賈政是賈寶玉的父親，賈母的次子，榮國府的二老爺，下面小編就為大家?guī)碓敿毥庾x，接著往下看吧~

賈政表面看是小小的從五品的工部員外郎，實際身份卻非同小可。賈政還有兩個大身份。一，貴妃賈元春的親生父親，國丈。二，敕造榮國府的當家人。

貴妃父親的身份沒什么可說，讓賈政在京城權(quán)貴中就高人一頭，不能以“工部員外郎”視之。

但是賈政除了“國丈”以外，敕造榮國府的當家人身份也足以讓他能夠站在京城權(quán)貴圈子受人尊敬。蓋因敕造榮國府是榮國公的爵產(chǎn)，賈政主政敕造榮國府，就代表他是榮國公的合法繼承人。這背后則有太多值得說的故事了。

根據(jù)賈家前面兩代傳承。寧榮二公都是將爵位傳給嫡長子。榮國公賈源傳給嫡長子賈代善，賈代善再傳給嫡長子賈赦。賈赦也確實繼承了榮國公爵位，為世襲一等爵一品將軍銜。

按說敕造榮國府作為爵位附屬爵產(chǎn)，毫無疑問由賈赦繼承使用，可事實上賈赦失去了敕造榮國府和爵產(chǎn)的管理權(quán)。賈政卻成了爵產(chǎn)繼承人。

究其原因，賈赦字恩侯就能解釋。賈赦由于犯了大錯，失去爵位繼承資格，是皇帝開恩讓他繼續(xù)繼承爵位。卻將爵產(chǎn)剝離由賈政繼承。而賈政字存周，也說明賈政繼承的正當合法性!

賈政雖是嫡出，正常繼承卻只能分得父母的一半私人財產(chǎn)，像叔叔賈代儒他們一樣，搬出敕造榮國府分家另過。不存在賈母沒死、寵愛小兒子，就由賈政入主敕造榮國府，賈赦反倒搬出去的道理。

賈家功勛貴胄世襲之家。除了繼承人之外，其他子嗣都只有私產(chǎn)繼承權(quán)，這是基于朝廷的繼承律法，賈母、任何人都無權(quán)干預(yù)。

冷子興演說榮國府說賈代善死前“上本”，皇帝“體恤先臣”，讓賈赦襲爵就有問題。賈赦繼承不需要皇帝體恤，也不用皇帝親口恩準繼承。之所以“體恤先臣”就是賈赦犯錯原本失去繼承權(quán)，皇帝額外開恩赦免。

而皇帝又賜給賈政主事之職，讓他入部學習，就是讓賈政具備承襲敕造榮國府的資格。冷子興演說榮國府說得含糊，卻也講出了當年故事的大體脈絡(luò)。

賈政，字存周。有人解釋為“假正經(jīng)”，無疑是錯誤的。賈政并非假正經(jīng)之意。政是指主政，說明賈政是榮國府當家人。

賈政是嫡次子，按說沒有繼承權(quán)。是賈赦犯錯給了他機會?；实蹖s國公爵位一分為二，下旨讓賈政繼承敕造榮國府和爵產(chǎn)，主政當家榮國府。

至此，榮國府第三代開始兩房分治。長房襲爵，次房襲爵產(chǎn)。賈珠死后，賈寶玉就和堂兄賈璉成為第四代的繼承人。

注：有人提賈蘭，說他比賈寶玉具備繼承資格并不對。

首先，賈蘭年幼，繼承人立嫡以長。賈蘭不如賈寶玉。

其次，賈家繼承按代承襲。第四代繼承人賈璉襲爵不可改變。那爵產(chǎn)必然由賈寶玉和賈環(huán)兄弟二人承襲。除非賈璉放棄，由下一代繼承，賈蘭才有機會。

最后，賈寶玉如果不繼承，則由賈環(huán)繼承。賈環(huán)雖是庶子，在繼承上與嫡子相同。唐代以后，尤其明清律法對此有明文規(guī)定。所以趙姨娘才要害死賈寶玉，說偌大家業(yè)都是賈環(huán)的。

賈環(huán)之后才是賈蘭。如果再有子嗣，賈蘭基本無法成為第五代第一順序的繼承人。

閑言少敘。賈政是名，“存周”是字。字是對名的解釋?！罢鳖A(yù)示他主政榮國府，“存周”二字，是對賈政繼承權(quán)合理合法的解釋和證明。

所謂“存周”，意思是指遵循“周禮”。《今本竹書紀年疏證》：“武王沒，成王少，周公旦攝政七年?！?/p>

據(jù)說《周禮》為周公所制，多少具有宣揚有德者居之，授命賢者的意思。

司馬遷《史記》記載伯邑考：“同母兄弟十人，唯發(fā)、旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而以發(fā)為太子。及文王崩而發(fā)立，是為武王。伯邑考既已前卒矣?！?/p>

漢董仲舒《春秋繁露》：“伯邑考知群心貳，自引而退，順神明也?！?/p>

意思是文王嫡長子伯邑考不如弟弟武王姬發(fā)賢能。文王廢除了伯邑考太子位，立賢德的姬發(fā)為繼承人。

所以，根據(jù)周朝故事，賈政字存周，宣揚賈政獲得繼承權(quán)的合法性，與武王一樣是哥哥無德，才由他代為繼承。

賈代善臨死前上本，求皇帝下旨讓賈赦襲爵，賈政繼承敕造榮國府等于文王廢無德長子立賢德次子。這一段故事是榮國府往事伏筆。

曹雪芹在設(shè)定賈赦、賈政名字時，融入了榮國府賈代善死前的繼承往事，背后之復(fù)雜，關(guān)乎榮國府兩房分治分裂的局面。

從皇帝認同賈代善決定，分裂榮國府，證明皇帝對削弱賈家樂見其成。否則大可以剝奪賈赦繼承權(quán)，改由賈政繼承。那樣榮國府就不會衰落那么快速了。

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