《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據(jù)說是中國先秦時(shí)期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是中國古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。該書據(jù)說是由周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。那么下面小編就為大家?guī)斫友赖摹读w·龍韜·王翼》，一起來看看吧!

【原文】

武王問太公曰：“王者帥師，必有股肱羽翼以成威神，為之奈何?”太公曰：“凡舉兵帥師，以將為命。命在通達(dá)，不守一術(shù)。因能授職，各取所長，隨時(shí)變化，以為綱紀(jì)。故將有股肱羽翼七十二人，以應(yīng)天道。備數(shù)如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。”

武王曰：“請問其目?！碧唬骸案剐囊蝗?，主贊謀應(yīng)卒，揆天消變，總攬計(jì)謀，保全民命;

“謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否;

“天文三人，主司星歷，候風(fēng)氣，推時(shí)日，考符驗(yàn)，校災(zāi)異，知人心去就之機(jī);

“地利三人，主三軍行止形勢，利害消息，遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，水涸山阻，不失地利;

“兵法九人，主講論異同，行事成敗，簡練兵器，刺舉非法;

“通糧四人，主度飲食，蓄積，通糧道，致五谷，令三軍不困乏;

“奮威四人，主擇才力，論兵革，風(fēng)馳電掣，不知所由;

“伏旗鼓三人，主伏旗鼓，明耳目，詭符節(jié)，謬號令，闡忽往來，出入若神;

“股肱四人，主任重持難，修溝塹，治壁壘，以備守御;

“通材三人，主拾遺補(bǔ)過，應(yīng)偶賓客，論議談?wù)Z，消患解結(jié);

“權(quán)士三人，主行奇譎，設(shè)殊異，非人所識，行無窮之變;

“耳目七人，主往來聽言視變，覽四方之事、軍中之情;

“爪牙五人，主揚(yáng)威武，激勵三軍，使冒難攻銳，無所疑慮;

“羽翼四人，主揚(yáng)名譽(yù)，震遠(yuǎn)方，搖動四境，以弱敵心;

“游士八人，主伺奸候變，開闔人情，觀敵之意，以為間諜;

“術(shù)士二人，主為譎詐，依托鬼神，以惑眾心;

“方士二人，主百藥，以治金瘡，以痊萬病;

“法算二人，主計(jì)會三軍;營壁、糧食、財(cái)用出入?！?/p>

【譯文】

武王問太公說：“君主統(tǒng)率軍隊(duì)，必須有得力的輔佐之人，以造成非凡的威勢，這該怎么辦呢?”

太公回答說：“凡舉兵興師，都以將帥掌握軍隊(duì)的命運(yùn)。要掌握好全軍的命運(yùn)，最重要的是通曉和了解各方面情況，而無需專精某項(xiàng)技術(shù)。因此，應(yīng)該量才授職，用其所長，靈活掌握，并使其成為一項(xiàng)制度。所以將帥需要輔佐人員七十二人，以便順應(yīng)天道，應(yīng)付各種情況。按照這種方法設(shè)置助手，就是掌握了作將帥的道理。發(fā)揮各種特殊人才的奇異才能，就可以圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)?！?/p>

武王問：“請問這方面的細(xì)節(jié)是怎樣的?”

太公回答說：“腹心一人，主管參贊謀劃。應(yīng)付突然事變，觀測天象，消除禍患，總攬軍政大計(jì)，保全民眾生命;

謀士五人，主管籌劃安危大事，考慮形勢的發(fā)展變化，鑒別將士的品德才能，申明軍紀(jì)，授予官職，決斷疑難問題，裁定事情可否;

天文三人，主管觀察日月星辰的運(yùn)行，測度風(fēng)向氣候，推算時(shí)日吉兇，考察吉兇征兆，核查災(zāi)異現(xiàn)象，觀察人心的向背;

地利三人，主管察明軍隊(duì)行軍和駐止的地形狀況，分析利弊得失的變化，觀察距離遠(yuǎn)近，地形險(xiǎn)易，江河水情和山勢險(xiǎn)阻等，確保軍隊(duì)作戰(zhàn)不失地利;

兵法九人，主管探討敵我形勢的異同，分析作戰(zhàn)勝負(fù)的原因，檢查點(diǎn)驗(yàn)作戰(zhàn)時(shí)的兵器，檢舉揭發(fā)各種違法行為;

通糧四人，主管籌劃給養(yǎng)，籌備儲存，保證糧道暢通，征集軍需糧秣，確保軍隊(duì)供給不發(fā)生困難;

奮威四人，主管選拔有才能的勇士，配發(fā)優(yōu)良的武器裝備，組織突擊部隊(duì)風(fēng)馳電掣般行動，迅猛快速地打擊敵人;

伏鼓旗三人，主管軍隊(duì)的旗鼓，明確視聽信號，制造假符節(jié)，發(fā)布假命令以迷惑敵人，忽來忽往，神出鬼沒;

股肱四人，主管擔(dān)負(fù)重要使命，從事艱巨任務(wù)，挖掘溝塹，構(gòu)筑壁壘，以備守御;

通材三人，主管完善將帥的不足，彌補(bǔ)將帥的過失。接待賓客，討論問題，消除禍患，排解糾紛;權(quán)十三人，主管實(shí)施詭詐奇謀，設(shè)置絕術(shù)異技，不讓敵人識破，進(jìn)行無窮變化;

耳目七人，主管通過與外界交往，聽風(fēng)聲，觀動靜，查明天下形勢，了解敵軍情況;

爪牙五人，主管宣揚(yáng)我軍軍威，激勵三軍斗志，使他們敢于冒險(xiǎn)犯難，攻堅(jiān)摧銳而無所疑懼;

羽翼四人，主管宣揚(yáng)將帥的威名聲譽(yù)，以震駭遠(yuǎn)方、動搖鄰國，削弱敵軍斗志;

游士八人，主管察明敵方奸佞，刺探敵國變亂，操縱敵國民心，觀察敵人意圖，進(jìn)行間諜活動;

術(shù)士二人，主管使用詭詐，借助鬼神，迷惑士眾，穩(wěn)定軍心。

方士二人，主管各種藥物，治療創(chuàng)傷，醫(yī)治疾病;法算二人，主管計(jì)算軍隊(duì)營壘、糧食和財(cái)用的收支情況?！?/p>

【例證】

俗話說：“眾人拾柴火焰高”，一個(gè)人的智力畢竟是有限的，而眾人之智無窮。即“王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神”。公元俞206年，不可一世的秦王朝在農(nóng)民起義浪潮的沖擊下滅亡了。農(nóng)民起義領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦為了爭奪天下，展開了長達(dá)五年的拚殺，結(jié)果以項(xiàng)羽的失敗和劉邦的勝利而告結(jié)束。

項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”，勇敢善戰(zhàn)，世罕其匹，戰(zhàn)爭開始時(shí)又握有幾十萬精銳大軍，處于號令一切的盟主地位，到頭來卻敗在亭長出身、好色貪財(cái)、頗有些流氓氣質(zhì)、在戰(zhàn)爭開始時(shí)僅有三萬人馬的劉邦手上。原因何在?答案自然是因?yàn)閯钣幸淮笈拍茏拷艿摹肮呻庞鹨怼毕噍o佐。

項(xiàng)羽至死也不明白自己失敗的原因，而劉邦卻清楚地認(rèn)識到自己得天下的關(guān)鍵。公元前202年5月，已經(jīng)登上帝位的劉邦，在洛陽南宮里大宴群臣，酒酣耳熱之后，劉邦志得意滿地說了這樣一段耐人尋味的話：“夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房;填國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰(zhàn)必勝、攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

善于用人，善于“將將”，是劉邦的特長。劉邦用人的特點(diǎn)是“命在通達(dá)，不守一術(shù);因能受職，各取所長?！眲畋救顺錾磙r(nóng)民，他的功臣大將，除個(gè)別人外，大都出身卑微。如陳平不過是家有三十畝地的農(nóng)民，韓信更是寄人籬下的赤貧之輩，樊噲以“屠狗為事”，灌嬰“販繒”，婁敬“挽車”，周勃則“織薄曲為生”，還“為人吹簫給喪事”。

正因?yàn)槟堋耙蚰苁苈殻魅∷L”，大批英才奇士都匯聚他的帳下，可謂是謀臣如雨，勇將如云。這些人為劉邦出謀劃策，殫精竭智，使得劉邦越戰(zhàn)越強(qiáng)。反觀項(xiàng)羽，在用人上任人唯親，“其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”韓信、陳平等人原都在楚，因得不到信用，最后都背他而去，投奔了劉邦，成為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要謀臣宿將。

項(xiàng)羽疑心太重，任人不專，因而很容易為離間計(jì)所乘，范增、鐘離昧等智謀之士都得不到信任，項(xiàng)羽最后成了孤家寡人。這樣，項(xiàng)羽由強(qiáng)變?nèi)酰D(zhuǎn)勝為敗，最后自刎烏杠，便成了合乎邏輯的歷史結(jié)局。

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