《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類(lèi)圖書(shū)。該書(shū)講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類(lèi)125個(gè)小類(lèi)的學(xué)科知識(shí)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于四靈部·走獸(1)的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

藥獸

神農(nóng)時(shí)有民進(jìn)藥獸。人有疾，則拊其獸，授之語(yǔ)，語(yǔ)畢，獸輒如野外，銜一草歸，搗汁服之即愈。帝命風(fēng)后記其何草，起何疾。久之，如方悉驗(yàn)。虞卿曰：“神農(nóng)師藥獸而知醫(yī)?！?/p>

夔

黃帝于東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無(wú)角，一足，能入水，吐水則生風(fēng)雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。帝令殺之，取皮以冒鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里。

觟(角虒)

皋陶治獄，有觟(角虒)游于庭(一角之獸，即今所畫(huà)獬豸)。其罪疑者，令觸之，有罪則觸，無(wú)罪則不觸，以定獄辭。

黃熊

舜殛鯀于羽山。鯀化為黃熊，入于羽泉。故禹廟祭品，戒不用熊。

白狐

禹年三十未娶，行涂山，有白狐九尾造禹。涂山人歌曰：“白狐綏綏，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌?！庇硭烊⒅?，謂之女嶠。

野兔

文王囚于羑里七年，其子伯邑考往視父。紂呼與圍棋，不遜，紂怒殺伯邑考，醢之，令人送文王食。命食畢，而后告，文王號(hào)泣而吐之，盡變?yōu)橐巴枚ァ?/p>

麟紱

孔子在娠，有麟吐玉書(shū)于闕里，文云：“水精之子，系衰周而素王。”孔母乃以繡衣系麟角，信宿而麟去。至魯定公時(shí)，魯人鋤商田于大澤，得麟，以示孔子，系角之紱尚在。孔子知命之將終，抱麟解紱，涕泗滂沱。

白澤

東望山有獸曰白澤，能言語(yǔ)。王者有德，明照幽遠(yuǎn)，則白澤自至。

昆蹏

后土之神獸，英靈能言語(yǔ)，禹治水有功而來(lái)。

角端

元太祖駐師西印渡，有大獸，高數(shù)丈，一角，如犀牛，作人語(yǔ)曰：“此非帝王世界，宜速還。”耶律楚材進(jìn)曰：此名角端，圣人在位，則奉書(shū)而至。能日馳一萬(wàn)八千里，靈異如鬼神，不可犯。

彖

豕類(lèi)也。張口而腹臟盡露，故名曰彖。《易經(jīng)》用“彖曰”，蓋取此義。

獅子

一名狻猊?！恫┪镏尽罚何何涞鄯ッ邦D，經(jīng)白狼山，逢獅子，使人格之，殺傷甚眾。忽見(jiàn)一物自林中出，如貍，上帝車(chē)軛。獅子將至，便跳上其頭，獅子伏，不敢動(dòng)，遂殺之。得獅子還，來(lái)至洛陽(yáng)三十里，雞犬無(wú)鳴吠者。

酋耳

身若虎豹，尾長(zhǎng)參其身，食虎豹。王者威及四夷則至。

虎倀

人罹虎厄，其神魂嘗為虎役，為之前導(dǎo)。故凡死于虎者，衣服巾履皆卸于地，非虎之威能使自卸，實(shí)鬼為之也。

虎威

虎有骨如乙字，長(zhǎng)寸許，在脅兩旁皮內(nèi)，尾端亦有之，名“虎威”，佩之臨官，則能威眾。又虎夜視，一目放光，一目視物。獵人候而射之，弩箭才及，光隨墮地成白石，入地尺余。記其處掘得之，能止小兒啼。

倉(cāng)兕

尚父為周司馬，將師伐紂。到孟津之上，仗鉞把旄，號(hào)其眾曰：“倉(cāng)兕?！狈騻}(cāng)兕者，水中之獸也，善覆人舟，因神以化，令汝急渡，不急渡，倉(cāng)兕害汝。

闞榖于菟

《左傳》闞伯比淫于(云阝)子之女，生子文。(云阝)夫人使棄諸夢(mèng)澤中，虎乳之。(云阝)子田，見(jiàn)而懼，歸，夫人以告，遂收之。楚人謂乳為榖，謂虎為于菟，故曰：“闞榖于菟”。

貘

貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食鐵，生南方山谷中。寢其皮辟濕，圖其形辟邪。

窮奇

西北有獸，名曰窮奇，一名神狗。其狀如虎，有翼能飛，食人，知人言語(yǔ)。逢忠信之人，則嚙而食之;逢奸邪之人，則捕禽獸以饗之。

梼杌

西荒中獸也，狀如虎，毛長(zhǎng)三尺余，人面虎爪，口牙一丈八尺，好斗，至死不卻，獸之至惡者。

山都

形如昆侖奴，毛遍體，見(jiàn)人輒閉目張口如笑，好在深洞中翻石覓蟹啖之。

饕餮

羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，聲如嬰兒，鉤玉山中有之。

狼狽

二獸名。狼前二足長(zhǎng)，后二足短;狽前二足短，后二足長(zhǎng)。狼無(wú)狽不立，狽無(wú)狼不行。若相離，則進(jìn)退無(wú)攄矣。故世人言事之乖張，則曰“狼狽”。

風(fēng)馬牛

馬喜逆風(fēng)而奔，牛喜順風(fēng)而奔，故北風(fēng)則牛南而馬北，南風(fēng)則牛北而馬南。故曰風(fēng)馬牛不相及也。

種羊

西域俗能種羊。初冬，擇未日，殺一羊，切肉方寸，埋土中。至春季，擇上未日，延僧吹胡笳，作咒語(yǔ)，土中起一泡，如鴨卵。數(shù)日，風(fēng)破其泡，有小羊從土中出。此又胎卵濕化之外，又得一生也。

貓

出西方天竺國(guó)，唐三藏?cái)y歸護(hù)經(jīng)，以防鼠嚙，始遺種于中國(guó)。故“貓”字不見(jiàn)經(jīng)傳?！对?shī)》有“貓”，《禮記》迎“貓”，皆非此貓也。

萬(wàn)羊

李德裕召一僧問(wèn)休咎，僧曰：“公是萬(wàn)羊丞相，今已食過(guò)九千六百矣。數(shù)日后有饋羊四百者，適滿其數(shù)?！惫篌@，欲勿受。僧曰：“羊至此，已為相公所有矣?！毖蘸筚H潮州司馬，又貶連州司戶，尋卒。

艾豭

衛(wèi)靈公夫人南子與宋朝通，野人歌曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭?！?婁豬，雌豬也。艾豭，雄豬也。)

遼東豕

遼東有豕，生子頭白，異而獻(xiàn)之。行至河?xùn)|，見(jiàn)豕皆白頭，懷慚而返。今彭寵之自伐其功，何異于是!

李貓

李義府容貌溫恭，而狡險(xiǎn)忌刻，時(shí)人謂之“李貓”。

麋鹿觸寇

秦始皇欲大苑囿，優(yōu)旃曰：“善。多縱禽獸于中，寇從東方來(lái)，以麋鹿觸之，足矣!”

猶豫

猶之為獸，性多疑。聞?dòng)新?，則豫上樹(shù)，四顧望之，無(wú)人，才敢下。須臾又上，如此非一。故今人慮事之不決者曰：“猶豫”。

沐猴

小猴也，出罽賓國(guó)。史言“沐猴而冠”，以“沐”為“沐浴”之“沐”者，非是。

刑天

獸名。即“渾沌”。見(jiàn)《山海經(jīng)》。能挾干戚而舞。陶淵明詩(shī)“刑天舞干戚”，今誤作“刑天無(wú)干戚”。

猬

形若彘，常在地食死人腦。欲殺之，當(dāng)以柏插其墓。故今墓上多種柏樹(shù)。一名“蝹”。秦繆公時(shí)，陳倉(cāng)人掘地得之。

猾

無(wú)骨，入虎口，不能噬，落虎腹中，則自內(nèi)噬出?！稌?shū)》曰：“蠻夷猾夏。”則取此義。

犀角

一名“通天”。一名“分水”。一名“駭雞”。“通天”用以作簪，則夢(mèng)登天，知天上諸事?！胺炙笨虨轸~(yú)形，銜以入水，水開(kāi)三尺，可得氣，息水中?！榜旊u”謂雞見(jiàn)之，則驚卻也。

馴獺

永州養(yǎng)馴獺，以代鸕鶿沒(méi)水捕魚(yú)，常得數(shù)十斤，以供一家。魚(yú)重一二十斤者，則兩獺共畀之。

明駝

駝臥，足不帖地，屈足。漏明，則走千里，故曰明駝。唐制，驛有明駝使，非邊塞軍機(jī)，不得擅發(fā)。楊貴妃私發(fā)駝使，賜安祿山荔枝。

瘈狗

《左傳》：“國(guó)狗之瘈，無(wú)不噬也?！倍蓬A(yù)注云：“瘈，狂犬也。”今云“猘犬”?！端螘?shū)》云：“張收為瘈犬所傷，食蝦蟆而愈?！庇珠乘樾尤始{傷處即愈。

畜犬

《晉書(shū)》曰：白犬黑頭，畜之得財(cái);白犬黑尾，世世乘車(chē)。黑犬白耳，富貴;黑犬白前二足，宜子孫。黃犬白耳，世世衣冠。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。