在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家搜集的觀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

千與千尋觀后感字篇一

曾經(jīng)覺得電影難懂，沒有詳細(xì)的倡導(dǎo)人生是什么樣，而且也沒有濃烈的感情闡述，就連中間那個(gè)黑衣怪人也讓人覺得似乎有深意，而且白龍被巫師婆婆的紙飛機(jī)追趕，還有千尋和煤堆精靈那么友好，和巫師婆婆孫子的感情……原來以為這就是一個(gè)個(gè)人英雄主義的劇本，孩子努力救出那些在世俗里丟失自己的父母。但是今天回想起來，卻看到了新的東西，奧斯卡獎(jiǎng)的片子深?yuàn)W，耐看。

1、這個(gè)電影是在講人生要堅(jiān)持自己的夢想，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)的誘惑而忘掉自己的一生

在協(xié)和這兩年里，我一直在告訴自己，每天要進(jìn)步，每天要追自己。但是忽然意識到當(dāng)你習(xí)慣去做某些事情而忘記突破的時(shí)候，你就不是千尋了。生活中大部分人或許都變成了那些豬，他們好吃懶做，不愿意接收工作，不愿意成長，不愿意承擔(dān)，只想要老婆孩子熱炕頭的生活。

但是無論在哪里，生活都會(huì)告訴你，當(dāng)你不工作，那生活會(huì)鞭打你，而如果你長的越來越胖，越來越貪得無厭，那你離死就不遠(yuǎn)了。這里的死，可以理解成很多種意思，妻離子散，工作被人擠兌，你的生活變成了笑話……

我們都喜歡千尋，喜歡她那種果敢和率真，然后如果我們是那堆煤團(tuán)精靈，或者是那個(gè)婆婆的外孫，也都愿意幫助這個(gè)懂得感恩，單純和善良的孩子。我們能夠看到，即使商業(yè)化的世界里面足夠黑暗和復(fù)雜，但是你也可以盡可能幫助別人，并且做好自己的工作，而且這些都將會(huì)成為一個(gè)報(bào)應(yīng)，一環(huán)扣著一環(huán)，前面做到了，人生會(huì)加速，而如果是后面沒有做到，那么人生或許沒有那么順利，只是你想要真正的找回自己就不容易了。

白龍，可以算是生活中的追夢人，我們一直記得我們的夢，我們想要從生活中的肖申克中逃出去，但是卻忘記了最初的目標(biāo)和名字。我猜想那些紙飛機(jī)，一定是為了懲罰白龍想要從這個(gè)完美的體制里面逃出去的懲罰。而我忽然覺得很感動(dòng)，因?yàn)榘堈业搅俗约?，在懵懂的愛情中，白龍和千尋相愛，相互幫助，最后千尋提前找到了自己的目?biāo)，而白龍?jiān)S諾，我找到自己的名字啦，未來我也會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想，忽然就覺得很感動(dòng)。

我們一輩子都在追尋自己是誰，那個(gè)名字其實(shí)就是一個(gè)符號，重要的不是名字本身，而是我們是誰，我們要到哪里去。很多人終其一生都不能夠找到，不得不抱憾終身。

而很多人不斷的找到，卻又不斷的失去，就像白龍一樣，所以為什么我們會(huì)特別喜歡千尋，因?yàn)樗麛嘤赂?，永遠(yuǎn)朝著自己的目標(biāo)不斷去做，絕不后悔。

2、人生中要工作，否則會(huì)消失殆盡

現(xiàn)實(shí)中，我們有豬，有白龍。有一點(diǎn)毋庸置疑，就是我們的本性都是豬。

我們想要愉快，想要快樂的生活，但是即使是及其富有的人，也會(huì)在每天享受著閑暇之余，去羨慕別人能夠無憂無慮的享受一米陽光。

如果認(rèn)清這一點(diǎn)，那如果千尋極少有，那不如我們選擇做白龍吧，我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，或許不如千尋那般果敢，能夠直奔自己的目標(biāo)，但是我們也可以不斷的實(shí)現(xiàn)和超越，至少我們有一天或許想清楚自己是誰，或許遇到那個(gè)千尋，她或許是一個(gè)mentor，或者是你的前女友或者前男友，那時(shí)候我們了解到了生命的意義。也就在向著我們想要去的方向走去了。

人生中工作是必須的，電影里面的食物，都是給工作完的人吃的，而如果是一個(gè)外人想要吃這些東西，想要侵占這些東西，就會(huì)受到懲罰，這或許也是社會(huì)規(guī)則的藝術(shù)化體現(xiàn)。如果是好吃懶做的人偷了東西，那是要坐牢的。

3、我們竭盡一生，為了找到自己

在協(xié)和辦社團(tuán)，有時(shí)候我覺得我似乎很懂人生是什么，然后引導(dǎo)同學(xué)們那樣思考，不斷學(xué)習(xí)哲學(xué)思維，也不斷的提升自己的能力，不斷的輸出價(jià)值告訴大家，生活的多樣性，世界有更多的可能，一切都可以準(zhǔn)備。

但是很多人不知道我慢慢的做的不好，然后擔(dān)心，懷疑，害怕，面對未來的不確定性不再勇敢，而是僅僅退而求其次，變成了白龍，我想要用一生，不斷的努力，不斷的找到自己想要的，并啟發(fā)身邊的人達(dá)成他們想要追求的。

有時(shí)候想想過去，覺得我現(xiàn)在是在退步，但是也退不到以前那樣了吧，至少我現(xiàn)在會(huì)公平樂觀的看我的生活，能夠活在當(dāng)下，想哭就哭，想笑就笑。也能夠理解很多人為什么不能夠成為千尋。因?yàn)槲覀兌际欠踩?，而千尋就是一個(gè)美麗的夢，千尋能夠幫我們找到自己，或者有一點(diǎn)讓我們認(rèn)識到我們自己是誰，我們就應(yīng)該心懷感恩。

千與千尋觀后感字篇二

而此時(shí)他人都在為無面、或者說是為金子而忙碌?！皫椭边@種事，在現(xiàn)代社會(huì)是極其缺乏的，也因此更要為有所相知的朋友盡力。正如同千尋在遇到各種阻攔者時(shí)說的：我很急，我的一個(gè)很重要的朋友受傷了。

無面抓起喝斥千尋的兄役把他扔到人堆里。后來惱羞成怒卻難以轉(zhuǎn)嫁，又把他吃了。無面即使貪欲膨脹，也仍然是試圖“幫助”千尋的，雖然這種頭腦很簡單。千尋無視金子：這是她在各色人等中的唯一性。也因此，她雖然并不優(yōu)秀、并不有地位、甚至并不漂亮可人，卻突然在堆滿垂涎金子者的地方，像白龍一樣鶴立雞群了。爭搶的人們，是千篇一律的，像那些夢到的豬貪食的表情一樣千篇一律；而人們看到先前幾乎捧到天上的大主顧轉(zhuǎn)而吃人，又都是千篇一律地驚慌逃走。社會(huì)中，人們千篇一律地工作，學(xué)校習(xí)慣用學(xué)號記住學(xué)生，自我的缺失緩慢而不太恐怖地存在著--然后，仍是千篇一律地在ktv、網(wǎng)吧、迪廳和其他別的什么地方銷魂。

可是好歹現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要錢，而油屋里用不到錢。很像一些寄宿學(xué)校的樣子。沒有花錢的必要而迷戀金子，無數(shù)個(gè)葛朗臺們在吃了太多東西而膨脹的巨大的無面的陰影下，撿拾那些看似燦爛的金色小顆粒。

故事里充斥著個(gè)性鮮明的年輕人。白龍，千尋，打雜的女孩們，每一個(gè)都是特例，而現(xiàn)在湯婆婆寵愛的兒子坊第二次出現(xiàn)在人們面前?？雌饋硭€從未離開過嬰兒間，他對千尋說：外面有著不好的病菌；我們當(dāng)然會(huì)嗤笑著認(rèn)定這是湯婆婆的哄孩子話之一。坊的外形，以童話語言表達(dá)成巨大的嬰兒--體積、力量、腦筋都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嬰兒，形態(tài)卻仍然是嬰兒。把這種畫面翻譯成俗語就是常說的“長不大的孩子”。坊被其母湯婆婆溺愛著，并且深以為理所當(dāng)然。這種自閉遠(yuǎn)超于千尋等城市女孩的小小缺點(diǎn)。橋段中表現(xiàn)了坊的可笑：千尋用手上白龍的血嚇唬之，可謂哭天喊地，而后來他則說“我根本不害怕！”。

而湯婆婆面對白龍的話竟然是“他的血把地毯染臟了”。著名的兔死狗烹之類的話中，這一句大抵上也可以躋身經(jīng)典之列了罷。

錢婆婆的出場幾乎是災(zāi)難性的。隨著她的解說，簡直看似沒有任何希望了。雖然目前給人的感覺只會(huì)是“兇惡”，然而她也體現(xiàn)了和湯婆婆不同的地方：將人頭妖怪、坊、湯婆婆的隨從怪鳥都施加了很有童心的魔法。錢婆婆行事有著名正言順的理由，而且并未加害于別人--先前鋪天蓋地的式神只在千尋身上表現(xiàn)為紙張；然而她和白龍的矛盾不可調(diào)和。站在有理的一面上，她正向后來自己說的：我太大意了。她以一個(gè)得意者的角度說了羞辱他人的話（“龍是溫柔而且愚蠢的”）。又站在得意者的位子上沒有盡快地辦她想做的事（被變成嬰兒的三個(gè)妖怪引開了注意力），因此給了弱勢的白龍機(jī)會(huì)。

向錢婆婆咆哮，以尾擊碎了式神，錢婆婆的虛像因此失去了依托--力量的爆發(fā)，孤注一擲的勇氣，種種在剎那間閃現(xiàn)。而因?yàn)榍ぃ垱]有放棄而盡力拼搏。從這里影片開始像惡補(bǔ)一樣地說白龍做的事和身世，因?yàn)橄惹八麑?shí)在是太飄忽了，然而形象卻又豐滿；而這種豐滿，需要理由比如個(gè)人閱歷。

千尋說了很多日語常用的安慰的話（雖然白龍已然昏了）。比如“大丈夫”--...雖然這些話對于白龍大概是不合適的（笑），然而重要的是千尋以前從白龍那里知到了如何真正關(guān)心和幫助別人，并且如今在“回報(bào)”出來。

做作的侍女們。從談話中，可以得知她們是主動(dòng)要一窺無面的面目的；卻驚慌地跑出，大叫，丑態(tài)百出。無面滿嘴口涎，一運(yùn)動(dòng)體內(nèi)就產(chǎn)生出類似瓶子里液體晃動(dòng)的聲音：很形象地，它脹得極飽了。

因?yàn)橥淌沉诵忠?，無面聲音也變成他的。

雖然處在一個(gè)極其丑陋惡心的姿態(tài)，無面也仍在心理簡單地試圖以糟蹋過后還算完整的食物籠絡(luò)千尋。千尋的問話讓無面羞愧，它的聲音變成青蛙的。羞愧讓它漸漸接近了自己的本來面貌，雖然只是“青蛙的階段”。青蛙的聲音是無面最初開始用的，那讓它得以說話。無面用青蛙的聲音說“我寂寞”，然后又變成日語發(fā)音相近的“我要千”，再然后又以兄役的聲音說“我想要！”。語聲的切換代表著無面的掙扎。之后它仍試圖給千尋金子，因?yàn)檫@是它“唯一會(huì)的”。湯婆婆也為一是因?yàn)檫@點(diǎn)，才不收拾這個(gè)吞了三個(gè)人的妖怪，而是意圖榨光它的錢。無面用了兩種語聲說“拿著（金子）”。

無面是空無一物的。它不會(huì)說話，也沒有臉。思想簡單。在油屋環(huán)境對其的影響中，它對千尋的思慕也就漸漸轉(zhuǎn)變成了變態(tài)式的“占有”，也就是吞吃掉。而同時(shí)這種思慕又在極力反對這么做。隨后千尋投給無面丸子，無面嘔吐是轉(zhuǎn)身過去的，說明它還有那么一點(diǎn)羞恥之心。無面在嘔吐和追逐中不斷變小。而這里可以清楚地看到導(dǎo)演刻意為之的青蛙的腳蹼。

而無面在吐出青蛙前的嘔吐聲，是最后的青蛙的話音。

千尋簡單地將不惡的無面放進(jìn)來，而油屋里的人們讓無面滋長了惡，又在拜金中助長了無面的惡的膨脹。事情不可收拾之后，每個(gè)人都在集體無意識地將責(zé)任推往“新來者”和“特別的人”--千尋。反過來千尋則順應(yīng)地承擔(dān)責(zé)任；事情不可收拾以后，他們先前的恐懼感被油屋首腦湯婆婆的坐鎮(zhèn)壓制住了，現(xiàn)在又迅速釋放出來。人們奔逃逃竄；千尋則不在意用自己來吸引無面離開油屋。

她對這種事的危險(xiǎn)性有一種額外的把握：“那個(gè)人在這里會(huì)學(xué)壞”；因此對無面以前的幫助，千尋的分析認(rèn)為那是真心誠意的。無面看到別人爭搶金子后凝視自己的手，無面吞掉青蛙，這些漸進(jìn)的變化千尋是沒有看到的，她遵循的是孩子純真而正確的直覺。

千與千尋觀后感字篇三

千尋和爸爸媽媽一同驅(qū)車前往新家，在郊外的小路上不慎進(jìn)入了神秘的隧道——他們?nèi)サ搅肆硗庖粋€(gè)詭異世界—一個(gè)中世紀(jì)的小鎮(zhèn)。遠(yuǎn)處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之后變成了豬！這時(shí)小鎮(zhèn)上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。千尋在小白的幫助下幸運(yùn)地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，并從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的弟子。一次，千尋發(fā)現(xiàn)小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅(qū)出了小白身體內(nèi)的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。為了救小白，千尋又踏上了她的冒險(xiǎn)之旅。

視角改用兒童的思維去看待世界。作品中不但有天馬行空的想象、細(xì)膩的抒情、更蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的寓意。那個(gè)奇異的鬼怪世界，如何立足于這個(gè)世界的情感變化，以及其中隱隱透露的關(guān)于環(huán)保（給河神洗澡）、教育（湯婆婆對小寶寶的教育）、救贖（千尋與無臉人、白、父母的救贖）等的思考。作品中總是將哲理寓于溫情之中。

整個(gè)故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰之后。結(jié)合背景來說，這也是對于一個(gè)時(shí)代的反思。經(jīng)歷過泡沫經(jīng)濟(jì)的那一代日本人將會(huì)在這一幕中找到似曾相識的感覺，社會(huì)的迷失、貪婪與瘋狂、人性的負(fù)面。宮崎駿先生主動(dòng)從歷史中抽出，敢于面對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，隱喻在童話中展現(xiàn)給年輕人，期望不要再下犯同樣的錯(cuò)誤。這是最真誠的自省。是民族自強(qiáng)關(guān)鍵因素之一。

在以往影片中宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林、普拉達(dá)的自然景觀、龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。

《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐?，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地。現(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

“忘了名字就回不去了?！薄?/p>

千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則。忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。

影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們在當(dāng)中找到生命的真善美。千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰、厭學(xué)、膽??；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、激發(fā)出無限潛力。河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類對自然的破壞，對江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。

影片最后，出隧道的過程和前面進(jìn)隧道的過程的鏡頭是一樣的，讓人有一種恍然若夢的感覺。不論進(jìn)出，都還是父母與千尋，但此時(shí)的千尋心境肯定是不同的，因?yàn)樗呀?jīng)明白了在她的成長中自己才是不可或缺的，別人或許會(huì)成為生命中的過客，但能陪著自己走下去的只有自己。

千與千尋觀后感字篇四

《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿在20xx年創(chuàng)作的冒險(xiǎn)故事動(dòng)漫電影。它以現(xiàn)代的日本社會(huì)為舞臺，講述了十歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛，成長，修行的冒險(xiǎn)過程后，終于回到了人類世界的故事。

千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字，代表兩個(gè)不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽小;在另一個(gè)世界，她變得堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，勤勞。

影片的第一個(gè)鏡頭就是千尋睜開眼，眼中充滿了失落，她懷念以前的班級，以前的同學(xué)，手中還捧著臨別時(shí)同學(xué)送她的鮮花。他們一家誤闖鬼怪神靈休息的世界。千尋的雙親禁不住食物的誘惑，因貪婪而變成了兩頭豬。驚慌失措的千尋在白龍的幫助下，到湯婆婆那里找到了工作。湯婆婆奪走了千尋的名字，白龍幫小千找到了自己的名字。小千的勇敢?guī)椭撕由?，并得到了河神的?jiǎng)勵(lì)。小千通過努力幫助了無面人，他們成了朋友。少年白龍由于偷走錢婆婆的寶物而受重傷，為了救白龍，千尋與湯婆婆進(jìn)行了一項(xiàng)交易，她幫湯婆婆救回兒子，條件是要求把她的父母變回人類。千尋拿著寶物去找錢婆婆并歸還了寶物。白龍得救，一切都很順利，而無面人留在錢婆婆那里工作，最后，湯婆婆終于讓千尋和她的父母忘記小鎮(zhèn)的事情然后離開，而千尋卻還若有所思地回頭，看著身后，回想著不久前那些驚險(xiǎn)離奇的事情……

這部電影充滿了比喻意味。湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻也能讓我們在當(dāng)中找到生命的真善美。千尋其實(shí)是一個(gè)剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀，“千尋”被改為“小千”，象征了初入職場人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境的影響而改變。影片中的河神是那么骯臟，被誤認(rèn)為是腐爛神，而最后卻是小千這個(gè)小女孩在大家的幫助下凈化了他!也許，這正象征著人類對自然的破壞，對江河的污染，人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。

千尋的父母因?yàn)樨澇远蛔兂闪素i，那些湯屋的服務(wù)員也因無法抵御金錢的誘惑而被妖怪吞入肚中，白龍因一時(shí)的愚昧誤入歧途而迷失自我，湯婆婆崇尚奢侈的富麗生活。只有千尋抵御住了金錢的誘惑，當(dāng)無臉男給她大把的藥湯牌子或金子時(shí)，她選擇了搖頭。

千尋由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難才更懂得生活所蘊(yùn)含的哲理。這部電影教會(huì)我們的實(shí)在太多，它不僅僅是一部動(dòng)畫電影，更是人生的哲理，對人生進(jìn)行了深刻的探討與揭露。同時(shí)又揭露了環(huán)境污染等一系列問題，人類必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)好我們的家園，才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)活動(dòng)。

許多人推薦我看《千與千尋》，聽說那是宮崎駿最好的作品，也可以稱之為代表作。

one

別害怕，我是你這一邊的。

為了安慰初到小鎮(zhèn)不知所措的千尋，白龍對千尋說。

朋友就是這樣。永遠(yuǎn)支持自己，從不會(huì)因?yàn)檩浾摱鴦?dòng)搖。我很羨慕千尋，來到那里就會(huì)遇到對她很好好好的人，鍋爐爺爺，小玲，還有妖怪無臉男，當(dāng)然了，那個(gè)拉起她的手讓她趕快逃離這個(gè)小鎮(zhèn)的白龍，讓她懂得了愛。

two

曾經(jīng)發(fā)生過的事情不會(huì)忘記，只是想不起來而已。

當(dāng)錢婆婆說出這句話，我感受很深。

誤闖小鎮(zhèn)的人類忘記了名字，忘記了自己的來源，只是想不起來而已。千尋忘記了白龍?jiān)阽甏ɡ锞人氖虑椋謰屚浟嗽谛℃?zhèn)里變成豬的生活，只是想不起來而已。

有時(shí)候人們會(huì)忘記曾經(jīng)發(fā)生過的事情，忘記曾經(jīng)的艱難，在潛意識中想不起那些困苦，假裝現(xiàn)在過得很幸福，就像彩虹一樣，美好而令人向往。但絕不能忘記自己的目的地，迷失在人生的電車上，錯(cuò)過愛與被愛，失去溫暖的資格。

three

我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走，不要回頭。

白龍最后對千尋說，語氣好像在小鎮(zhèn)第一次遇到千尋那樣冷靜。

在我猜想的結(jié)局中，因?yàn)榘埵巧耢`，也因?yàn)殓甏ū唤ㄖ锷w住了，因此他回不去了，當(dāng)千尋回去后，她會(huì)忘記在小鎮(zhèn)發(fā)生的事情，也會(huì)忘記白龍，那個(gè)面對任何事情都很鎮(zhèn)靜的男孩。

成長亦是一個(gè)不能回頭的旅程。不能回頭，帶著對過去的不舍，向未來堅(jiān)定的跑去。成長會(huì)有淚水，但在淚水的磨礪下，才是成長?！拔覀冞€會(huì)相逢嗎?”“一定會(huì)的?！彼f，眼底都是愛。我在你前面等你，你一定要快點(diǎn)走哦。

千與千尋，其中的許多人物帶給我許多感動(dòng)。什么是朋友，什么是愛，什么是成長，我有了更深的理解。

千與千尋觀后感字篇五

把愛情安放在十歲的千尋身上顯然是不合適的?！}記

說要看，卻又一而再，再而三的往后推了快一星期，但終歸今晚是完整的看了一遍。

想想自己愛看動(dòng)畫片的時(shí)候，那該是多么遙遠(yuǎn)的事情，但一回味卻又晃如昨日，尤其在這個(gè)屬于學(xué)生的畢業(yè)季。

大學(xué)寢室里，有那么一段時(shí)間，經(jīng)常在睡前無聊時(shí)候，圍在阿呆同學(xué)的電腦前看《足球小子》，從足球小子的小學(xué)看到初中，看《圣斗士》，吹牛動(dòng)畫片里的星矢如何bug，快畢業(yè)備考研究生時(shí)候每晚自習(xí)回寢室后和大偉同學(xué)一起看《蠟筆小新》，其實(shí)我更愛看有美牙的鏡頭。三五年時(shí)間，晃如隔世，卻又歷歷在目。阿呆同學(xué)自大三去美國以后就很少再有聯(lián)系，不知道現(xiàn)在是否回國，大偉同學(xué)研究生畢業(yè)了，在某電臺工作，這是不是已經(jīng)算踏入娛樂圈了？只是你上大學(xué)參加校園十大歌手大獎(jiǎng)賽，唱得那首《十年》，哥們都給你去捧場，可是你一張嘴就跑調(diào)，那時(shí)哥們都想裝作不認(rèn)識你。

故事很簡單，但簡單得讓人不得不去思考這種簡單中的大道理。

故事里十歲的可愛小女孩千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋歷盡艱辛，成功的解救了因?yàn)樨澙范優(yōu)樨i的父母，救活了小時(shí)候救過自己命的兒時(shí)伙伴琥珀，更解救了自己。

學(xué)會(huì)忍耐。

為了有逃生的機(jī)會(huì)，千尋自愿給湯婆婆做苦工，只為找到逃出湯婆婆的掌控的機(jī)會(huì)和解救變?yōu)樨i的父母。給誤以為臭氣難忍腐爛神的的河神洗澡，忍耐給予了千尋一顆救命的河神丸子。

在現(xiàn)實(shí)中，在別人面對困難，面對磨難時(shí)，我們都可以苦口婆心的勸說讓別人學(xué)會(huì)忍耐，可是當(dāng)我們自己深陷苦難，卻再也想不起忍耐這個(gè)詞，更不可能去想苦難中的美麗，所以面對苦難，我們大都無法忍耐，也大都得不到苦難給予我們的饋贈(zèng)?；蛟S，學(xué)會(huì)忍耐，是我們成功所必須要經(jīng)歷的。

學(xué)會(huì)尊敬。

從一開始進(jìn)湯婆婆房子不敲門到幫骯臟的河神洗去身上的污垢，千尋學(xué)會(huì)了尊敬，在學(xué)會(huì)了尊敬的同時(shí)，也得到了其他人的尊敬。

我經(jīng)常告誡自己要尊敬每一個(gè)人，可是我卻由此找不到了心理平衡。憑什么別人不尊敬我，我還要去尊敬別人？又憑什么去尊敬和我毫無相干的一些人？還憑什么我尊敬了別人，卻不能得到別人對我的尊敬？

想不明白的關(guān)于尊敬的問題太多了，于是把對自己的告誡漸漸忽略。到最后我便成了一個(gè)不懂得如何尊敬人的人。其實(shí)想一想，只需要我去尊敬別人就夠了，其他的事并不是自己能夠左右得了。那么想得太多，就都是多余的了。

學(xué)會(huì)勇敢。

千尋從走樓梯都腿發(fā)抖，到后來可以翻墻爬窗戶無所謂懼，這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了勇敢。

是啊，平靜如水的港灣造就不出神奇的舵手，一帆風(fēng)順的旅途是沒有勇士和懦夫之分的，只有走過曲折多變的路程，我們才會(huì)成功。

學(xué)會(huì)善待常人。

無臉男是一孤獨(dú)的。走在路上向無臉男問好，下雨滂沱的晚上，給無臉男一個(gè)遮風(fēng)擋雨的所在。故事的后來，大多好運(yùn)都是這個(gè)不經(jīng)意善待的無臉男給千尋帶來了好運(yùn)。

我已經(jīng)好幾個(gè)月沒有給路邊乞討的人錢了，以前都是懷著一顆悲憫的心情，不給感覺不好意思從他們下跪的面前走過?？墒乾F(xiàn)在似乎麻木了，我開始不能善待每一個(gè)人了。其實(shí)，我清楚的知道這是不對的。

善待每一個(gè)人，包括那些傷害過自己的人，給他們一個(gè)微笑，又有何妨。他們或者尷尬，或者感激，或者無所謂，可是我們只需要做好自己就對了，不是么。

學(xué)會(huì)真誠。

千尋把白龍偷來的寶物還了回去，得到了錢婆婆的疼愛。

我認(rèn)為，世間之事，沒有什么解決不了的，只需要真誠的說出來，終會(huì)有解決的辦法，藏著，掖著，裹著，終究一天會(huì)把小事釀成大事，解決不了。

真誠待人，待事，不能保證讓事情變好，但至少不會(huì)讓事情變得更差。

學(xué)會(huì)愛人。

千尋騎在白龍上，找到了兒時(shí)的回憶，一種有別于愛情的兒時(shí)懵懂的感情。幫白龍回憶起了自己的名字。

那么，千尋在整個(gè)故事里，華麗地完成了自己的成長禮。成長，很簡單，就是做好一些簡單的小事，學(xué)會(huì)一些簡單的小道理。

堅(jiān)強(qiáng)，也很簡單，只要在堅(jiān)持沒能達(dá)到勝利的時(shí)候，再堅(jiān)持一下，必然會(huì)迎來勝利。

愛，也很簡單，只需要有永不枯竭的感情，給予那些需要的人。

那么，生活應(yīng)該如此般簡單，才可以稱得上完美生活。

千與千尋觀后感字篇七

《千與千尋》，宮崎駿的作品。相信很多人都比我了解，很多的朋友都比我要更深，更早的看過這部電影，或者說動(dòng)畫片。

說實(shí)話，在電視劇和電影這方面，我確實(shí)比別人慢半拍。09年初我才看的《我的野蠻女友》，同樣10年的時(shí)候我才看了這部01的片子。

其實(shí)曾經(jīng)有人很喜歡看電影，可是我不是很喜歡，我只是喜歡陪她看電影而已。呵呵，不說這個(gè)。說下我自己的觀后感好了。

其實(shí)我覺得這部作品對我有很大的啟示。首先是千尋和父母進(jìn)入神奇的世界。她父母吃了那里的食物，而千尋沒有。結(jié)果大家都知道了，她父母變成豬了，這也是故事的開始。當(dāng)然這是情節(jié)的需要。只是當(dāng)千尋說：“爸爸，我覺得不要吃?！倍赣H回答：“沒事我有錢，現(xiàn)金，信用卡都有?！苯Y(jié)果卻變成了豬了。這是為什么呢？我覺得這是否告訴我們，不要太自以為是，覺得自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨愕枚?，在做事情之前沒有正確的分析，妄自尊大。結(jié)果惹得一身騷。反觀為什么千尋沒有呢？我個(gè)人覺得千尋年輕，而她爸媽又資歷。人往往一成功就看不到以前的教訓(xùn)?？裢源?。對比我自己，我想我老是覺得可以掌握自己的一切，結(jié)果很明顯。

在進(jìn)入那個(gè)神奇的社會(huì)以后，千尋遇見了白，結(jié)果白告訴她去找那個(gè)鍋爐爺爺，結(jié)果即使在下樓梯的時(shí)候，千尋都如此懼怕，而后來一個(gè)不小心的摔倒，致使她成功的找到了鍋爐爺爺。我想，這是否說明，人們對未知的失誤，都是很害怕的，特別是意外接受的。而一個(gè)壓力或者別的會(huì)讓人們更好的融入社會(huì)，工作，新的環(huán)境。所謂人都是逼出來的。大概就是這樣吧。

關(guān)于對湯婆婆的描述，白說，她總是讓你回去，但是你一定要堅(jiān)持下來，堅(jiān)持工作，這樣你才可以救你父母。我想，這對于我們大學(xué)生很重要。特別是要畢業(yè)的大學(xué)生。剛進(jìn)入工作，很多的阻力都勸你要回去，要停下來?？墒悄芫饶愕?，只能是堅(jiān)韌，只能是自己，只有堅(jiān)持下來的話，才能獲得成功。

接著是遇見河神。我覺得這個(gè)場景也是對于我們這些要進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生的啟示，當(dāng)你步入一個(gè)新的企業(yè)，或者別的時(shí)候。所有的人基本上不會(huì)對你很熱情，就像千尋準(zhǔn)備用藥浴，結(jié)果那個(gè)管理的人說，這個(gè)用手擦就好了。所以你要做的就是忍下來。同樣，作為新手的我們，可能會(huì)遇見很多很臟很累的事情。譬如還是河神。千萬不要抱怨，抱怨這么臟的東西為什么要我來洗，這是一個(gè)考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)。有人解讀“危機(jī)”，有危才有機(jī)。結(jié)果千尋順利度過了這個(gè)階段，獲得了自己在那個(gè)世界很好的提升。所以我們也應(yīng)該反思，要勇敢，要看到困難后面的希望。這是我們趕超別人的機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過了。

前面還有一個(gè)情節(jié)，就是那個(gè)煤球，千尋把煤拿走以后，結(jié)果很多煤球都沒做了。這告訴我們，人都是懶惰的。所以，如果你秉著鍛煉別人的思想，那么絕情是應(yīng)該的。鷹在幼鷹成長的時(shí)候，都會(huì)把它們推下山崖，所以溺愛是不行的。

不過后來煤球們幫千尋找到鞋子的時(shí)候，我覺得這啟示我們應(yīng)該對別人好一些，在不同的環(huán)境下，如果能好一點(diǎn)就好一點(diǎn)，反正也沒有什么損失，也許真的是無心插柳柳成蔭。

關(guān)于無面人這個(gè)角色，我想，這應(yīng)該可以說是某人成長環(huán)境中遇見的貴人，但是即使遇見了貴人，我們也應(yīng)該向千尋學(xué)習(xí)，能靠自己就靠自己，不要奢求太多，否則后面無面人吃人的行為可能發(fā)生?？縿e人太久了，自己就被架空了。東西是自己的才是真實(shí)的。

千尋將河神丸給白，給無面人，告訴我們報(bào)恩是很重要的。這個(gè)本來是可以救自己父母的東西，可卻用來救別人，這是作者人道主義思想的升華。因人而異吧。

而后來去找錢婆婆，那單程的火車票，如此需要勇氣?！皼]關(guān)系，我可以沿著鐵軌走回來”這句話，是對未來的肯定，是勇氣的提升。對比我自己的人生。我覺得在愛情上我大概也是這樣的。其實(shí)我也知道對人太好，如果產(chǎn)生不好的情況會(huì)有什么后果，只是我選擇相信我自己，相信我愛的人。所以即使真的是沒有火車回來，那么我依然會(huì)自己走回來的。

當(dāng)然結(jié)局還是比較完美的。這部電影最大的收獲對于我來說的話，應(yīng)該是白說：“湯婆婆喜歡偷取別人的名字，于是你記不住自己的名字，也就回不去了?！边@告訴我，無論身處何種情況，一定不能迷失自己，否則我們就找不回回去的路了。

呵呵，電影還是很有浪漫氣息的。而且想象力也很豐富。不愧是曾經(jīng)獲得奧斯卡獎(jiǎng)的作品。

千與千尋觀后感字篇八

《千與千尋》，我千尋了半天，卻沒有千尋到這個(gè)影片的主題是什么?這部影片帶給我們的思考是什么?

有人說這部電影的主題有兩個(gè)，一個(gè)是探討人與自然之間關(guān)系，比如千尋與白龍之間的故事，千尋代表著人類，白龍代表著自然。另一個(gè)主題是對人類自身進(jìn)行的反思，主要表現(xiàn)為“貪婪”和“迷失”，還包括了一些其他微觀思想，如兒童的教育等(如里面的坊寶寶)。還有千尋家長的教育，家長都喜歡孩子聽自己的話，而不喜歡太任性的孩子，可是千尋的任性，卻沒有讓她變成了豬。

曾經(jīng)聽人說，雖然宮崎駿的這部動(dòng)畫片是給10歲孩子看的，但是能看懂的看透的成年人沒有幾人?我覺得這話一點(diǎn)都不為過?？墒?，我想這部電影表現(xiàn)的主題，應(yīng)該不僅僅包括以上兩點(diǎn)。

《千與千尋》之所以讓無數(shù)人著迷，不單單因?yàn)樗且粋€(gè)關(guān)于追尋記憶和尋找自我的寓言(警告我們不要忘記過去，同時(shí)也不要迷失自己)那么簡單。而在于他虛構(gòu)的世界里人們可以找到與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的某些方面。如千尋的成長隱喻了我們現(xiàn)實(shí)中面臨的諸多問題，引發(fā)每個(gè)人的情感共鳴，人們或多或少都能從千尋的成長中感悟到生存的真諦。

記得我看完《幽靈公主》沒多久，緊接著就把《千與千尋》也看完了，當(dāng)千尋把她父母救出以后，影片也就接近了尾聲，但是我的思考一直沒有結(jié)束，這部電影的主題到底是什么?我一時(shí)想不起來，感覺像是沒看懂似地。是貪婪?還是勞動(dòng)?仿佛都是，又仿佛都不是。

我覺得其實(shí)里面的每個(gè)人物都是作者想表達(dá)的主題。如河神，他既可以代表普通的一條河，也可以代表我們生活的大自然和環(huán)境。河神之所以發(fā)臭，讓人看著惡心，那是人類污染的。還有里面的白龍也是自然和環(huán)境的象征，白龍實(shí)際上是由千尋年幼時(shí)住處附近的一條小河化身而成的河神(這條小河后來因填河建房而消失)，這一點(diǎn)之所以表現(xiàn)的不是很明顯，我想導(dǎo)演的意圖可能是讓他更多的代表著友誼，幫助和愛。還有坊，在坊身上體現(xiàn)的，基本是兒童教育這個(gè)主題。坊在湯婆婆的照顧下，自私而霸道，無理取鬧地哭，認(rèn)為油屋外面只有細(xì)菌、會(huì)讓人生病。而真的身處外面的世界時(shí)卻無比的興奮。

里面的油屋可以象征一個(gè)企業(yè)，也可以象征著一個(gè)社會(huì)，油屋的規(guī)則是拜金，有錢就是上帝，這恰恰是現(xiàn)代企業(yè)的通病。企業(yè)是為普通人服務(wù)的，普通人需要的不僅僅是商品，更有尊敬和關(guān)心。千尋關(guān)心無臉人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只關(guān)心人家的錢，沒有拿出真心和客戶相對，所以就被人吞了下去。

說到無臉先生。關(guān)于他這的形象可以寫成一本書。其實(shí)他的象征我也說不清，可能是他象征的太多了吧。有人說他象征著那些生活在社會(huì)下層的人，沒有人喜歡他，他們很自卑和無助，同時(shí)也很寂寞，但是他們也需要關(guān)心和幫助。也有人說他是一個(gè)愛情的追求者，現(xiàn)實(shí)中，愛情是給予，但給予卻不一定換來愛情。最深刻的一種看法是，他在影片變化的過程是人性被社會(huì)陰暗面污染的寫照。我覺得若是這樣的話，他其實(shí)就是我們每個(gè)人自己的真實(shí)寫照，因?yàn)槲覀兌际巧鐣?huì)人，只要在社會(huì)生存，都會(huì)或多或少的受到社會(huì)的污染，就像里面的無臉先生。一開始是那么單純善良，油屋卻讓他變壞了。

根據(jù)大眾的觀點(diǎn)，他更多的象征了空虛與寂寞，這種心理狀態(tài)是一直原始的本能，并無好與壞之分。當(dāng)無面人看見千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過金錢來建立關(guān)系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。到最后，無面人最渴求的仍然是千尋的純真，一種不能通過金錢來建立的關(guān)系。

也許就無臉男這個(gè)動(dòng)漫人物，宮大師所賦予給這個(gè)人物的內(nèi)涵我們是無法得知的，但他卻無法阻止我們對這個(gè)影片深刻內(nèi)涵的思考，也許我們每個(gè)人心中都有一個(gè)無面人，我們畏懼寂寞，渴望溫暖，希望從別人那兒得到這個(gè)難得的施舍，但是由于怕自己被傷害，于是套上了一層又一層的面具，這層面具是如此的厚重，卻又是如此的不堪一擊……得到了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖后，就想貪婪的全部據(jù)為己有，但是遭到一點(diǎn)點(diǎn)的拒絕后，卻又容易變成一道深深地傷痕，要麼去傷害他人，要麼就去傷害或者放縱自己的墮落，于是在這個(gè)充滿誘惑的繁華世界迷失。殊不知，再多的金錢，美食，奉承……填補(bǔ)不了欲望和寂寞這個(gè)無底洞。最終，覺醒過來的時(shí)候，如同無臉男一樣，來時(shí)空空兩手，去時(shí)兩手空空。

我想影片除了以上幾點(diǎn)之外，帶給我最大的感觸是愛。

宮在接受一次訪談時(shí)，說道千尋與小白的“愛”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)活下去勇氣的朋友，也代表了人類和大自然的關(guān)系——誰也離不開誰!以往影片的大自然都是用一片森林和動(dòng)物作為代表，這次導(dǎo)演卻選擇了人作為象征，雖然已經(jīng)用河神來代表大自然了，但是導(dǎo)演在描寫河神的過程中，并沒有過多的渲染環(huán)保這個(gè)主旨。用人來代表環(huán)境，也說明了人和自然本來就是一體的。對于河神的丸子則是大自然力量和愛的象征，不僅可以挽救我們?nèi)祟?，還可以凈化我們的心靈，如他幫助了無臉男吐出了所有罪惡和臟的東西。

其實(shí)“愛”是一種更廣義的東西，就是善待他人急人所難。千尋用丸子救白龍是因?yàn)閻?，給無面男吃也是出于同樣的真摯之愛。

如果一看見“愛”這個(gè)字眼就本能的聯(lián)系到男女，這是對“愛”這個(gè)字眼的矮化。愛不但產(chǎn)生于男女，也產(chǎn)生于親人，朋友，同事，同鄉(xiāng)，同類，真正偉大的愛甚至包括敵人，非同類，生命環(huán)境。我想這也是此片給予我們的感動(dòng)。

千與千尋觀后感字篇九

湯婆婆說凡事都有規(guī)矩，而眾人則在起哄。我們不妨稱之為湯婆婆的規(guī)矩，它們并不是高高在上的，而是統(tǒng)治者為了自己的利益而創(chuàng)制的。然而人們卻深以之為鐵律，他們認(rèn)為自己的人生軌道就這樣是理所當(dāng)然的。眾人起哄則預(yù)示著規(guī)則的表面上的“神圣性”被破壞。

而另外一種與這不同的話是“一切都得靠你自己嘍，這是這個(gè)世界的規(guī)矩”--這是錢婆婆說的話。這個(gè)“規(guī)矩”才是千尋真正要學(xué)習(xí)的。對這種差別的思考則是，即使屈身于規(guī)矩也要堅(jiān)持考慮規(guī)矩本身，而不是麻木地依順。這尤其是對于日本吧...各種規(guī)矩夸張而個(gè)人普遍排斥外界的國度。然而導(dǎo)演并不是要特別提這個(gè)，這并不是嫉世憤俗的作品（紅豬很嫉世憤俗吧？），因此導(dǎo)演把這一層深深地隱藏起來了，作為一個(gè)意味深長的地方。

先前父役、兄役、青蛙曾說千尋的好話，而現(xiàn)在的故事風(fēng)格簡直是太童話化了：意圖帶給孩子們真正的“好人好報(bào)”的印象，即使這快得略有莫名其妙。人人都為千尋加油和祝福。隨后千尋也順利地過了一道坎。

契約以爆炸的形式消失掉，而湯婆婆則小小地驚慌了一下。這說明湯婆婆即使如此使用法術(shù)，也不是能達(dá)成萬能的。契約是她所握持的，千尋的名字是她所奪走的，契約消除需要千尋答對是她的“規(guī)矩”，而豬是她所安排的。這一切牢牢在她掌握之下，然而，笑，契約的消失形式仍會(huì)出乎她的預(yù)料，簡直讓人想起伊索寓言中所說的獅子和蚊子。如果將契約的紙張爆炸作為契約消除的普遍情況的話...那就是，現(xiàn)在還從未有人能離開這里。湯婆婆難得像她姐姐一樣遇到一個(gè)“新奇的”魔法，不過卻是讓人自由的，多么可笑啊。

千尋畫了一個(gè)很大的圓，最終又回到了到來時(shí)的那片草地。分別的時(shí)候白龍仍然用的是“千尋”一詞，一種關(guān)心的延續(xù)。

千尋完成了她的目標(biāo)，并且在這個(gè)過程中學(xué)到了東西，而這些對她日后的生活是很寶貴的。

然而千尋的成長是突發(fā)而強(qiáng)制性的。她能夠成功，而且是一貫正確地做事最后成功，要得益于白龍、釜爺、玲所做的緩沖和引導(dǎo)。而同時(shí)，正向別人只是“引導(dǎo)”的，她發(fā)揮出了自己的潛能的同時(shí)，保存了自己所有純真的優(yōu)點(diǎn)，并且漸漸地影響別人。宮崎導(dǎo)演稱希望電影能變成孩子“借鑒的對象”，他是引導(dǎo)、不告誡的，把這種特點(diǎn)制作到了電影人物中。

白龍與千尋的關(guān)系，在千尋面對真正龐大的社會(huì)這個(gè)問題面前只是很小的。而后者的不安感雖然巨大卻不需要十歲觀眾承擔(dān)。事實(shí)上，孩童的成長是不會(huì)注意悲哀和惡的。我們長大了才醒悟到，長輩曾教自己認(rèn)清社會(huì)上的丑惡并且避開，只是表面功夫而已?；叵胪?，無言以對。

故事有著極多的為了孩子的成分，也有著極多的額外給其他人的成分，但“面對社會(huì)能否長久保持內(nèi)心”的不安感，孩子是無從知道的。宮崎導(dǎo)演多次強(qiáng)調(diào)，這不是冒險(xiǎn)故事。其實(shí)冒險(xiǎn)和危險(xiǎn)都是具備的，傳奇的場景也是很多的，先生的潛臺詞也許是“這是和生活有聯(lián)系的故事”（吃零食“欣賞”電影的人們注意了?。?/p>

為了避免讓小觀眾脫離聯(lián)系感而只是認(rèn)為“這是有趣的故事”，宮崎導(dǎo)演用白龍和千尋關(guān)系上的不安感來替代那些更深層的涵義。這種不安感，與整個(gè)世界的挑戰(zhàn)和面對世界的不安一樣，都是一分別就會(huì)襲來的。白龍安慰千尋并說“一定”也能回去，由此，孩子也會(huì)體會(huì)到信念帶給生活的切實(shí)意義，需要堅(jiān)信“一定”的事物還有很多。

而種種希望，皆以那頭繩為寄托，一聲三角鐵的清脆聲音閃過之后，結(jié)尾的旋律如同滾滾的洪流，將千尋沖刷回了現(xiàn)實(shí)世界。

依舊是種種極其含蓄的表達(dá)。其實(shí)，這和白龍不直接告誡千尋不要忘記自己一樣。宮崎導(dǎo)演認(rèn)同了他認(rèn)為正確的，也實(shí)實(shí)在在地做著他認(rèn)為正確的。

因此故事也以一種很亞洲的風(fēng)格結(jié)束了：有所悲哀，然而不論是劇中人還是觀者，都已經(jīng)升華到了能夠克服之而“向前看”的高度。（至少導(dǎo)演是如此期待）幽靈公主之后四年，宮崎導(dǎo)演依舊只得以某種精神力量來讓人安心。

這不是幽靈公主那樣導(dǎo)演極力壓制住失控的局面，并最終以一種妥協(xié)的形態(tài)升華主題的電影。然而一個(gè)人的精神力量能改變整個(gè)社會(huì)，在成長的過程中永遠(yuǎn)出淤泥而不染，這仍然是有著極大的理想性的。幽靈公主嘔心瀝血地將“你們沒資格活”僥幸地變成了“活下去”，而千與千尋的神隱，也在無路可走中嘗試把灰暗變成光明的點(diǎn)金術(shù)，這真是一種悲哀。

這也許就是宮崎導(dǎo)演為什么要費(fèi)盡心力創(chuàng)造一整套和故事并無關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境的原因了?！挨郡狼啶た栅?青さを知る”啊。借用同樣愛著孩子的冰心的一句話--六年過去了，白龍“一定”平安的了。千尋也“一定”好好的吧？因?yàn)槲覀兇蠹叶肌耙欢ā钡模?/p>千與千尋觀后感字篇十

千與千尋，日本動(dòng)畫大師宮崎峻最有名的作品之一。盡管這是一部動(dòng)畫片，但是給人的影響卻是至深的 …

內(nèi)容的開始是千尋在和爸爸媽媽去郊外新家的林中小路上，爸爸將車意外開到了一個(gè)古老的城樓前，城樓下面有長長的隧道。好奇的父母帶著她走了進(jìn)去，結(jié)果隧道的那邊是另外一個(gè)世界，父親卻誤以為這是以前經(jīng)濟(jì)泡沫未破時(shí)蓋的仿古游樂城。父親循著誘人的飯香來到了空無一人的小鎮(zhèn)上，屋子里擺滿了可口的食物，父親和母親迫不及待的大快朵頤。但是過一會(huì)后當(dāng)千尋再看父母時(shí)，他們已經(jīng)變成了豬。這時(shí)漸黑的小陣上亮起了燈火，而且一下子多了許多樣子古怪、半透明的人。 千尋倉皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆及必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。 善良的千尋作為小玲的手下幸運(yùn)的在浴池找到了一分打雜的工作，而且漸漸的也不再被那些怪模怪樣的人嚇到，她結(jié)實(shí)了對他獨(dú)有好感的無面人，成功的招待了骯臟的河神 … 而且她從小玲那了解那小白是兇惡的湯婆婆的弟子。 一次她偶然發(fā)現(xiàn)小白（變身為一條龍）被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她藥丸驅(qū)出了小白身體里的封印 —— 這封印是小白為了成為湯婆婆的弟子而從錢婆婆那里偷來的 —— 以及看守封印的小妖精，但是小白還是沒有蘇醒。 千尋決定去錢婆婆那里走一趟，帶著湯婆婆的寶貝孩子（此時(shí)已被錢婆婆變成了又象老鼠又象豬似的東西）、寵物鳥以及無面人坐上了去沼底的火車。 丟了孩子的湯婆婆大驚失色，這時(shí)已恢復(fù)的小白以找回她的孩子為條件讓婆婆將千尋還有她的父母送回人間。 當(dāng)千尋在錢婆婆家時(shí)小白來到了并接他們一塊回去，最后千尋終于和父母一塊回到了現(xiàn)實(shí)的世界。

看過這部電影后，我受益匪淺，故事的結(jié)尾，我也再也忍不住了哭了，其實(shí)這部電影我小學(xué)的時(shí)候就看了，長大后又忍不住重溫一遍，因?yàn)閷τ谖铱催^的書或者電影從來不喜歡看第二遍的，但是對于宮崎駿的動(dòng)畫，我卻忍不住看了一遍又一遍。千尋，一個(gè)外表普通的小女孩，卻有著大人沒有的善良與耐心。她的父母，不但沒有保護(hù)好自己的孩子，反而因?yàn)樨澇远约鹤兂闪素i，而千尋為了父母只得深入虎穴，她的膽量是最讓我佩服的。小白龍，千尋在里面的第一個(gè)朋友，當(dāng)千尋在那個(gè)鬼怪的世界里孤單無助時(shí)，他出現(xiàn)了。 他遞過來一個(gè)藥丸，千尋記得媽媽說過，別人只會(huì)給你迷幻的藥，讓你什么都聽他的擺布。千尋不想要，可伸手去推的時(shí)候，自己的手卻從白龍的身體穿過，才發(fā)現(xiàn)這回真的遇到問題，真的需要?jiǎng)e人幫助。在張口的那一瞬間，她 學(xué)會(huì)了信任，才發(fā)現(xiàn)友情的種子就埋在自己心里。鍋爐爺爺，法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說比 比皆是，他們要走 “ 捷徑 ” ，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。 即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集 體罷工，抗議這個(gè)人類來搶他們的飯碗。 而不管怎么說，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說聲謝謝嗎？ 孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。為了在這里真正的留下來，千尋只得去找這里的主人湯婆婆。當(dāng)千尋說 ： “ 請讓我在這里工作 ” 隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。 湯婆婆大罵： “ 你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？ ” 而千尋知道自己一定要活下來，活下來才有機(jī)會(huì)救自己的父母。 所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求： “ 我想在這里工作 ” ，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅(jiān)持。

電影中有一個(gè)場景令我印象很深刻，就是千尋幫腐爛大人洗澡。腐爛大人全身都很臟，全部人都嫌棄他不愿意幫他洗澡，可千尋卻堅(jiān)持幫他洗，盡管她一身雞皮疙瘩，還是硬撐著沒有，這就是一種責(zé)任感。當(dāng)洗到最后時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來不是什么腐爛大王，而是一位河神，吃了人類太多垃圾才變成這樣，他最后給了千尋一個(gè)丸子，千尋知道，這個(gè)丸子能救她的父母。

無臉人突然出現(xiàn)了，他一直跟著千尋走進(jìn)了澡堂。無臉人變出了金子，當(dāng)青蛙過來揀，一口就把它吞了下去。別人都搶著送他好酒好菜，只有千尋對著他手里的金子搖頭。()可是當(dāng)二掌柜說千尋不懂事，要好好教訓(xùn)她，無臉人又一口把他和一個(gè)浴女吞進(jìn)了肚里。 無臉，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂。但是最后被千尋感化了，變成了一個(gè)有目標(biāo)的“鬼”。電影的結(jié)尾，千尋幫小白龍找回了自己的名字，而千尋也終于幫助父母回到現(xiàn)實(shí)世界。

當(dāng)然，這都是宮崎駿的幻想，但真的僅僅是幻想嗎？他告訴了我們做人的道理。善良，堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，責(zé)任，友情，幫助，都是我們所缺少的，而其中也透露了宮崎駿對人類破壞環(huán)境的一種不滿，當(dāng)然不僅這部電影能反映，他許多電影都會(huì)描繪到這點(diǎn)，他在動(dòng)畫中讓我們更深刻的體會(huì)到要愛護(hù)環(huán)境。這部電影令我百感交集，看完它，我更加堅(jiān)強(qiáng)了！我羨慕千尋能有一次這么獨(dú)特的經(jīng)歷，我也希望有機(jī)會(huì)可以磨練我自己，相信看完這部電影，我更加對未來有信心，因?yàn)榍じ嬖V我，只要努力了，夢想就可以成真，只要付出了，任何人都可以和你做朋友，只要認(rèn)真了，什么事情都可以做的更加完美。

千與千尋觀后感字篇十一

此時(shí)的音樂很好聽，而ost里竟然沒有（唯唯獨(dú)獨(dú)地...）。前面是用ost的第四曲的旋律，變得更舒緩。之后轉(zhuǎn)變得很悲傷的樣子。

白龍出現(xiàn)了，片中唯一一次獨(dú)處?？雌饋砗喼本褪菫榱蓑?yàn)證玲的話一般。

慘淡的光線，蕭瑟的清晨，樂曲帶著清幽和悵然。與故事里最尋常出現(xiàn)的木地板的日本房間抑或豪華裝潢帶給人的暖感不同，這些畫面是冷色調(diào)的。硬和冷的石墻，少年蒼白而冷峻。就連走路的姿勢都是極不隨便的。一筆帶過，卻甚過千萬張濃墨重彩。請安這種下對上的禮儀反饋在湯婆婆那里則是得意的神色，她正變化成鳥，展示著自己能力上的深邃。

這是一種控制者的得意，但恰如她為了飛去而變成很丑陋的鳥，湯婆婆是沒有資格在飛這種事上對著優(yōu)雅的龍得意的。然而，她確實(shí)笑著展示自己的魔法，意味深長地瞥弟子一眼，后者默默承受這一切，不難堪也不驕傲，然后，一個(gè)鞠躬。

清晨的光影在精妙的場景里碰撞。早晨陽光穿過縫隙的光柱讓人驚嘆。樂音、鳥鳴、電車聲交織。閑適的感覺讓觀者也陶醉其間。尋常，但卻至美。只是都市人往往沉迷于懶睡，抑或在工作日驚慌失措地完成起床的各種功課，然后上班上學(xué)。

花絮里也著重提到了千尋穿鞋的動(dòng)作，并且說是女孩子的習(xí)慣。然而...一個(gè)男生真是如何也想不通啊^^

日本人生活細(xì)節(jié)的寫照，然而，記憶里分明是千與千尋的神隱之后，動(dòng)畫里這種磕鞋子的動(dòng)作才“雨后春筍”起來的！包括貓的報(bào)恩。關(guān)于一個(gè)小動(dòng)作的跟風(fēng)也能這么華麗。嘆。注意千尋有向無面行禮。

千尋不知道無面是妖怪。妖怪徘徊著不敢進(jìn)油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是后來現(xiàn)學(xué)的）。戳在橋上沒有人搭理中，千尋向它道了早安。其實(shí)...私以為，如果無面對千尋有什么思慕的話，應(yīng)該這里就有了（笑）。

白龍的沉默和內(nèi)斂都很特別。這并不是孩子應(yīng)該的狀態(tài)，而千尋正流露心情。白龍只是看著、守著而已。他在盡可能地做一個(gè)好的引導(dǎo)者，而非告誡者。同時(shí)，他的性格也只能讓他做這些。正如接下來他以卡片讓千尋醒悟自己本來的名字，而這同學(xué)的卡片甚至也不是直接呈遞的，而是包在千尋的衣服里，讓她自己發(fā)現(xiàn)--亞洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千尋”，期望用這種實(shí)實(shí)在在的形式讓千尋不要忘記。

千尋總體來說并不覺得白龍與她有著兩個(gè)世界之間的差別。因此即使她會(huì)磕巴地自稱為千，卻沒有在白后面加一個(gè)先生（一切以日語音軌為準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)為小玲也沒那么叫是因?yàn)樗钠猓?。千尋不自由，有著無法解開的枷鎖。因此她看到了龍的表情驚異之外還有羨慕，羨慕那種自由感吧，高高地飛著?？墒呛竺嫠胖馈褒垺笔钦l，而龍的羈絆又是如何遠(yuǎn)大于他人?，F(xiàn)實(shí)往往是諷刺的。

而無面也跟隨千尋跨過了橋。對于它，千尋的行禮被認(rèn)為是一種許可，可是它明顯感到底氣不足。

數(shù)小時(shí)后的雨夜，它站在庭院往里看，千尋說“我給你留門了”，又是一種許可；但它仍然只是停留在“進(jìn)去”這一步，并且試圖幫助（或者籠絡(luò)）千尋，以此報(bào)答。浴場熱鬧起來以后它也沒有做更多的嘗試，直到迅速地“變壞”--而前后是何其反差。這期間千尋開始了真正的工作。而湯婆婆又不好的感覺?！坝袞|西混進(jìn)來了”恰在無面進(jìn)入以后。湯婆婆敏銳的“魔法神經(jīng)”察覺到了，而主觀上被“腐爛神”的表象所困擾，并沒有深究腐爛神的本質(zhì)。此時(shí)，另一個(gè)“異物”，無面，則在自由游蕩。

為“腐爛神”準(zhǔn)備了一點(diǎn)可憐的貢品，每個(gè)人都在尊敬地試圖將之勸走，而手卻按在鼻子上。成語敬而遠(yuǎn)之的合適畫面吧？

日本的神道是自然崇拜的，因山川草木皆有神，以“八百萬位天神”的虛數(shù)來形容，繁多而形形色色。湯婆婆體現(xiàn)了圓滑的經(jīng)營者的一面：她是對內(nèi)的統(tǒng)治者，卻只是處在人類的層面，因此盡力避免著惹怒神靈。

因此剛剛還頤指氣使的湯婆婆，忽而就變?yōu)樽吖芬话阋理槨?/p>

河神的真身并沒有先前那么大，很容易讓人聯(lián)想到那些污染物的“填充”。他豪爽地將金子“散布”給每一個(gè)人，卻不在意人們最終會(huì)如何分配，以及人們爭奪的丑態(tài)。從這一點(diǎn)上說，河神是高高在上的，正像他強(qiáng)迫地最終進(jìn)來，又自如地離開油屋。無面卻注意到了人們的丑態(tài)。

青蛙是清晨人靜的時(shí)候期冀在地板縫隙中找到殘余金子的。他碰到了無面，而無面因?yàn)榻鹱佣判氖?，他出現(xiàn)在浴缸里。青蛙首先指責(zé)無面，然而發(fā)現(xiàn)掉下的金子的來源后，轉(zhuǎn)瞬間被貪欲折服。

吞掉青蛙的無面，至此開始以青蛙的形態(tài)行動(dòng)，以青蛙的嗓音說話。表象的變化，內(nèi)在則是青蛙加速了它的墮落。

接下來兄役忙不迭地接著金子。

千尋則在安睡并作夢。

夢直白地表達(dá)了千尋對父母的不安。豬很多，占滿視角，分不清誰是父母。而其中有更深層的意味。就像先前千尋父母變的豬將店面搞得杯盤狼藉而引人厭惡一樣，畫面中所有的豬都表現(xiàn)出了十足的貪欲。諷刺的是，它們不記得自己是人，因此更不可能是期待用那顆丸子變回人。它們哼叫并且滿口垂涎。人已經(jīng)異化成豬，不記得自己是誰，不曉得為什么在這里，但強(qiáng)烈的貪欲卻依然存在著，使場面變得很惡心。

千與千尋觀后感字篇十二

"人與自然"之間的種種，從《風(fēng)之谷》到《幽靈公主》都是重心的主題，轉(zhuǎn)千與千尋觀后感。到了《千與千尋》，自然、環(huán)保等概念依然占有相當(dāng)?shù)钠?，但是《千與千尋》中實(shí)有了新的信息――更深入地探討人的心靈。

徘徊在夜深的街道，你想起什么?或許是你的家人、你的朋友。充斥現(xiàn)代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。我們好像沒有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產(chǎn)生。"浴場"是日本文化的特征之一，意味潔凈靈魂的場所。可是電影里的浴場，正是社會(huì)的縮影――"拜金主義"、"顧客主義"，甚至是"工作主義"。人生變成了人與金錢的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛偽面具變成慣性動(dòng)作。這是現(xiàn)代社會(huì)的縮影，這些觀念亦正是把"人"變成"豬"的魔法。"無面人"是電影里一個(gè)十分重要的意象。沒有嘴臉、沒有自己的聲音(要依靠吞食外物，強(qiáng)行用別人的聲線)、沒有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。這正是都市人的真實(shí)寫照。無面人像一個(gè)沒有腳的幽靈，無意識地走到浴場的入口。來到浴場，這些天神(現(xiàn)代人)尋求心靈的休息。無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利(金錢收買了所有人)。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對小千心存感激。無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕――"拒絕"來自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)"拒絕"其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理――不可以因?yàn)榻疱X出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來之筆。

真正的金錢其實(shí)在"錢婆婆"所居住的小鎮(zhèn)里。電影末段，小千為了拯救白龍，請求錢婆婆的幫忙。"錢婆婆"所居住的小鎮(zhèn)正是一個(gè)理想世界的呈現(xiàn)。透過水上的火車軌(意味找尋理想國度/靈魂的道路的神秘性及模糊性)，火車?yán)锒际且恍]有嘴臉的灰黑人影，到了充滿友善的小鎮(zhèn)，觀后感《轉(zhuǎn)千與千尋觀后感》。這兒有為你引路的路燈(相對浴場為客人引路的青蛙)，為小千送上熱湯的錢婆婆(相對為客人提供優(yōu)質(zhì)藥湯的湯婆婆)。這里有的是一份簡單的、真摯的問候。浴場與小鎮(zhèn)正是純樸和華麗的參照。小千、嬰兒(巨嬰)、蒼蠅(在浴場作監(jiān)察的烏鴉)、無面人和錢婆婆合力做的發(fā)繩，象征了對小千的祝福。這發(fā)繩才是最好的護(hù)身符，這會(huì)給你無限的信心。小千離開的時(shí)候，白龍精神奕奕地站在錢婆婆的門外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我們不難發(fā)現(xiàn)真正的金錢，其實(shí)是愛。"名字"是電影中一個(gè)很重要的核心。名字是自我精神的象征。營營役役的都市人，早把自己的名字忘記。"千尋"在浴場里需要忘記自己的姓名，要叫作"千"。所以電影的譯名作《千與千尋》實(shí)是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。我們發(fā)現(xiàn)浴場里的人，全都沒有自己的名字，包括白龍。他們被指派當(dāng)浴場中的某種角色，例如"鍋爐爺爺"便是主管鍋爐，白龍就被叫作"白先生"。而他的真名要到后來才知道是叫琥珀川。"湯婆婆"是浴場的主人。無面人更是泛指現(xiàn)代都市中的蕓蕓眾生。電影英文名是《spirited away》，意指精神迷失，正是如此。

近來日本相當(dāng)關(guān)注兒童問題。"巨嬰"身形之巨大，正是成人給與他們愛護(hù)的具體化。"巨嬰"住在一個(gè)布置精美的房間里，受盡保護(hù)。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個(gè)溫室之中，因此造成他們?nèi)涡?、自我、脆弱的性格。其?shí)他們從來沒有病，相對小千，小千的勇敢、堅(jiān)定，才是宮崎駿所盼望社會(huì)所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會(huì)成長。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經(jīng)逐漸成長了。

"環(huán)保"問題可以說是宮崎駿電影系列的一個(gè)大主題。從《天空之城》、《風(fēng)之谷》的急切聲音至《幽靈公主》的絕望吼聲，現(xiàn)在到了《千與千尋》，宮崎駿只把這個(gè)問題輕輕帶過。從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現(xiàn)了人對自然的無情踐踏。河神的丸子如此寶貴正意味著大自然的無限價(jià)值。宮崎駿對環(huán)保的信念并沒有改變。

以冒險(xiǎn)故事作為一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現(xiàn)化社會(huì)的種種實(shí)況――心靈問題、兒童問題、環(huán)保問題。宮崎駿希望引起現(xiàn)代人的反省，歸結(jié)于藝術(shù)的母題："人生是為了什么?"。對拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質(zhì)問。從而表示宮崎駿自己崇尚真誠、自然的意向及語重心長地重復(fù)尊重自然的呼吁。這是一個(gè)充滿意象的故事，舉重若輕，同時(shí)充滿著情味的作品。

其實(shí)我一直都覺得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.

千與千尋觀后感字篇十三

當(dāng)我回憶起童年的時(shí)候，也許是和其他人一樣的；學(xué)走路、學(xué)說話，過家家、去游樂園，看電視、去上學(xué)……也沒有什么個(gè)性的經(jīng)歷，就這樣長大了。在這樣的都市中長大，其實(shí)我們已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自己的童年是多么珍貴，多么有好處了。然而，宮崎駿大師給了我們一個(gè)童年，一個(gè)意味深長的童年，那就是《千與千尋》，又名“神隱少女”。

在日本的神話故事中，“神隱”是一個(gè)不可缺少的通往奇幻世界的代名詞，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，或遭誘拐、強(qiáng)擄，而從人類社會(huì)消失、行方不明。但在其神秘面紗底下，“神隱”其實(shí)帶給了一處秘密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的蕓蕓眾生，短期或長久失蹤，棄除既定的主角桎梏，從家庭、工作場所，甚至人際網(wǎng)絡(luò)掙脫，自由呼吸。當(dāng)千尋隨著家人即將般往鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的時(shí)候，對于一個(gè)在城市中生活了十年的“千金小姐”來說，無疑是一種不滿與緊張；當(dāng)父母不顧千尋的想法，任性地進(jìn)入神秘隧道并擅自吃他人的食物的時(shí)候，可想見對于自己孩子千尋的想法，父母已經(jīng)習(xí)慣了忽視。所以宮崎駿給了千尋一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)，尋找自我的機(jī)會(huì)，那就是湯婆婆的湯屋……

網(wǎng)上有很多人對《千與千尋》的觀后感，能夠看出大家是多么喜愛它。其中，父母、電車、豬、朋友、無臉男、鍋爐爺爺…大家都有提到，我還想說的是“名字”。為什么湯婆婆要奪走別人的名字？為什么千尋只要記住自己的名字就能回到現(xiàn)實(shí)？為什么在那里一個(gè)人最重要的是名字？我想，名字其實(shí)就是自我，因?yàn)橛凶晕遥悦總€(gè)人在社會(huì)中都是特殊的，如果失去了自我，那么每個(gè)人將會(huì)是一樣的，就像沒有意志機(jī)器人，毫無好處地活在這個(gè)世界上?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人是不是越來越多了呢？

再來說一下“無臉男”，很多人都覺得它很可憐，但很純真。是的，人本性純真善良，壞人只是吞噬了壞的思想，進(jìn)而誤入歧途。當(dāng)今社會(huì)中其實(shí)有很多像無臉男這樣的青少年，他們本性不壞，只是缺少他人關(guān)心；他們沒有朋友，所以內(nèi)心極度空虛，渴望友情；他們善良純真，所以很容易誤入歧途；我想，只要多一些人關(guān)心他們，他們都將成為錢婆婆的得力助手。

還有當(dāng)無臉男跟隨千尋搭乘奇幻列車去找錢婆婆的時(shí)候，你也許很理所當(dāng)然的認(rèn)為車上是有乘客的，但是，他們是誰呢？從哪里來將去哪里呢？為什么會(huì)搭乘這趟列車呢？也許他們也是神隱到這個(gè)世界的，來那里逃避現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)，尋找心靈的休憩。拿公事包的白領(lǐng)，做苦力的工人…也許此刻作者只想讓他們停下來，享受寧靜的一刻。

有一個(gè)小細(xì)節(jié)不明白大家注意到?jīng)]有，就是“河神”，它是千尋得到河神丸子的契機(jī)，大家也都看出了千尋的善良。但是，為什么好好的“河神”會(huì)變成“腐爛大王”呢？看到從河神身體里拖出來的一大堆廢品和泥漿，我明白了，是水資源污染。在當(dāng)今社會(huì)，被這樣污染的水源越來越多，大家也都司空見慣了，所以，還是繼續(xù)污染嗎？要所有的河神都變成腐爛大王嗎？相信大家看過之后會(huì)明白的。

小時(shí)候很怕黑，以為夜晚會(huì)有鬼神出沒，怕它長得恐怖，怕被它吃了。但宮崎駿呈現(xiàn)給我們的鬼神世界確實(shí)如此“可愛”。大家都勤奮的工作，努力的賺錢，小小的貪心，也是人知常情。而一些洗湯的神仙們樣貌就更可愛了，就像那個(gè)長得像個(gè)大蘿卜的神仙，身體笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬態(tài)，它也是站在千尋這邊的。相信很多小孩會(huì)因?yàn)榭吹搅怂鼈兌辉俸ε鹿砩窳恕?/p>

電影中的很多很多細(xì)節(jié)場景都是值得我們深思的，從中我們體會(huì)的不僅僅僅是一個(gè)十歲小女孩所就應(yīng)體會(huì)的，我們還能夠看到自己身上的很多不足。在社會(huì)主角的狠狠烙印之下，現(xiàn)代人的無所遁逃于天地間的悲哀體現(xiàn)其中。

日本在動(dòng)畫方面的發(fā)展有目共睹，而大多數(shù)動(dòng)畫都是講述少女情懷的少女動(dòng)漫，大致上就是一個(gè)可愛的女孩子如何對心儀的男孩子表達(dá)愛慕之情。然而，宮崎駿大師的作品卻不是這樣，他獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)給大家的是屬于這個(gè)年齡段的小孩子該體會(huì)，該思考的空間。他沒有用多么華麗的電腦手法來繪制多么奇妙的意境，他筆下的一切都是樸實(shí)的，使人猶如身臨其境。他筆下的人物主角鮮活有個(gè)性，仿佛真人在眼前，又仿佛是某種人的代替品。他在以一種神奇的藝術(shù)手法講述一個(gè)個(gè)社會(huì)問題，透過一個(gè)個(gè)搞笑的夢幻場景帶給我們歡笑與啟示。如：千尋下樓梯，剛開始很慢很留意，到最后幾乎是跑下去的。

整部電影故事與故事銜接緊湊，畫面流暢自然，人物刻畫生動(dòng)活潑，動(dòng)作表情刻畫細(xì)膩，大師對場景的繪制與布置十分令人佩服，色彩處理明亮不花俏。配樂方面也使電影氛圍到達(dá)極致。我有注意服裝，可惜日本和服居多，款式不盡相同，值得欣賞的是服裝與人物之間的關(guān)系，刻畫的相當(dāng)逼真；但湯婆婆的珠寶卻是刻畫的十分細(xì)膩逼真的。夢境與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)隱藏夢境，夢境反映現(xiàn)實(shí)。