《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷七十二·道術·輔神通

【原文】

道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒為人牧牛以自給。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。數(shù)載，道士謂神通曰：“能為弟子否?”答曰：“甚快。”乃引神通入水中，謂通曰：“我入之時，汝宜隨之，無憚為也。”既入，使至其居所，屋宇嚴潔，有藥囊丹灶，床下悉大還丹。遂使神通看火，兼教黃白之術。經三年，神通已年二十余，思憶人間，會道士不在，乃盜還丹，別貯一處。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。道士嘆息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授?我雖備解諸法，然無益長生也。”引至他道逐去。便出，神通甚悅，崎嶇洞穴，以藥自資，七十余日，方至人間。其后厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。其后聞道士至，往候后，輒云已出。如是數(shù)十度，終不得見。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。奴得金后，頻來報，更不得見。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變。帝求得其術，會祿山之亂，乃止。(出《廣異記》)

【譯文】

道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養(yǎng)活自己。神通放牛的地方，經?？吹揭粋€道士往來，因生出敬意，認識了那個道士。幾年以后，道士對神通說：“你愿作為我的弟子嗎?”神通回答說：“很高興?！钡朗烤皖I著神通進入水中，對神通說：“我進去的時候，你應當跟隨我，不要害怕?！边M去之后，道士讓神通到他居住的地方，那里屋宇嚴整潔凈，有藥囊和煉丹的爐灶，床下全是大還丹。道士就讓神通看守燒火，并教給他點石成金之術。經過三年，神通已經二十多歲了，就有些想念人間。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個地方。道士回來以后，問他丹藥在哪里，神通就推脫說沒看見。道士嘆息說：“我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎么能教你?我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊?！闭f完就把神通領到別的路上把他趕走了。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎嶇難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。其后，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。從那以后，聽說那個道士來了，就去等候，常常去晚，他一去人家就說那道士已經出去了。這樣去了幾十次，總也沒能見到。神通用金子一百斤買通道觀房中的奴仆，讓他們在道士來時趕快報告他。從那個奴仆得到金子后，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。蜀州刺史向皇帝陳奏說神通懂得點金術，唐玄宗讓他試驗，都很靈。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數(shù)量，把少量的藥投進鍋里，銀子就應手變成了。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。

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