《紅樓夢(mèng)》中圍繞著賈府寫了許許多多的人，唯有寶玉與黛玉是兩個(gè)獨(dú)特的存在。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

很多黛粉都不能接受寶玉最后卻娶了寶釵的這個(gè)結(jié)果。既然賈寶玉深愛黛玉，為何還能接受寶釵呢?難道寶玉真的是因?yàn)楸或_，誤把寶釵放黛玉才娶的嗎?

這是大家想多了，其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》中，根本不存在這樣的“調(diào)包計(jì)”。作者早就在“好了歌”里說(shuō)過(guò)了，寶玉是在黛玉死了之后才娶的寶釵。

1、寶玉為愛不要命，才是導(dǎo)致黛玉“必死”的誘因

寶玉為了表達(dá)自己對(duì)黛玉的愛，曾一度裝瘋“犯病”，趁機(jī)昭告全世界：“沒(méi)有黛玉我活不了”。

明眼人一看就明白，這哪里是病，分明是相思成災(zāi)，情難自禁呀。這明顯已經(jīng)超出了兄妹之情。賈母和王夫人都是過(guò)來(lái)人，自然洞若觀火、心知肚明。

雖然這種局面是賈母喜聞樂(lè)見的，也是她“蓄謀已久”精心培育的。然而，對(duì)于王夫人來(lái)說(shuō)，可就是當(dāng)頭棒喝、晴天霹靂了。

自己辛苦養(yǎng)大的兒子，居然為了別的女人要死要活，心里還有親娘老子嗎?就沖這一點(diǎn)，王夫人也不甘心把寶玉交給黛玉。大禮未成，黛玉就已經(jīng)挾制了寶玉半條命，這還了得?

在這種特殊情況下，王夫人雖不能強(qiáng)行中斷寶黛戀，但卻可以“另作籌謀”

——“曲線救國(guó)”，而籌謀的核心就是：黛玉必須早死，然后，再由寶釵取而代之。

盡管很多人不認(rèn)可黛玉被逼死、或被下毒的說(shuō)法，但這卻是最符合邏輯常理的。主要是具備了作案動(dòng)機(jī)。薛家人投奔到榮國(guó)府，是圖謀金玉良緣而來(lái)，絕不可能“坐以待斃”，任憑黛玉跟寶玉白頭偕老，總會(huì)為自己的計(jì)劃“做點(diǎn)什么的?！?/p>

賈母把黛玉、寶玉自幼放在一起養(yǎng)，無(wú)異于給他們定了“娃娃親”。所以，黛玉的未來(lái)只有兩條路，要么“生做寶玉的人“，要么“死做寶玉的鬼。”她是沒(méi)有第三種選擇的。況且，榮國(guó)府上上下下都知道賈母的打算，誰(shuí)敢給黛玉另配他人?另外還有柳湘蓮的“剩王八論”，又有誰(shuí)肯做寶玉的“接盤俠”?

2、從來(lái)沒(méi)有偷梁換柱，只有李代桃僵

有這個(gè)前提框架制約著，只要賈母不死、黛玉不死，金玉良緣就很難成型。所謂的“調(diào)包計(jì)”，根本就不可能，除非賈母死了。退一萬(wàn)步說(shuō)，即便賈母死了，鳳姐也不可能去配合王夫人做成“調(diào)包計(jì)”。

精明的鳳姐比誰(shuí)都清楚，寶釵一旦成為寶玉的妻子，她榮國(guó)府當(dāng)家人的身份立刻被取締。對(duì)王夫人而言，兒媳婦比侄女更貼心也更可靠，況且，通過(guò)那次對(duì)寶釵代理家政的考核，王夫人相信：寶釵完全有能力勝任這個(gè)“當(dāng)家人”。在這件事情上，鳳姐即便攔不住，也絕不會(huì)推波助瀾。她不可能傻到“幫著姑媽給自己捅刀子?！?/p>

所以說(shuō)，寶釵要想嫁給寶玉，也只能等黛玉死后了。只有在那種情況下，賈母才會(huì)被動(dòng)接受，鳳姐才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。其實(shí)，在原文中，作者是已經(jīng)給出明確答案的。只是被讀者忽略了而已。

有一次，藕官在大觀園內(nèi)祭奠死去的“夫妻搭檔”菂官，恰被寶玉抓現(xiàn)行，寶玉問(wèn)藕官在祭奠何人?藕官不肯直說(shuō)，要他問(wèn)芳官便知。寶玉只得去問(wèn)芳官，芳官見寶玉問(wèn)，便把原委告訴了他。

原文如下：

芳官說(shuō)道：“這事說(shuō)來(lái)可笑又可嘆?！睂氂衤犃耍?wèn)如何。芳官笑道：“你說(shuō)她祭的是誰(shuí)?祭的是死了的菂官?！睂氂竦溃骸斑@是友誼，也應(yīng)當(dāng)?shù)??！?/p>

芳官笑道：“哪里是友誼?她竟是瘋傻的想頭，說(shuō)她自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說(shuō)是假的，每日那些曲文排場(chǎng)，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個(gè)人竟是你恩我愛。菂官一死，她哭得死去活來(lái)，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來(lái)補(bǔ)了蕊官，我們見她一般的溫柔體貼，也曾問(wèn)她得新棄舊的。她說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。’你說(shuō)可是又瘋又呆?說(shuō)來(lái)可是可笑?”寶玉聽說(shuō)了這篇呆話，獨(dú)合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕……

值得一提的是，唱小生的藕官偏偏被分配到黛玉屋里，而唱正旦的芳官卻被分配到寶玉屋里，這不就是傳說(shuō)中的“才子佳人”么?賈母的寓意已經(jīng)很明顯了。

藕官說(shuō)的也很明白：男人妻子死了，再續(xù)娶是全大節(jié)，畢竟上有父母需盡孝，自己還要綿延子嗣，總得續(xù)娶才成個(gè)體統(tǒng)，只要續(xù)娶之后別忘記亡妻，這便是“情深義重”了。

藕官這番話也對(duì)應(yīng)了好了歌中的“昨日黃土隴中埋白骨，今日紅綃帳里臥鴛鴦?！币簿褪窃诎凳?，黛玉死后，寶玉才又續(xù)娶了薛寶釵。逝者不可追，他別無(wú)選擇，為了“全大節(jié)”，他也只能接受寶釵。

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