孫吳韓白，不足以為奇。一名黃帝天機(jī)之書。非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、慳貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。凡傳同好，當(dāng)齋而傳之。有本者為師，受書者為弟子。不得以富貴為重、貧賤為輕，違之者奪紀(jì)二十。每年七月七日寫一本，藏名山石巖中，得加算。本命日誦七遍，益心機(jī)，加年壽，出三尸，下九蟲，秘而重之，當(dāng)傳同好耳。此書至人學(xué)之得其道，賢人學(xué)之得其法，凡人學(xué)之得其殃，職(明抄本、陳校本“職”作“識(shí)”)分不同也。經(jīng)言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋泄天機(jī)也。泄天機(jī)者沉三劫，得不戒哉!”言訖，謂筌曰：“日已晡矣，吾有麥飯，相與為食?！毙渲谐鲆火?，命筌于谷中取水。既滿，瓠忽重百余斤，力不能制而沉泉中。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數(shù)升。悵望至夕，不復(fù)見姥，筌食麥飯。自此不食，因絕粒(粒字原闕，據(jù)明抄本、許刻本補(bǔ))求道，注《陰符》，述二十四機(jī)，著《太白陰經(jīng)》，述《中臺(tái)志閫外春秋》。以行于世。仕為荊南節(jié)度副使仙州刺史。(出《集仙傳》)

【翻譯】

驪山姥，不知道是哪個(gè)朝代的人。李筌喜好神仙之道，經(jīng)常游歷名山，廣泛采集方術(shù)，在嵩山虎口巖石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。素書封固得很嚴(yán)密。上面有題字，內(nèi)容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛(ài)好相同的人。因書已糜爛，李筌將書抄下來(lái)，并讀了幾千遍，但始終不明白《陰符》的義理。因?yàn)榈疥兾魅?，走到驪山腳下，遇到一個(gè)老媽媽，這個(gè)老媽媽的發(fā)髻?gòu)聂W邊梳到頭頂，其余的頭發(fā)半垂，穿著破衣服，拄著拐杖，神情狀態(tài)很不一般。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語(yǔ)地說(shuō)：“火生于木，禍發(fā)必克?！崩铙苈牭竭@話很驚訝，就上前問(wèn)她：“這是黃帝《陰符》中的秘言，老媽媽怎么能說(shuō)出它呢?”老媽媽說(shuō)：“我接受這個(gè)符，已經(jīng)三元六周甲子了。三元一周，共計(jì)一百八十年，六周共計(jì)一千零八十年了。年輕人，你從哪里得知《陰符》呢?”李筌行過(guò)稽首禮又行拜禮，就詳細(xì)地告訴老媽媽得符的地方，趁便請(qǐng)問(wèn)《陰符》的玄義。老媽媽讓李筌正面站立，向著亮處把他看了看，說(shuō)：“接受這個(gè)符的人，該當(dāng)名列仙籍，骨相應(yīng)當(dāng)成仙，然后可以告訴他至道的幽深?yuàn)W妙，付與他開啟玄關(guān)之鎖的鑰匙。如果不是這樣的人，反而會(huì)受到責(zé)罰。年輕人的顴骨通到生門，命輪與月角相齊，血脈未滅，心影不偏，本性賢德而又喜好法術(shù)，精神旺盛而又喜歡動(dòng)腦子，真是我的弟子啊!然而四十五歲時(shí)，你當(dāng)有場(chǎng)大難?！庇谑悄贸鲋焐皩懥艘坏婪诠照燃馍?，令李筌跪著把它吞下去。說(shuō)：“天地保佑你?！庇谑敲倔茏拢o他解說(shuō)《陰符》的意義，她說(shuō)：“陰符是上清秘密保存而又為玄臺(tái)所尊崇的道經(jīng)，用它治國(guó)，國(guó)家就太平;用它治理自身，自身就能得道。不僅僅用于機(jī)變權(quán)謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪里是人間的一般典籍呢?從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強(qiáng)暴叛逆，來(lái)幫助神農(nóng)治國(guó)。三年作戰(zhàn)一百次，而功用仍沒(méi)有完成。他就誠(chéng)心齋戒，稟告上天，歸罪自己，請(qǐng)求天命。九靈金母命蒙狐使者授給黃帝玉符，然后就通天達(dá)誠(chéng)，感動(dòng)天帝。天帝又命玄女教給他兵機(jī)，賜給黃帝九天六甲兵信之符，這本書才在世上流行?！蛾幏房偣踩俣嘧?，一百字解說(shuō)道，一百字解說(shuō)法，一百字解說(shuō)術(shù)。上有神仙抱一之道，中有富國(guó)安民之法，下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)。這都出自天機(jī)，合乎神智。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以為玄;洞察它的至要，經(jīng)傳子史就不足以稱為文章;考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。這書還有一名，叫《黃帝天機(jī)之書》，不是奇人不可隨便傳授。九竅四肢不全，或慳貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。凡是傳給愛(ài)好相同的人，應(yīng)當(dāng)齋戒之后傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。不能把富貴看得很重，把貧賤看得很輕，違背它的人則被奪去二十年壽命。每年七月七日寫一本，藏在名山石巖中，就能得到增加壽算，本命日讀七遍，可以有益于心機(jī)、增加壽命、跳出三尸、使九蟲降服。保守秘密而珍重它，并且只能傳給愛(ài)好相同的人。這本書至人學(xué)它可以得其道，賢人學(xué)它可以得其法，凡人學(xué)它則會(huì)得到懲罰，這是因?yàn)槿说穆毞植煌?。?jīng)上說(shuō)君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機(jī)。泄露天機(jī)的人要沉淪三劫，能不警惕嗎?”說(shuō)完這些道理，又對(duì)李筌說(shuō)：“已經(jīng)到吃飯的時(shí)候了，我有麥飯，一起吃飯吧!”又從袖子里拿出一個(gè)瓢，令李筌到山谷中去取水。瓢里的水滿了以后，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沉到泉水中了。李筌回到樹下時(shí)，驪山老媽媽已經(jīng)不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。李筌惆悵地等到晚上，也沒(méi)有再見到驪山老姥。李筌吃了麥飯以后，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機(jī)，著《太白陰經(jīng)》，又寫下了《中臺(tái)志閫外春秋》，在世上流行。李筌后來(lái)做了官，任荊南節(jié)度副使、仙州刺吏。

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