榮國府二房嫡長孫賈蘭，自幼喪父，跟隨寡母李紈長大，對此很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

《紅樓夢》第五回，警幻仙子渡絳珠仙子林黛玉入夢，卻因為寧榮兩公的請求，將這個名額給了賈寶玉，進(jìn)而演化成“賈寶玉入太虛幻境”的正文，通過警幻仙子的口述，我們才得以明白賈寶玉身上被賦予的寄托，原著記：

警幻道：“今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數(shù)盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業(yè)。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數(shù)合終，恐無人規(guī)引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’”

在寧榮二公看來，賈家第四代眾多子孫中，賈珠早死，賈珍、賈璉皆為好色之徒，賈環(huán)潛力平平，只有賈寶玉具有振興家族的實力。

不可忽視的是，寧榮兩公的眼界只局限在賈府第四代中，斷然沒有越過第四代，直接傳位第五代的道理，所以就忽略了比賈寶玉更具潛力的一個人物——賈蘭!

賈蘭乃是賈珠、李紈之子，是榮國府二房的嫡長孫。一直以來，關(guān)于賈蘭的爭論并不少，由于李紈的判曲《晚韶華》中有：雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。因此目前紅樓解讀中認(rèn)為李紈、賈蘭最終對賈家后人見死不救，更有甚者，認(rèn)為賈蘭便是坑害賈巧的“狠舅奸兄”之一。

可當(dāng)我們暫時按下這些猜測，單論《紅樓夢》前八十回文本，就會發(fā)現(xiàn)賈蘭身上有很多可圈可點之處，雖然書中對他的描述并不多，卻字字珠璣，讓讀者窺探到一個特別的賈蘭。

李紈、賈蘭母子在榮國府的處境很微妙，賈珠去世后，王夫人便將所有的希望寄托到二兒子賈寶玉身上，李紈、賈蘭母子反而成了賈寶玉隱形的對手，賈寶玉本人必然是不在乎這些的，可王夫人卻不得不考慮長遠(yuǎn)前途。

于是乎，李紈作為二房長媳，卻沒有管家權(quán)，王夫人寧肯從大房那邊借來王熙鳳，也不讓自家大兒媳李紈管家，直到第五十五回，王熙鳳病重，實在不能面面俱到，王夫人這才緩緩松口，讓李紈暫時協(xié)理大觀園，但還不忘叮囑：等一個月后，立馬還權(quán)!

賈蘭作為王夫人的親孫子，原著卻無半點兩人的交集，唯一一處描寫，還是王夫人強行攆走了賈蘭的奶媽。

在這樣的環(huán)境下，賈蘭身上必然會有一些異樣，比如第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”，合家聚會之際，出現(xiàn)了這種情況：

上面賈母、賈政、寶玉一席，下面王夫人、寶釵、黛玉、湘云又一席，迎、探、惜三個又一席......賈政因不見賈蘭，便問：“怎么不見蘭哥?”地下婆娘忙進(jìn)里間問李氏，李氏起身笑著回道：“他說方才老爺并沒去叫他，他不肯來?！逼拍锘貜?fù)了賈政。眾人都笑說：“天生的牛心古怪。”賈政忙遣賈環(huán)與兩個婆娘將賈蘭喚來。

闔家聚會之際，賈蘭卻不參加，理由是“沒有人叫他”，眾人覺得賈蘭這個人太過倔強固執(zhí)，不合群。

管中窺豹可知，賈蘭并不是個愛熱鬧的人，他和賈家大部分人似乎都不親近，所以這種聚會有人叫他就去，沒人叫他就不去，包括母親李紈，也不覺得兒子此舉有什么不合適的。

這可不是一處閑筆，它映照了李紈、賈蘭母子共同的處事原則：我只管我自己，不論他人的廢與興。

所以第九回“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”，賈寶玉、秦鐘與金榮等人起了沖突，最終演化成一場打架，期間好友賈菌想要參戰(zhàn)，賈蘭卻死死拉住賈菌勸道：好兄弟，不管咱們的事!

按理來說，賈菌不過是其他房的孩子，賈蘭和賈寶玉是實打?qū)嵉挠H叔侄，豈有看著叔叔陷于打架圈中，自己隔岸觀火的道理，至少應(yīng)該站在賈寶玉這一邊，壯壯聲勢才是。

可賈蘭沒有這么做，他心心念念的只是學(xué)習(xí)，其他一切麻煩事都與他無關(guān)，這就是母親李紈的教導(dǎo)。從人情角度來看，貌似李紈、賈蘭母子有些無情，但卻是他們基于自己處境做出的最好的選擇。

賈蘭幾乎所有的精力都用在學(xué)習(xí)上，這種學(xué)習(xí)既包括讀書，也包括習(xí)武，他繼承了榮府軍功起家的傳統(tǒng)，比如第二十六回，賈寶玉在大觀園內(nèi)四處閑逛，便遇見了射鹿的賈蘭，原著記：

只見那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來，寶玉不解其意。正自納悶，只見賈蘭在后面拿著一張小弓追了下來，一見寶玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢?我只當(dāng)出門去了?！睂氂竦溃骸澳阌痔詺饬?。好好的射他作什么?”賈蘭笑道：“這會子不念書，閑著作什么?所以演習(xí)演習(xí)騎射。”寶玉道：“把牙栽了，那時才不演呢?！?/p>

此處有段脂批：奇文、奇語，默思之，方意會。為玉兄毫無一正事，只知安富尊榮而寫。

賈寶玉、賈蘭一番對比，就能看出誰才是真正的青年才俊，賈蘭要么念書，要么習(xí)武，這才是寧榮兩府當(dāng)年鼎盛時期的家教。

在《紅樓夢》后文中，賈敬去世后，家中不得宴飲音樂，賈珍無聊之下，就假借練習(xí)騎射為名，實則招攬都中貴族家紈绔子弟，來家中賭錢作耍，日復(fù)一日，一開始還裝模作樣練習(xí)射箭，后面干脆賭勝于射。

寧榮兩府成了一個燈紅酒綠的大染缸，任何進(jìn)來的人都會被污染，薛蟠當(dāng)年已壞極，可進(jìn)了賈府之后，竟比當(dāng)年在外更壞了十倍不止，秦鐘當(dāng)年怯怯羞羞，儼然一個文柔少年，后進(jìn)了賈家學(xué)堂，混跡于寧榮兩府之間，竟變成了一個跟尼姑茍且的浪子。

在這樣的環(huán)境下，賈蘭要么混入其中，要么獨善其身，除此之外，不會再有其他可能。而混跡其中很容易，薛蟠、秦鐘就是例子，而要保持清白之身，與那些腌臜齷齪的欲望保持距離，則是難上加難的。

如果客觀評價，我們不能一邊指望賈蘭搞好社交，一邊刻苦勤奮，到了賈府第五代，所有子孫中只有賈蘭身上還能再現(xiàn)貴族之家的學(xué)業(yè)家教，在被賈寶玉收去所有寵愛的前提下，能靜心自思，不墮入賈環(huán)之類的嫉妒境界，一心搞好學(xué)業(yè)，這是極為難得的。

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