《西游記》中的金魚精抓了唐僧，猴子請(qǐng)來了觀音菩薩收走金魚精，可是之后通天河里的水怪魚精卻死絕了，這事是誰干的?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，一起來看看吧!

如果把這看作是一個(gè)案件的話，我們首先排除自殺的可能性，因?yàn)樽詺⑹切枰職獾模枰獎(jiǎng)訖C(jī)的，不會(huì)有這么多水精魚怪同時(shí)想不開集體自盡，而且他們的老大是金魚精，這個(gè)金魚精是突然被觀音菩薩收走的，使出倉(cāng)促，這些魚怪水精即便再忠誠(chéng)，他們?cè)谖粗洗笕ツ?是生是死?他們是絕不會(huì)自殺的。

顯然它們是他殺，那么是誰下得手呢?網(wǎng)上有朋友說是金魚精，他下手是因?yàn)橛^音菩薩是大慈大悲之人，而他作為菩薩的愛寵要維護(hù)菩薩形象，不能把他吃童男童女的秘密泄露出去。小編認(rèn)為這也靠不住腳，最先知道這個(gè)秘密的可是陳家莊父老，人家的孩子被吃了，最先嚷嚷的也應(yīng)該是他們，金魚精要滅口也是先滅他們。況且，菩薩收取金魚精非常倉(cāng)促，自己連梳妝打扮都沒有，直接拎著花籃收金魚，金魚精根本來不及滅他們的口。

那么兇手是誰呢?不賣關(guān)子，小編覺得殺害這些魚精的應(yīng)該是觀音菩薩。可能有朋友質(zhì)疑，觀音菩薩不是大慈大悲嗎?她怎么能殺害這些魚精水怪呢?其實(shí)這些水精魚怪即便菩薩殺了，也不能說她就不慈悲了，下面就來說下理由。

其一，在西游世界中，殺人并不算太大的罪過，因?yàn)闊o論是神仙還是妖魔或者說是人都會(huì)死，而死并不是咱們現(xiàn)實(shí)生活中的那樣，一死百了，而只是轉(zhuǎn)化了一種狀態(tài)罷了，譬如這些水精魚怪他們被殺死之后，就被帶到地府，然后根據(jù)各人生前犯下的罪過安排是地府受罪還是陽(yáng)間投胎。

他們的出生是有規(guī)律可循的，原著有一句話大家可以很方便的理解，十殿閻王對(duì)李世民說過這樣的話：

自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手，我等早已知之。這也就是咱們俗話說的，先造死后造生之說，也即地藏王菩薩按“善惡行為之輪回報(bào)應(yīng)之說”安排的“轉(zhuǎn)生計(jì)劃”。說的再通俗點(diǎn)，這些水精魚怪他們前世造孽太多，今生造孽也不少，就該早死。所以菩提出手也不算罪過。

其二，這些水精魚怪都是金魚精的跟班小弟，對(duì)金魚精的底細(xì)知道的太多，而金魚精明顯是個(gè)大嘴巴，他極有可能泄露了不少佛派的機(jī)密，甚至一些不能外傳的神通，所以將他們殺了，也相當(dāng)于保密了。

其三，除掉這些水精魚怪，相當(dāng)于為那只無法修成人身的老烏龜掃清回舊府邸的障礙，看看原著中這只老烏龜是怎么說的：

老黿道：“大圣，你不知這底下水黿之第，乃是我的住宅，自歷代以來，祖上傳留到我。我因省悟本根，養(yǎng)成靈氣，在此處修行，被我將祖居翻蓋了一遍，立做一個(gè)水黿之第。那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來于此處，仗逞兇頑，與我爭(zhēng)斗，被他傷了我許多兒女，奪了我許多眷族。我斗他不過，將巢穴白白的被他占了。今蒙大圣至此搭救唐師父，請(qǐng)了觀音菩薩掃凈妖氛，收去怪物，將第宅還歸于我，我如今團(tuán)圞老小，再不須挨土幫泥，得居舊舍。此恩重若丘山，深如大海。且不但我等蒙惠，只這一莊上人，免得年年祭賽，全了多少人家兒女，此誠(chéng)所謂一舉而兩得之恩也!敢不報(bào)答?”

其實(shí)如果仔細(xì)看這段話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只老烏龜真正感謝的其實(shí)是觀音菩薩，因?yàn)榻痿~精是菩薩收走的，那些水精魚怪也是觀音菩薩打死的，因此老烏龜對(duì)觀音菩薩是十分感激的，大家不要忽視這一點(diǎn)，因?yàn)楹髞碛^音菩薩發(fā)現(xiàn)觀音菩薩還少一難時(shí)，果斷命人通知老烏龜，把唐僧師徒扔進(jìn)通天河內(nèi)。如果老烏龜覺得恩人是孫悟空，他會(huì)這么做嗎?至少得暗示一下取經(jīng)團(tuán)隊(duì)吧，可是這老龜干凈利落的把唐僧師徒扔進(jìn)河里，一點(diǎn)猶豫也沒有，足可見人家感謝的是觀音菩薩才是。

最后，觀音菩薩的一個(gè)頌子也能看出誰下的手。原著有這么一段話：

菩薩即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住!”念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金魚，還斬眼動(dòng)鱗。

死的去，顯然就是弄死這些水精魚怪，而活的住，指的是金魚精住進(jìn)花籃里。而且在菩薩念完這段話之后，猴子他們下水就發(fā)現(xiàn)了這些水精魚怪都死絕了。其實(shí)在西游記中人死了并不是真正死亡了，而是轉(zhuǎn)化為魂魄形式而已，他們可以繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世，如果運(yùn)氣好，還可以投胎到中華富地，而真正的死是魂飛魄散，這才是無法挽回的損失。在原著中，六耳獼猴之死其實(shí)也是這樣，不然他有未卜先知之能，怎么還會(huì)那樣慨然赴死呢?他又不傻!

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。