在水滸傳中，宋江是梁山的掌權(quán)人，很多人都不了解，接下來跟著小編一起欣賞。

《水滸傳》是我國四大名著之一。全書以官逼民反這一主題作為線索，描寫了一群不堪暴政壓迫的英雄好漢揭竿而起的故事。這本書中的主線人物宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨，作為梁山起義軍領(lǐng)袖，在一百零八將中穩(wěn)坐第一把交椅，是起義軍的主心骨，眾人敬仰的存在。

梁山泊一百零八將個個都是英雄好漢，有如林沖一般謹(jǐn)小慎微，隱忍正義的好漢;有如李逵一般俠肝義膽，粗獷豪氣的好漢;亦有如武松一般愛憎分明，有仇必報的好漢……這一百零八位好漢，個個都是豪氣干云。在這么多英雄之中，宋江唯獨(dú)有三位最不愿招惹。

這三位英雄就是公孫勝、吳用、武松。那么這三位連宋江都不愿招惹的梁山好漢，究竟有何過人之處呢?

公孫勝，綽號入云龍，道號一清，薊州人氏。公孫勝此人，年少時曾經(jīng)拜二仙山紫虛觀羅真人為師，道號一清先生，學(xué)了一身道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云。而后便一直在外云游。宋江為何不敢招惹公孫勝呢?首先，公孫勝常年在外云游，逍遙自在，這就可以看出他的其實(shí)是一個逍遙派，習(xí)慣自由自在無拘無束，不愿被人所束縛。

第二，公孫勝他有其他人沒有的本領(lǐng)。他的道術(shù)高超，能興云起霧，呼風(fēng)喚雨。他的法術(shù)厲害到什么地步呢?宋江攻打高唐州時遇到了妖術(shù)師高廉，當(dāng)時公孫勝離開了梁山，于是宋江派戴宗和李逵把公孫勝請回來打敗了高廉，不久公孫勝又在芒碭山降伏樊瑞，收為弟子。隨后，公孫勝在隨宋江討伐田虎的時候，遇到了法師喬道清。喬道清要與公孫勝斗法，第一次就輸了。

喬道清不服，與公孫勝進(jìn)行了第二次斗法。公孫勝不僅以絕對性的優(yōu)勢打敗了喬道清，還給他上了一課，指出：“足下這法，上等不比諸佛菩薩，累劫修來，證入虛空三昧，自在神通;中等不比蓬萊三十六洞真仙，準(zhǔn)幾十年抽添水火，換髓移筋，方得超形度世，游戲造化。你不過憑著符咒，襲取一時，盜竊天地之精英，假借鬼神之運(yùn)用，在佛家謂之金剛禪邪法，在仙家謂之幻術(shù)。若認(rèn)此法便可超凡入圣，豈非毫厘千里之謬!”意思就是，喬道清修的是邪法，喬道清當(dāng)場折服，幡然醒悟，遂拜公孫勝為師。不僅如此，公孫勝背后還有一千道士和羅真人為他撐腰。梁山有求于他，但他卻無求于梁山，這就是他的資本，所以即便是宋江，也要對他謙讓幾分。

宋江第二個不敢招惹的好漢就是吳用。吳用，人稱智多星，他滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，常常以諸葛亮自比。他不僅聰明絕頂，足智多謀，還在眾多梁山好漢當(dāng)中擁有良好的聲譽(yù)，眾人都很信服他。宋江預(yù)備招安時，吳用在旁反駁斥責(zé)：“你休執(zhí)迷!”下面一眾好漢在旁幫腔，認(rèn)為：“軍師之言極當(dāng)。”甚至于后來的小李廣花榮，在吳用的授意下射死了傳召欽差，并沒有征求宋江的意見。不僅如此，他還有阮氏三雄當(dāng)打手，自然誰也不怕。

宋江第三個不敢招惹的好漢就是行者武松了。我們都知道，武松為兄報仇殺死了潘金蓮和西門慶，血濺鴛鴦樓之后，為躲避官府的追捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”，不久就和魯智深一起上了梁山。一方面，武松嫉惡如仇且性格偏激，面對自己的殺兄仇人，他沒有考慮后果，當(dāng)場手刃了潘金蓮和西門慶;另一方面，在發(fā)配去孟州的路上，醉打蔣門神，奪回快活林酒店，遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算后，被迫大開殺戒，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，并留下“殺人者，打虎武松也”的字跡。由此可見武松這個人，他的性格是嫉惡如仇且有仇必報的，他處理問題的方式是偏激極端的，所以宋江在處理很多問題時，會顧忌到武松的性格特點(diǎn)。

此外，武松的武功也是宋江顧慮的一點(diǎn)。武松打虎的故事家喻戶曉，在他回清河縣的路上，他見酒家“三碗不過岡”的告示，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死猛虎，武藝十分高超，宋江也因此忌憚他三分。

宋江最忌憚的三位英雄，也是后來極力反對招安的一分子，只可惜，即便如此，招安的決定權(quán)還是掌握在宋江手里。宋江天真地以為憑借自己的小聰明可以在朝堂上游刃有余，可朝堂這火坑卻是吃人不吐骨頭，最兇殘的敵人，不是民間的作亂分子，而是那群談笑間摧毀家國根基涂炭生靈的蛀蟲。這一群英雄，盡管最終他們的結(jié)局并不算完滿，但可以說，每一個有血性的人，心中都有最后一條路，這條路叫做水泊梁山?！端疂G傳》的時代意義，也正是如此，“在漫長的歲月里，有彗星的出現(xiàn)，狂風(fēng)乍起”。

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