《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那么其中德行篇·第九則表達了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

世說新語德行第九篇原文

荀巨伯①遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

世說新語德行第九篇注釋

①荀巨伯，生平并無詳細記載，東漢人，因重情義而流傳于世。

世說新語德行第九篇翻譯

荀巨伯遠行探望朋友的病，正好碰上外族強盜攻打郡城，朋友對他說：“我反正是活不成了，您趕緊走吧!”巨伯說：“我大老遠過來看您，怎么能說走就走;讓我背棄道義茍且偷生，這豈是我荀巨伯會干的事!”等強盜進了郡城，發(fā)現(xiàn)了巨伯，問他：“我們大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男人，竟敢一個人留下來?”巨伯說：“朋友有病，我不忍心棄之而去，寧愿用我的性命來換取朋友的生命?！睆姳I聽了紛紛議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入了有道義的地方!”于是就把軍隊撤回去了，全城也因此得以保全。

世說新語德行第九篇啟示

本文贊揚了荀巨伯重視友情、先人后己、舍身取義的高尚品格。做人要像荀巨伯那樣講義氣、不背叛仁義與道德，方可獲得他人的賞識與尊重。仁義之心，可以不戰(zhàn)而屈人之兵。

危難時刻逃命自保，這是人的本能。朋友既已病重，自己留下來也于事無補，那拋棄朋友也是可以理解的。也就說，如果荀巨伯逃走，根本無可非議。但他不顧自己性命而留了下來，這足以說明他是個十分重情重義的人。在過于理智的人看來，荀巨伯的做法可能是愚蠢的。然而，對于以情意為重的人來說，荀巨伯這么做卻是英雄之舉。因為，人難得的不是在順境中為朋友做點什么，而是在逆境中與友人共患難。這不關乎理智，而是關乎一個人的精神意志和他對道義的堅守。荀巨伯把情義看得比理智、自己的性命還重，他的人格魅力由此充分展現(xiàn)了出來。

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