《紅樓夢(mèng)》中所描述的封建社會(huì)有多無情?世上原本沒有奴才，可是為了生存，不得不做奴才，比如劉姥姥的一巴掌，又打出一個(gè)奴才來，下面小編帶來詳細(xì)解讀。

“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，在賈母的盛情邀約下，一起去了為賈元春省親而建的大觀園。

在花團(tuán)錦族、美女如云的園子里，聽曲、品茶、看水、觀花。雖過了幾天看似神仙一樣的日子。然而，個(gè)中不為人知的酸楚，恐怕也只有劉姥姥清楚了。

劉姥姥進(jìn)大觀園的前一天，賈寶玉就開始建議分餐。

分餐制在今天看來，也無可厚非，即避免浪費(fèi)食物，又能防止病毒傳播。而賈寶玉不早不晚，就在劉姥姥去了他們家后，提出來要分餐，就未免讓人懷疑，他對(duì)劉姥姥又是不是多少有點(diǎn)歧視?

當(dāng)然，侯門公府里的人們，也不會(huì)有人關(guān)注到鄉(xiāng)下的劉姥姥，究竟又是怎么想的?

畢竟劉姥姥原本就是八竿子打不著又不請(qǐng)自來的親戚。兩個(gè)完全不同世界里的人，很難產(chǎn)生共鳴。

分餐就分吧，可席上鴛鴦與鳳姐為了取悅賈母，又聯(lián)手用鑲金筷子與黃楊木杯子，取笑了劉姥姥，這個(gè)積古老人。

劉姥姥雖然也知道在被別人戲耍，可是這些與生存相比，又能算什么?

一想到家里還沒有過冬的物品，劉姥姥就配合著鴛鴦演了一場(chǎng)討賈母歡喜的戲。

在游玩到探春房里時(shí)，板兒因看到探春比別的小姐們和藹可親，就開始釋放天性。

看見墻上的錘子，就想要拿著玩，看見桌子上的佛手也想吃，探春就拿了一個(gè)佛手給了板兒，并且告訴他這東西，只能玩，不能吃。

原文如下：案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要拿佛手吃，探春撿了一個(gè)與他說“頑罷，吃不得的。”(第四十回)

之上曹公這段文字，乍一看，就是在講探春房里的擺設(shè)，和鄉(xiāng)下來的小板兒，看到這些物品時(shí)的真實(shí)反應(yīng)。實(shí)則，真的隱藏著很多玄機(jī)。

探春短短的一句話，就概括了作者的意圖?！邦B罷，吃不得的?！?/p>

這就是在嘲諷那些像王夫人一樣吃齋念佛的人們。有些東西，無非就是只能玩玩，卻吃不得。

每當(dāng)《紅樓夢(mèng)》里，出現(xiàn)這樣大段的、看似無關(guān)緊要的文字時(shí)，都隱藏很多內(nèi)容。

板兒這個(gè)孩子，在此回里的作用，也非常重要。他就是代表的是沒受過奴化教育的兒童，表現(xiàn)出來的童真。

相對(duì)于劉姥姥的拘謹(jǐn)，板兒就無比放松。一會(huì)跑里，一會(huì)跑外。完全不把自己當(dāng)成低人一等的人。

而像劉姥姥這樣經(jīng)歷過各種洗腦的老人，看到權(quán)貴們時(shí)，誰又不是都在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的先跪拜磕頭。

沒被奴役過思想的孩子，就完全不會(huì)是這種反應(yīng)。

當(dāng)釋放天性的板兒，看到探春拔步床的床幔上繡著的蟲草時(shí)，就指著說：“這是蟈蟈，這是螞蚱”。而如此和諧的畫面，接下來，卻被劉姥姥打破了。

劉姥姥忙打了板兒一巴掌，并罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進(jìn)來瞧瞧，就上臉了?！北荒涿畲蛞活D的板兒，就開始哭起來。

板兒進(jìn)入探春房里的反應(yīng)，在今天看來完全是正常的，劉姥姥完全屬小題大做。

而在那個(gè)封建社會(huì)時(shí)期，人是有等級(jí)與貴賤之分的，連商人都被納入了下九流。

劉姥姥知道，原本她們祖孫兩個(gè)，是去打秋風(fēng)的，無非就是想從主人那里得到一點(diǎn)施舍恩賜。既然這樣，就不能再因不懂禮儀討嫌。

因此，就教訓(xùn)了板兒一下，讓他不要在不懂規(guī)矩。

這就是劉姥姥所能理解的生存法則。

然而，這一巴掌，從此就又誕生了一個(gè)奴才，也徹底改變了板兒對(duì)世界的認(rèn)知。

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