成由勤儉敗由奢。這句話用來形容《紅樓夢(mèng)》里的賈府再恰當(dāng)也不過了。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

《紅樓夢(mèng)》是一部圍繞女性角色展開的小說，因此書中不免有明顯的贊頌女性的傾向，比如林黛玉的滿腹才華、王熙鳳的雷厲風(fēng)行、史湘云的天真爛漫，都是書中的經(jīng)典塑造，但正因?yàn)槿绱耍瑫械哪行越巧炊@得遜色許多，除了主角賈寶玉，其他男性的塑造，曹雪芹基本上都是持貶低的態(tài)度，像薛蟠、賈璉、賈珍、賈赦等人，但寶玉之父賈政卻始終處于一個(gè)非常微妙的地位。

一方面，賈政并不像賈赦、賈璉等人那般好色，也從未做過任何壞事，他身為工部員外郎，一直兢兢業(yè)業(yè)工作。盡管如此，賈政還是被后世解讀乃是個(gè)“假正經(jīng)”，因?yàn)檎驹趯氂竦慕嵌?，賈政無疑是讓寶玉不敢隨意鉆在女兒堆中的重要因素，而賈寶玉擁有主角光環(huán)，不少讀者便會(huì)站在寶玉的角度對(duì)賈政的所作所為進(jìn)行批判，進(jìn)而對(duì)號(hào)入座，給賈政冠以“假正經(jīng)”的名號(hào)，孰不知賈政才是整個(gè)賈府中最清醒的男人。

賈政最先從“燈謎”中悟到賈府滅亡的預(yù)言

在之前的文章中，我們?cè)啻翁接戇^賈府滅亡之際，哪些人提前預(yù)測(cè)到了賈府即將沒落的結(jié)局，其中賈母算一個(gè)，林黛玉、薛寶釵、賈探春三人在其中，但是從來沒提到賈政。

其實(shí)相比之下，賈政是所有人之中最早領(lǐng)悟到賈府最終悲劇的男人，這一點(diǎn)早在書中第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”中被曹雪芹明確點(diǎn)出。

賈政心內(nèi)沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物，迎春所作算盤，是打動(dòng)亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶?”心內(nèi)愈思愈悶?！诙?/p>

仿佛是怕讀者會(huì)覺得賈政只是一時(shí)之悲，而非心有所悟，曹雪芹專門在其后加上一句“賈政回至房中，只是思索，翻來覆去，竟難成寐”。

對(duì)于元妃、迎春、探春等人的燈謎過于悲哀之事，賈政并不是一思而過，而是因?yàn)檫@件事情思考了整整一個(gè)晚上，曹公筆下無一處閑筆，這一點(diǎn)眾人皆知，那么這一個(gè)晚上，賈政都在思考什么呢?

雖然曹雪芹并沒有直言賈政此處的心緒，但我們還是可以很明顯地猜出他的心路歷程，那就是賈政開始由府中小姐們的“讖語”開始思索整個(gè)賈府的命運(yùn)。

這絕不是上帝視角，站在賈政的位置分析下賈府的男丁情況，跟自己同輩的賈敬當(dāng)了道士，不問家中之事，兄長(zhǎng)賈赦只知道飲酒作樂和尋摸小老婆，賈珍、賈璉等人又不是好讀書之人，除了蒙祖上馀蔭得以安享富貴，并無任何長(zhǎng)處，寶玉雖然天性聰穎，頗有歪才，卻也不喜讀書，因此縱觀整個(gè)賈府，竟只有賈政一人在扎扎實(shí)實(shí)地承擔(dān)賈府的責(zé)任。

賈政又為人清高，自己家中的男人中沒有一個(gè)能跟他站在同等的境界進(jìn)行交流，因此能讓他思考的問題必然到達(dá)了一定深度，所以，他必然能從小姐們燈謎的“悲讖之語”聯(lián)想到賈府的現(xiàn)狀，進(jìn)而對(duì)賈府的未來開始持悲觀態(tài)度，這也正是我們所說的賈政是最早意識(shí)到賈府悲劇結(jié)局第一人。

賈政笞撻寶玉乃是恨鐵不成鋼之舉

而在意識(shí)到賈府的現(xiàn)狀之后，賈政在行為方面必定會(huì)發(fā)生一定的改變，而拯救賈府的唯一途徑便是讓寶玉好好讀書，考取功名，從而維持賈府已歷百年的繁華，這一點(diǎn)，賈政倒是和寧榮二公想到一塊去了，書中第五回寧榮二公之靈委托警幻仙子對(duì)寶玉進(jìn)行點(diǎn)化，以便讓寶玉“立身于經(jīng)濟(jì)之道，委身于孔孟之間”，此不贅述。

而賈政意識(shí)到寶玉對(duì)賈府的重要性之后，他便在心理上對(duì)寶玉有了更高的期許，希望寶玉能快點(diǎn)成熟，早日承擔(dān)起賈府興衰的重大責(zé)任。但是希望越高，失望越大，第三十三回“不肖種種大承笞撻”中，寶玉因?yàn)橹翼樛醺畞碛懸鞴?，以及賈環(huán)使壞說金釧之死跟寶玉強(qiáng)奸未遂有關(guān)，賈政大怒，下令笞撻寶玉。

這個(gè)情節(jié)大家可能會(huì)覺得有些眼熟，沒錯(cuò)，就跟當(dāng)年秦業(yè)棒打秦鐘是完全一樣的。

秦業(yè)家中貧寒，但還是將兒子秦鐘送去賈府私塾，希望兒子能好好讀書，為此還掏盡家底給賈代儒送了二十兩的贄禮，可結(jié)果呢?秦鐘在賈府不但沒有好好讀書，反而沾染了一身污穢，還偷偷跟廟里的尼姑智能偷情，被秦業(yè)發(fā)現(xiàn)后，秦業(yè)大怒，棒打秦鐘，自己卻被氣得三五日就一命嗚呼了，秦鐘最終也在愧疚和病痛中死去。

賈政笞撻寶玉，跟秦業(yè)棒打秦鐘的心情是完全一樣的，恨鐵不成鋼啊!

賈政對(duì)寶玉寄予厚望，但寶玉卻在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢，他如何能忍?自己搶過棒子便是一頓毒打，最終一氣之下還要拿出繩索要將寶玉勒死，因王夫人求情，賈政才放下了繩子，這里有一處細(xì)節(jié)很值得每個(gè)孩子思索。

賈政聽了這話，不覺長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。——第三十三回

雖然挨打的是寶玉，但是心痛的卻是賈政，他如果真的想勒死寶玉，王夫人哪里攔得住?縱觀整個(gè)賈府，除了賈母，此時(shí)此刻估計(jì)沒有任何人能攔住他勒死寶玉，而此時(shí)賈母尚未前來，賈政卻也放下了繩索，是因?yàn)樗緵]準(zhǔn)備真的要?dú)氂?，只是想借此機(jī)會(huì)給寶玉一個(gè)大大的教訓(xùn)，讓他能早點(diǎn)吸取教訓(xùn)，好好學(xué)習(xí)。

可這一切被賈母打亂了，賈母聽說寶玉被打，急忙趕了過來，進(jìn)門后先不問為何要打?qū)氂?，直接就開始護(hù)犢子：“先打死我，再打死他，豈不干凈了”，接著又用自己要帶著寶玉一起回南京威脅賈政。封建社會(huì)，以孝為先，賈政只得屈服，可對(duì)寶玉的教訓(xùn)卻功虧一簣，因?yàn)閷氂裥褋碇螅蠹叶紩?huì)告訴他是老太太救的他，賈政不敢違抗賈母，有了這層心理防線，寶玉便會(huì)繼續(xù)過自己“富貴閑人”的好日子，而將讀書學(xué)習(xí)拋諸腦后。

因此，我個(gè)人認(rèn)為賈母在對(duì)寶玉的教育方面存在很大的問題，她來到現(xiàn)場(chǎng)后，最好的做法是詢問事情經(jīng)過，然后一方面肯定賈政教訓(xùn)兒子的正確，另一方面替寶玉求情，而不是直接上來就護(hù)犢子，讓寶玉形成“我有老祖宗保護(hù)”的心理意識(shí)，這不是幫寶玉，而是害寶玉，更是害了賈府的未來。

賈政年輕時(shí)也是另一個(gè)“賈寶玉”

很多人都覺得賈政是個(gè)典型的封建大家長(zhǎng)，對(duì)孩子沒有任何理解，只知道逼著孩子讀書，是一個(gè)不稱職的家長(zhǎng)，但是站在賈府當(dāng)家人的位置，賈政的所有做法無疑都是正確的，而賈政也并非不了解寶玉，書中多處細(xì)節(jié)證明，賈政內(nèi)心深處其實(shí)跟寶玉是同一類人。

比較經(jīng)典的一個(gè)例子就是，書中有一處明確記載“賈政年少時(shí)也是個(gè)詩酒放誕的妙人”，這個(gè)形象跟書中不茍言笑的賈政大相徑庭，我們很難想象年少的賈政到底是個(gè)怎樣風(fēng)流的人，而在大觀園建成之后，眾人游園中，賈政終于展現(xiàn)了自己的真性情。

書中第十七回，大觀園建成，賈政攜眾清客去園中賞玩，期間對(duì)兒子寶玉的喜愛溢于言表，卻每每以辱罵之語刻意掩飾，造成一種大男子主義式的“愛子情懷”。

賈政因近日聞得塾掌稱贊寶玉專能對(duì)對(duì)聯(lián)。今日偶然撞見這機(jī)會(huì)，便命他跟來。——第十七回

由此可見，賈政雖然平日里對(duì)寶玉很嚴(yán)厲，但內(nèi)心深處還是欣賞寶玉的，而在古代，父親是不會(huì)當(dāng)著眾人的面兒夸自己兒子的，尤其是像賈家這樣的大戶人家，更是如此，對(duì)外介紹多以“犬子”為名，以示謙卑，在看到寶玉的才學(xué)確實(shí)有進(jìn)益之后，賈政的夸獎(jiǎng)聽起來便有些奇怪，比如“畜生，可謂管窺蠡測(cè)”、“無知的孽障”等語，看上去是在罵寶玉，其實(shí)是在夸寶玉!

而在走到稻香村的時(shí)候，賈政忍不住發(fā)出感嘆，由此可窺探其年輕時(shí)的性情：

賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時(shí)一見，未免勾起我歸農(nóng)之意?！薄谑呋?/p>

由此觀之，賈政年少時(shí)跟現(xiàn)在的寶玉一樣，也是喜歡逍遙自在、閑適平淡的生活，但跟寶玉不同的是，在家族和自我之間，賈政選擇了前者，而寶玉卻選擇了后者。故寶玉追求絕對(duì)的“天然”，并當(dāng)眾放言：“古人云：天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜”。

賈政聽完便大喝一聲：“叉出去”。但是寶玉剛要悻悻而走，賈政卻又讓他回來，命他再作一聯(lián)，其實(shí)已經(jīng)算表明自己贊同寶玉的說法，身為過來人，他明白從“絕對(duì)天然”走向“人為天然”是每個(gè)社會(huì)人必定要經(jīng)歷的過程，寶玉還小，因此有這種觀點(diǎn)很正常。

另外，走到瀟湘館時(shí)，賈政不禁感嘆：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！倍髞?，林黛玉不知多少個(gè)月夜在此窗下讀書，她替賈政實(shí)現(xiàn)了他心中的夢(mèng)，而賈政為何不能盡情享受這些美好呢?因?yàn)樗绨蛏峡钢Z府的重任，如何能安心享受。

結(jié)語：賈政雖然諧音意乃是“假正經(jīng)”，但是《紅樓夢(mèng)》書中各處顯示的都是一個(gè)正直、勤勞、恭謹(jǐn)?shù)馁Z政形象，作為一個(gè)男人，在賈府不肖子孫居多的情況下，他一個(gè)人扛起賈府僅剩的風(fēng)骨，雖然最終還是難以抵抗大廈將傾的結(jié)局，但賈政無疑是一個(gè)值得稱頌的家長(zhǎng)，因?yàn)橄啾荣Z母的溺愛，賈政的嚴(yán)父思維似乎才是對(duì)寶玉真正的愛。

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