眾所周知《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，那么子路篇講述的是什么道理?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

子路問(wèn)政，子曰：“先之，勞之?！闭?qǐng)益，曰：“無(wú)倦?！?/p>

子路問(wèn)為政之道?？鬃诱f(shuō)：“自己先要身體力行帶好頭，然后讓老百姓辛勤勞作?！弊勇氛?qǐng)求多講一些，孔子說(shuō)：“不要倦怠。”

仲弓為季氏宰，問(wèn)政，子曰：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！痹唬骸把芍t才而舉之?”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸?”

仲弓做了季氏的總管，問(wèn)怎樣管理政事，孔子說(shuō)：“自己先給下屬各部門(mén)主管人員作出表率，原諒他人的小錯(cuò)誤，提拔賢能的人。”仲弓說(shuō)：“怎么知道哪些人是賢能的人而去提拔他們呢?”孔子說(shuō)：“提拔你所知道的，那些你所不知道的，別人難道會(huì)埋沒(méi)他嗎?”

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣?！?/p>

子路說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)國(guó)君要您去治理國(guó)家，您打算先從哪些事情做起呢?”孔子說(shuō)：“首先必須先正名分。”子路說(shuō)：“有這樣做的嗎?您真是太迂腐了。這名怎么正呢?”孔子說(shuō)：“仲由，真粗野啊。君子對(duì)于他所不知道的事情，總是采取存疑的態(tài)度。名分不正，說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理，說(shuō)話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂(lè)也就不能興盛。禮樂(lè)不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說(shuō)得明白，說(shuō)出來(lái)一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行，是從不馬虎對(duì)待的?！?/p>

樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉樊須也!上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”

樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼，孔子說(shuō)：“我不如老農(nóng)民?！庇终?qǐng)教如何種蔬菜，孔子說(shuō)：“我不如老菜農(nóng)。”樊遲出去了?？鬃诱f(shuō)：“真是個(gè)小人啊!樊遲這個(gè)人!居于上位的人愛(ài)好禮儀，老百姓就沒(méi)有敢不恭敬的;居于上位的人愛(ài)好道義，老百姓就沒(méi)有敢不服從的;居于上位的人愛(ài)好誠(chéng)信，老百姓就沒(méi)有敢不誠(chéng)實(shí)的。如果能夠做到這一點(diǎn)，那么，四方的老百姓就會(huì)背負(fù)幼子前來(lái)歸服，何必要自己來(lái)種莊稼呢?”

子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專(zhuān)對(duì);雖多，亦奚以為?”

孔子說(shuō)：“熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政務(wù)，他卻搞不懂;派他出使到四方各國(guó)，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)外交。雖然讀書(shū)多，又有什么用處呢?”

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>

孔子說(shuō)：“(作為管理者)如果自身行為端正，不用發(fā)布命令，事情也能推行得通;如果本身不端正，就是發(fā)布了命令，百姓也不會(huì)聽(tīng)從。”

子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?/p>

孔子說(shuō)：“魯國(guó)的政事和衛(wèi)國(guó)的政事，像兄弟一樣?！?/p>

子謂衛(wèi)公子荊，“善居室。始有，曰：‘茍合矣?！儆校唬骸埻暌??！挥校唬骸埫酪??！?/p>

孔子談到衛(wèi)國(guó)的公子荊，說(shuō)：“他善于治理家政。當(dāng)他剛開(kāi)始有財(cái)物時(shí)，便說(shuō)：‘差不多夠了?！?dāng)稍微多起來(lái)時(shí)，就說(shuō)：‘將要足夠了?！?dāng)財(cái)物到了富有時(shí)候，就說(shuō)：‘真是太完美了?！?/p>

子適衛(wèi)，冉有仆，子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉?”曰：“教之?！?/p>

孔子到衛(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車(chē)子?？鬃诱f(shuō)：“人口真是眾多啊!”冉有說(shuō)：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢?”孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)?！比接姓f(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做?”孔子說(shuō)：“教育他們?！?/p>

子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！?/p>

孔子說(shuō)：“假如有人用我主持國(guó)家政事，一年之內(nèi)就可以見(jiàn)到成效了，三年便能成效顯著。”

子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣?！\(chéng)哉是言也!”

孔子說(shuō)：“善人治理國(guó)家一百年，也就能夠克殘暴行為，消除虐殺現(xiàn)象了。這句話說(shuō)得真對(duì)啊!”

子曰：“如有王者，必世而后仁?！?/p>

孔子說(shuō)：“如果有王者興起，也一定要在三十年之后才能推行仁政?！?/p>

子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”

孔子說(shuō)：“如果端正了自己的言行，治理國(guó)家還有什么唯的呢?如果不能端正自己，又怎么能去端正別人呢?”

冉子退朝，子曰：“何晏也?”對(duì)曰：“有政?！弊釉唬骸捌涫乱?。如有政，雖不吾以，吾其與聞之?！?/p>

冉有從辦公的地方回來(lái)，孔子說(shuō)：“今天為什么回來(lái)得這么晚呢?”冉有回答說(shuō)“有政務(wù)。”孔子說(shuō)：“那不過(guò)是一般性的事務(wù)罷了。如果是重要的政務(wù)，即使不用我，我還是會(huì)知道的。”

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